? ? ? ? ? ? ? ? 陪? ? ? 讀
? ? ? ? ? ? ? ? 文\ 野川中學(xué) 崔麗華
? ? ? 上午八點(diǎn)二十，陽光穿過玻璃照得室內(nèi)一片明亮。書桌上，電腦已經(jīng)打開，散熱扇發(fā)出輕微的轉(zhuǎn)動聲。書桌前，一套粉嫩嫩的兒童課桌椅端端正正地?cái)[放著。上了一年級的女兒正在我的指揮下整理學(xué)習(xí)用品，再過十分鐘小丫頭就要開始上網(wǎng)課了。我搬了個(gè)小凳子，端了杯水坐在旁邊，準(zhǔn)備開始每天的陪讀。
? ? ? 八點(diǎn)半，隨著數(shù)學(xué)老師親切的問候聲，網(wǎng)課開始了。我趕緊放下水杯，看了女兒一眼，嗯，小丫頭坐好了。老師開始展示圖片并提問：“小朋友們，你能從圖片中發(fā)現(xiàn)哪些數(shù)學(xué)信息呢？找出來就可以連麥回答了?！蔽已杆俎D(zhuǎn)頭看向女兒，急忙問：“找到了嗎？先跟媽媽說一下，說好了，媽媽再給你連麥?！迸畠嚎纯措娔X屏幕，高興地點(diǎn)了點(diǎn)頭。我心頭一喜：“那快說，你發(fā)現(xiàn)了什么？”小丫頭直起身子，拿著鉛筆指著電腦屏幕開始數(shù)：“我發(fā)現(xiàn)了1、2、3……”，慢性子的女兒拖長聲音地?cái)?shù)數(shù)讓我心里一陣著急，不由地催促：“數(shù)快點(diǎn)！”同時(shí)把鼠標(biāo)移動到連麥的圖標(biāo)上，終于女兒數(shù)完了，15只鴨子。我迅速點(diǎn)下鼠標(biāo)，長舒了一口氣。仔細(xì)一看，屏幕上連麥的請求已經(jīng)排了長長的一列了，唉，還是慢了！這次估計(jì)老師點(diǎn)不到了。
? ? ? 果然，這次老師沒有點(diǎn)到我們。接下來的時(shí)間，問題一出，我就盯緊女兒，右手時(shí)刻握緊鼠標(biāo)，小丫頭一回答完馬上按鍵，爭取為女兒搶到連麥的機(jī)會?？上總€(gè)孩子似乎都在搶著回答問題，連麥的列表里每次至少都有二十幾個(gè)小朋友，甚至還有不少家長幫孩子在對話框里打字：我會，老師叫我，叫我！我不由撫額，小小的一年級，競爭真激烈??！
? ? ? 一個(gè)個(gè)問題過去了，這節(jié)課的內(nèi)容要結(jié)束了，老師還是沒有點(diǎn)到我們，女兒有點(diǎn)失落，趴在了桌子上。我想：這節(jié)課估計(jì)沒機(jī)會了。正準(zhǔn)備喝口水休息一下，屏幕忽然閃爍了一下，一個(gè)對話框彈了出來“老師通過了你的連麥請求，是否接通”，我刷地站了起來，挪動鼠標(biāo)，快速地點(diǎn)了接通，1秒，2秒，我在心里祈禱：快點(diǎn)接通，千萬別卡！刷，鏡頭出現(xiàn)了，扭頭一看，女兒的眼睛亮晶晶的，腰板筆直，已經(jīng)對準(zhǔn)鏡頭，開心地開始回答老師的問題。我在一旁緊張地盯著女兒，呼吸都放緩了，答案就在嘴邊打轉(zhuǎn)，差點(diǎn)就蹦了出來。終于，“太棒了，回答正確！”老師結(jié)束了連麥，我和女兒一聲歡呼，同時(shí)咧開了大大的笑容。
? ? ? 一節(jié)課結(jié)束，準(zhǔn)備好的熱水已經(jīng)涼了，我都沒顧上喝一口，比自己上學(xué)還緊張。歇一口氣，喝杯熱水，就接著開始為女兒的課后作業(yè)抄題，小棒、蘋果、正方體……一個(gè)個(gè)都得認(rèn)認(rèn)真真地畫好，要知道，我女兒班里家長給孩子抄的題一個(gè)比一個(gè)漂亮，不認(rèn)真寫根本拿不出去。抄完題，監(jiān)督著女兒做完，判閱，改正，然后上傳，一個(gè)上午也就過去了。
? ? ? 不由感慨，當(dāng)家長還真是不易，為了孩子不輸在起跑線上，每個(gè)家長都是使勁了渾身解數(shù)。難怪有人說：這個(gè)世界上比所有行業(yè)都更辛苦的是為人父母。累嗎？自然是累的，可看著孩子的成長，那份心里的滿足卻也是實(shí)實(shí)在在的。這份滿足是我們的，是我們用一生的奔忙換來的。哪怕時(shí)光流逝，容顏老去，脊背彎曲，只有這份滿足最為珍貴，也最無可比擬！
? ? ? ? ? ? 歸來卻是不得已
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文\程玲燕
? ? ? 自古文人愛出仕，仕途之難難于上青天。
? ? ? 自古以來，中國文人大都受儒家思想的影響，考取功名，掙得一官半職是一生為之奮斗的目標(biāo)。究其原因，往大處說是報(bào)效國家，為民謀福利；往小處說是光宗耀祖，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值；勢利點(diǎn)說，像《那年花開月正圓》的趙白石所言：“再入仕途，是因?yàn)槲乙Ｗo(hù)我想保護(hù)的人?！?/p>
? ? ? 以大唐盛世為例，看古代文人出仕的艱難，令人唏噓不已。青年才俊陳子昂幾次落榜，后砸百萬古琴論錦繡詩文名躁長安進(jìn)入官場，為人耿直敢于諫諍，征契丹被貶軍曹，寫下“獨(dú)愴然而涕下”，終冤死獄中。李白才華橫溢，胸懷匡時(shí)濟(jì)世之抱負(fù)，不惑之年在玉真公主和賀知章的推薦下做一御用文人，結(jié)局是被賜金還鄉(xiāng)，“拔劍四顧心茫然”，后流放夜郎。詩圣杜甫抱著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，至長安十年有余，卻因李林甫“野無遺賢”的鬧劇，四十四歲，為生計(jì)才接受了一個(gè)所學(xué)無用之職。
? ? ? 再看經(jīng)濟(jì)高度繁榮、文化極度昌盛、社會高度自由的宋朝:周敦頤正直方正、潔身自好，可謂真君子，卻只能靠舅父向皇帝保奏，謀得一個(gè)監(jiān)主薄的職位。蘇軾二十歲金榜題名，宋仁宗驚喜，文壇領(lǐng)袖歐陽修驚嘆，賢相韓琦稱奇，然“烏臺詩案”，被貶“黃州惠州儋州”，一生顛簸在貶謫之路上，好在東坡先生有著“一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)。
? ? ? “出仕乃是正常，歸來卻是不得已”，縱然仕途之難，難于上青天。接下來，看陶淵明的出仕之路。陶淵明二十九歲至四十一歲做官，其間兩次出仕，兩次歸隱。出仕與歸隱的矛盾點(diǎn)是一方面“猛志常在”，也為填飽肚子；另一方面性格耿直，不肯與官場茍合。陶淵明最初出仕，可能也是向人懇求得來的官職。陶擔(dān)任八十天的彭澤縣令是迫于經(jīng)濟(jì)壓力，養(yǎng)家糊口的現(xiàn)實(shí)，但性格耿直，品格剛正，終究不能向腐朽黑暗的官場低頭，留下“不為五斗米折腰”的美談。
? ? ? 同樣有濟(jì)世猛志，他是獨(dú)特的存在。與陳子昂比，他雖生活貧困，但盡享二十一年的田園生活與天倫之樂，而能文能武的陳子昂三十六歲冤死獄中；與李白比，李白有“五花馬，千金裘， 呼兒將出換美酒”的雄厚財(cái)力，他不得不為吃飯問題糾結(jié)苦悶；與杜甫比，他沒有“為什么我的眼中常含淚水，因?yàn)槲覍@土地愛得深沉”的愛國情結(jié)；與周敦頤比，他的祖父陶侃幾乎篡位，外祖父孟嘉依附“叛逆”的桓溫，他自己也曾當(dāng)劉裕的幕僚，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”與他確有距離；與蘇軾比，他隱居避世似乎有些消極，不如東坡夾在黨派排擠中，仍“在其位謀其政”，頗有政績。
? ? “除杜甫外，陶淵明的詩注釋家最多”，可見后人對他的重視與敬仰。可為什么會贏得后人足夠的重視與敬仰？這是回旋于我腦海中的疑問。讀李長之的《陶淵明傳》和陳橋生的《陶淵明》，似乎有所領(lǐng)悟。
? ? ? 一看天然的喜好和美好的性格。“少學(xué)琴書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食……亦復(fù)欣然有喜……自謂是羲皇上人”，“少天適俗韻，性本愛丘山”，陶淵明愛悠然、閑適、恬淡、自由的生活；“少時(shí)壯且厲，撫劍獨(dú)行游”，陶淵明有仗劍遠(yuǎn)游的遠(yuǎn)大志向；“此中有真意，欲辨已忘言”陶淵明時(shí)常物我兩忘，甚至“無我”，一派天然純粹。他不是完美的，他受莊子影響，思想上有“小國寡民”的短淺，不過，瑕不掩瑜。
? ? ? 二看身處的社會環(huán)境。陶淵明經(jīng)歷了四個(gè)朝代，晉改為楚，楚又改為晉，晉再改為宋。晉腐朽黑暗，桓玄擁兵自重、豪奢縱欲，劉裕、劉敬宣也不過是黨同伐異。所以他雖然欣賞夷齊的氣節(jié)，卻不效仿他們的愚忠；雖然與屈原一樣身處亂世，卻清醒地認(rèn)識到劉裕之流不過是搞殘忍狡詐的政變，所以不會以死殉“國”；他渴望像“刺秦的荊軻”一樣，卻無從忠起。于是，他稱官場為“塵網(wǎng)”“密網(wǎng)”“宏羅”，而自己是“羈鳥”“池魚”“倦鳥”。
? ? ? 三看身邊的朋友。陶淵明身邊的朋友羊松齡、殷景仁、周續(xù)之等“易代隨時(shí)”也不過是“依附政權(quán)而殉道，“山水詩人”謝靈運(yùn)”在陶淵明死后六年被誅殺。陶淵明希望像許由往潁水之濱；佛教大師惠遠(yuǎn)圓寂，信奉儒學(xué)的他也不肯隨俗；六十二歲又老又窮又餓時(shí)，拒收檀道濟(jì)送來的米和肉。隨著政權(quán)的更替舊友被誅殺，只剩下顏延之與他做鄰居，日日飲酒。
? ? ? 四看“歸園田居”的生活方式。曾經(jīng)很仰慕竹林七賢的返璞歸真，率性自然，但現(xiàn)在看來，用“竹林七怪”來形容也可，尤其是劉伶、王戎、阮咸等人用清談、飲酒、佯狂等方式來排遣苦悶心情的行為，不免有點(diǎn)沽名釣譽(yù)。陶淵明回歸田園，踏踏實(shí)實(shí)做農(nóng)民，“開荒南野際，守拙歸園田”，“相見無雜言，但道桑麻長”，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，“雖有荷鋤倦，濁酒聊自適”，清靜的田園、淳樸的交往、躬耕的體驗(yàn)，讓我們看到了一種返璞歸真、超脫世俗、接地氣、美好溫暖的普通老百姓的生活。他的生活哲學(xué)體現(xiàn)了中庸之道。
? ? ? 隱居生活很苦，屢遭災(zāi)禍，“夏日長抱饑，寒夜無被眠”，? 寧守貧賤，固守窮節(jié)，終“使愿無違”。這不就是孟子所說的“舍生取義”嗎？不吃嗟來之食，甚至拒絕送上門的肉米，不做失其本心的事！
? ? “出仕乃是正常，歸來卻是不得已”，? 兩仕兩隱的不得已中，他的品格越來越高潔，不與世俗同流合污的心越來越堅(jiān)決，“性剛”“稟氣寡所諧”“質(zhì)性自然”“吾不可回”。清代龔自珍贊陶淵明“萬古潯陽送菊高”，他如傲霜的菊花與世無爭、品格高潔、堅(jiān)守本心、生命力頑強(qiáng)。
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