問(wèn)：在《佛說(shuō)濟(jì)諸方等學(xué)經(jīng)》中，佛開(kāi)示菩薩修學(xué)要通曉的“四法”都是什么？
答：在《佛說(shuō)濟(jì)諸方等學(xué)經(jīng)》中佛對(duì)文殊菩薩開(kāi)示，菩薩一定要通曉“四法”，知道怎么按照這“四法”來(lái)行持。究竟是哪四法呢？
? ? ? ? ? “一曰等心愍于眾生”。菩薩修學(xué)宣說(shuō)佛法，一定要平等心面對(duì)一切眾生，不能起二心，不能起高低想，不能說(shuō)是非，這叫“等心愍于眾生”。因?yàn)槠兴_等心的時(shí)候不會(huì)著相，說(shuō)明心是平等的，這樣正好和佛不生不滅的道是一。
? ? ? ? ?“二曰等解諸法而無(wú)偏黨”。菩薩解一切法都得等，不能偏執(zhí)，不能說(shuō)這個(gè)是佛法那個(gè)不是，不能說(shuō)佛的這部經(jīng)是能解脫的，那部經(jīng)是不能解脫的，不能說(shuō)佛的這個(gè)法能成就，那個(gè)法不能成就，否則就叫偏黨，有偏執(zhí)了。
? ? ? ? “三曰等于道義不倚邪正”。菩薩要見(jiàn)一切法等，不要執(zhí)著這是邪那是正。如果執(zhí)著這是佛法那不是佛法，就沒(méi)有入佛的究竟，還是不等，不能投射這種分別念。
? ? ? ? 《佛藏經(jīng)》中，佛開(kāi)示，不要隨惡知識(shí)的法修，要隨順善知識(shí)的法修，隨善知識(shí)的法修能解脫成就；解脫成就，不但沒(méi)有惡知識(shí)也沒(méi)有善知識(shí)，這叫“等于道義不倚邪正”。見(jiàn)道之后，大道的真實(shí)義就是一切法等，是本來(lái)等。
? ? ? ? ? “四曰所說(shuō)平等不懷妄想”。宣說(shuō)一切法平等的時(shí)候，心里不能懷有妄想，不能住妄分別念，不能執(zhí)著，這就是四法。
? ? ? ? ? ?如果不能真解這四平等，叫“妄有所說(shuō)則自傷損”。若不能真解四平等，就是虛妄地說(shuō)，就會(huì)自傷自損，因?yàn)椴徽娌粡氐住?/b>
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