有意無意間，總覺著端午已沒有了孩提印象中歡樂祥和熱熱鬧鬧的模樣。吃遍珍饈佳肴的胃早已厭倦了千篇一律的粽子，司空見慣聲光刺激的感官已擱淺了江邊破損的龍船。
今天養(yǎng)尊處優(yōu)的孩子，節(jié)日讓他們歡呼雀躍的唯一理由就是可以暫時擺脫學業(yè)的羈絆。如果節(jié)日還上學，那對他們來說就不是節(jié)日，那已經(jīng)失去了節(jié)日對他們存在的最大意義。所幸的是端午讓他們愛上了一位詩人----屈原，他們歌頌屈原的理由是：別的詩人給他們留下一堆要背的詩，屈原給他們留下了一個節(jié)日！讓人啼笑皆非！讓我汗顏的是孩提時代的我并不知道屈原，也不知道他與這個節(jié)日有著千絲萬縷的直接聯(lián)系。直至稍大我才知道了憂國憂民的屈原，他的《九天》《離騷》和端午的由來。
孩提時代的我倒是根深蒂固把端午跟許仙白蛇扯上了關(guān)系，或許是幼時看了白娘子端午節(jié)喝雄黃現(xiàn)原形的露天壩壩電影，亦或許更多的是母親年復一年講的關(guān)于《白蛇傳》和雄黃酒的傳說……
是的，年年如是，母親總要興致極好且不厭其煩地講我們也百聽不厭的有關(guān)白娘娘和雄黃酒的神秘傳說。端午之前的趕集日，母親總是要買上一塊小小的雄黃，用土黃的紙張包得小巧玲瓏回來備著。只等端午來到，將雄黃這玲瓏又硬硬的小方塊兒用小小的搗錘搗細成粉，倒進一個備好陳年老酒的粗瓷小碗里，筷子攪攪，就變成了黃黃紅紅的雄黃酒。母親再將她一大早采摘來的辟邪的芳香艾條掛在門楣，就開始手腳麻利拾掇，準備端午的吃食。
那時我們那兒根本沒有糯米種植或售賣，棕葉也少見，自然沒法遵從端午做粽子吃粽子的習俗，一般就用做包子取代。怕麻煩稍富有的人家干脆買點肉配白米飯，就算給家人孩子交代了事；有些人家和平常一樣索性不過端午。做包子是一件麻煩費時的活兒，母親很早起來割回艾草，搗好雄黃，摘下翠竹葉。接著和面發(fā)酵，又抽空當兒給我和姊姊烙了個原滋原味的油餅。然后叫醒睡眼惺忪的我們，往我們額頭畫了幾道說來辟邪的雄黃酒，隨后打發(fā)我們一邊啃著油餅一邊上山去，采摘一種泡茶喝的叫“香蘆草”的植物。
我和姊姊恍恍惚惚一路踩著露水，啃著餅向屋后的青山進發(fā)。不知不覺瞌睡蟲掉完了，我們東瞧瞧西望望?？匆娐恫萆习缀鹾醯呐葑?，聽人說，這是蛇吐下的泡子。我們一邊膽戰(zhàn)心驚惟恐打草驚蛇，小心翼翼地繞過，一邊壯著膽自我安慰:怕什么我們有雄黃酒辟邪呢。同時不忘用我們的火眼金睛四處搜尋那異香撲鼻的草。
真是“空谷現(xiàn)幽蘭，澗邊生芳草”，在蒿草叢生的山坡上，眼尖手快的我倆如獲至寶地捧著香草，感覺就像白娘娘從仙山盜回的靈芝仙草一樣珍貴。有時還會碰到紅通通的“栽秧泡兒”（學名叫覆盆子），潔白如雪的槐樹花，芬芳撲鼻的野刺花。我們不亦樂乎比賽看誰采得多，直到母親在村口呼喊我們，我們才興致勃勃停下來往山坡下沖去。
滿載而歸沖回家，我們都像凱旋歸來的將軍邀功請賞似的把香草往母親懷里一扔，就三步并作兩步往用餐的方桌前奔，準備狼吞虎咽一頓。母親滿是愛憐地嗔怪道：“不要急，洗好手先喝了雄黃酒再吃?！蔽覀兿春檬忠?guī)規(guī)矩矩地坐好，鄭重其事地抿了一小口母親依次傳過來的雄黃酒，然后迫不及待地捧起泛著竹葉清香的包子津津有味地吃起來，小小的心里贊嘆著母親做的包子實在好吃！母親也不再嗔怪我們的小饞鬼樣，幸福滿滿地自顧自地講起白蛇許仙雄黃酒的傳說來。童年的幸福甜蜜，伴隨艾草的芬芳，桅子花的幽香在空氣里飄蕩…….
今天回顧起來，我才實實地驚嘆：母親實在是極具生活智慧的女子！盡管一大家子十多口人，里里外外的大事小情都要母親張羅，母親是異常的忙碌與勞累；端午這樣一個許多平凡人家都過得寡淡無味的、無法與新年相提并論、無足輕重大可忽略不計的節(jié)日，哪怕簡樸，母親也非要給我們過出一點像模像樣的節(jié)日氣氛來。盡管生活清苦，母親還是竭力將生活過得有滋有味。拿今天的話來說，母親就是一個注重生活儀式感來提升生活幸福指數(shù)的女子。
生命是一襲華美的袍，上面蛀滿了窟窿，有愛的女子將它一一補綴，繡成花朵的樣子，并竭盡全力在貧瘠的土地上綻放出生命的全部芬芳！人生本苦，但要笑著撐下去。學會苦中找樂，才能將平淡的日子過得活色生香！這是母親給予我的生活智慧。
