六點(diǎn)不到，東方的天邊，已露出點(diǎn)點(diǎn)微曦黃柔的光。頭頂上方的天空，仍被不太亮堂的濃云給遮蔽，一團(tuán)一簇，層層堆疊。晨陽即將從山那邊耀出之際，山巔的輪廓與濃云，就這么恰到好處疊一塊了。
不久，晨陽在山那側(cè)迸出火紅的霞光，反射于山巔的云端，很快便在山脊豁口那里撕裂了一道高光的口子，口子里純粹的天色，出現(xiàn)另一股汪洋清澈的藍(lán)意。
山體背光的這邊，蜿蜒群山剪影的輪廓，比太陽光耀出前，更加分明起來，剪影黑魅兮兮。稍近的山腳田間，前幾日還是青色幽幽的稻田，幾夜之間，居然黃熟，大地猶如繡上了一道金色的厚織毯，一片又一片，鋪于一壟壟高低錯落的梯田中。
距離學(xué)校不遠(yuǎn)的山間林子里，有一眼尤為特別的山泉，流泉經(jīng)年不息，頗為清澈，甘之若醴?；钊啦煌Ｐ?，帶來了極高的氧離子，喝起來有一股特別的味兒，讓人傾心不已。每日晨起的第一件事兒，我必是拎著桶子前往山間的林子，灌回一大桶鮮活泉水，燒開暢飲，激活一日的好心情。
晨露濃濃，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，很有幾分逼人的寒意，讓衣襟單薄的我，竟快要哆嗦抖晃。微馨的風(fēng)兒，夾雜山野田間植物的芬芳，幽幽撲鼻，使人忍不住大口猛吸，感覺整個人的肺腑，被晨起好聞的新鮮空氣，給徹底清洗過濾了一趟。
茂密的林子，看不見一點(diǎn)兒縫隙。遠(yuǎn)近各處的林下與樹梢，全被不知名兒的鳥聲所繚繞，一陣又一陣不同音域的晨曲大小調(diào)，“嚯、嚯、嚯……”，“嘎咕、嘎咕、嘎咕……”，“呱、呱、呱……”鳴聲啾啾，婉轉(zhuǎn)悠長，如歌如調(diào)，如癡如迷……此刻，山幽林靜，沒有比這更合適的舒緩節(jié)奏了。百鳥朝鳳，仙樂飄搖，余音裊裊，不絕如縷，實(shí)乃一幅好鳥相鳴，嚶嚶成韻的山水長卷。
就在路沿下方的溪流里，“嘩啦、嘩啦……”的淳淳水聲，恰到好處地填補(bǔ)了鳥兒們鳴叫休息的間隙，大自然每日回環(huán)而歌的交響大調(diào)，就這么真真切切在我耳旁徐徐奏起，大地正在緩緩蘇醒過來。
清晨的田間小徑與遠(yuǎn)近的山洼各處，見不著一個來往的路人，更見不著田間勞作早起農(nóng)人的身影。讓我想當(dāng)然地以為，眼前這片寧靜的秋日晨光，仿佛專為我一人呈出。這處晨鳥鳴澗的山林，也只為我一人獨(dú)享一般。
此情此境，讓我想到了朱自清的《荷塘月色》。他也是一人獨(dú)自行走在寂靜的世界，只不過他獨(dú)享的是月下的荷塘，那一方月色靜美的荷塘，是他除塵凈心的去處，讓他暫時忘卻了白日里的煩憂與不平。
他文中所寫荷塘的月色，月光如水，有皎白凝碧的荷葉，有荷塘四周光影的縱橫交錯，如同梵婀玲上奏著的名曲，讓人流連，使他醉心夜色的溫柔。樹影斑駁，夜色雖好，可旋律和諧如斯的絕美之境，亦不能排擠朱先生內(nèi)心深處的苦悶與彷徨，不能使他的心緒逃離不寧。
寒露以后的山谷與田間，叢林路沿的兩側(cè)，間或出現(xiàn)葉黃草枯的衰敗之跡。夏日紅白相間的蓊郁蓮田，早已沒了朱先生筆下荷葉連田田的嫵媚樣兒，也無荷葉與蓮花仿佛在牛乳中洗過一樣的柔美了，全是殘葉敗荷的枯槁之象；此時沒有滿月，只有冉冉初升的鵝黃晨陽，使我眼前的山林與秋晨，更加純粹、朗潤、靜好。
這一方美妙的山林與秋晨，就這么靜靜地呈在我的眼前，居然我一人獨(dú)享如此祥謐的秋晨，仿佛這世界只剩下我一人似的。與我而言，這簡直就如白日里的夢境一般，是我過去所不敢想，也未曾想過的事兒。而眼下往日不曾有過的清澈夢境，還真就出現(xiàn)了，如此的了了分明，清清澈澈。
即使秋晨如此美好，我那隱約可觸的情思意識中，亦有一股淺淺的不安，還夾雜著淡淡的愁緒，我與朱先生那郁郁不暢的心結(jié)，幾乎快要靠近，總也揮之不盡，時不時涌上我的心頭。
阿蘭.德波頓有言：“命運(yùn)之神的干預(yù)，不論是仁慈還是兇惡，均會使人的命運(yùn)歸于無常?！?/p>
想想六七年前，正處于事業(yè)打拼新鮮期的我，總有一股要把大地染紅的澎湃之氣。成天被各種不期而遇的喜悅與成就感所包圍，激勵并燃燒著我的每一寸血液，讓我的每一天，猶如朝陽越過山崗，似火一樣的紅彤。那時那刻的我，無論如何也不曾想過，有朝一日，我居然會拋家棄子，孤身一人，來到這方偏僻的大山里面，心甘情愿來這做一名鄉(xiāng)村教員。
就在我逐漸熟悉，接納并享受這方偏僻山野自然生活帶來的樂趣之時，遠(yuǎn)在南昌的妻女，時不時就會給我下最后通碟，要我完成這一學(xué)期的教書工作以后，必須回到她們的身邊，回南昌去，不能再獨(dú)自一人在大山里安靜地呆著了。她們要我回歸家庭，要我肩負(fù)起一個中年男人該擔(dān)的職責(zé)，不再讓她們的生活孤單，期望得到更真切實(shí)在的依靠……
妻女所提的要求，一點(diǎn)都不過份。遠(yuǎn)在天邊的我，作為一個女人的丈夫，作為一個女兒的父親，于她們而言，猶如空氣一般的存在，使她們總也看不見，摸不著，既不真實(shí)，也不夠有把握。
目前的我，真希望能繼續(xù)維持當(dāng)下的山居生活。這里有山、有水，有田園，有詩、有畫、有慰藉。偶然間得來的全新自然生活，我還沒過夠，還沒過足這自然生活的癮。
人世間的凡俗之事，我越來越難做到。我不想讓自己隨了大流，而只是碌碌無為地活著，我想讓自己獨(dú)處靜安，想與自己的內(nèi)心多多對話，想讓自己在自然之中生活得更加明了。
可現(xiàn)實(shí)世界終究難兩全。一邊是我的身心自由，暫時的得以解脫和出離；一邊是我最愛親人的需求與召喚，這是她們最低的要求，也是合理之情。兩者于我都很重要，我均不能割舍與放下。
若我遵從自己內(nèi)心的選擇，則意味著我不能對家人擔(dān)負(fù)過多的職責(zé)；若我選擇了回歸城市里的家庭，則意味著我要放棄這好不容易得來的山居生活，則要與日夜相影相隨的自然之美作了斷了。我真是左右為難，心有不甘……不易決擇的我，便有了一股隱隱約約的心緒，進(jìn)而焦慮并慢慢不安起來。
“這是一種對于情況不能確定的焦躁不安的狀態(tài)，我們希望情況好轉(zhuǎn)，又擔(dān)心它會惡化。這種情緒最典型的后果，使人不能享受本應(yīng)是快樂的事?！蔽魅_早就替我今日之事作過思考，對我當(dāng)下情緒上的焦慮不安，做出了清晰的注解。
這位哲學(xué)家還說：“智者應(yīng)該能夠泰然離開命運(yùn)女神的一切恩賜，這是斯多葛派哲學(xué)家們最極端而又奇特的要求……智者什么也不會失去，萬物皆備于他一身?！笨晌医K究不是智者，我害怕失去，害怕離開當(dāng)下安逸的自然世界，害怕家人的不理解與不認(rèn)同，所以我會心不安，誠惶誠恐，我做不到哲學(xué)家智者們的清晰分明，進(jìn)而導(dǎo)致了我的焦慮與不安！
“我從來沒有信任過命運(yùn)女神，即使在她似乎愿意和平相處之時。我把她所賜予我的一切———金錢、官位、權(quán)勢———都擱置在一個地方，可以讓它們隨時可以拿回去而不干擾我。我同那些東西保持很寬的距離，這樣她只是把它們?nèi)∽撸皇菑奈疑砩蠌?qiáng)行剝走?！蔽魅_尤為肯定對我指出，一個人必須懂得保持很寬距離的必要。
偉大的哲人，確實(shí)可以做到游刃有余應(yīng)對很寬的距離，他們能隨意拿起或放下，而我卻無法追隨他們的腳步。我既不能正確抉擇取舍，成全別人，也不能從心所欲做最好的自己！
這很寬的距離，使我不能得兼家庭的和諧同心，不能得兼追求我自然生活的平衡之術(shù)。我終究還是一個無明之人，一個無法平衡家庭生活與做最好自己的弱者。
罷了，罷了，既然橫豎不得心安，無法取舍，那就權(quán)當(dāng)自己就是糊涂蛋一樣的阿Q了，作一回徹底的精神勝利者。
這很寬的距離，我是無法做到與之保持合適的距離了，那就暫且放它一放，讓子彈先飛上一會，管它來日要?dú)w于何方！
