紀(jì)念楊絳先生
一代才女，終歸香寂。
楊絳，百歲老人，一個(gè)時(shí)代、一種符號(hào)、一段傳奇，如果將民國(guó)時(shí)代的所有才子佳人比作綴滿枝頭的朵朵奇花，那么她無疑是那一枚頑強(qiáng)綻放到最后的，俟其凋零，這棵大樹的花期也就徹底終結(jié)了……
和百歲老人冰心一樣，楊絳也享有才女的美譽(yù)，是一塊溫潤(rùn)冰潔的美玉，走過百年世紀(jì)，經(jīng)歷生死人生，見證了歷史的風(fēng)云變幻，看透了充滿跌宕起伏的悲歡離合，她用百年的生命，丈量出了人性的靈魂尺度，她的隕落，使得這世間執(zhí)掌人類真性的燈光又黯淡了許多，卻點(diǎn)亮了我們頭頂?shù)哪且荒ǔ錆M希望和期盼的星空。無論歷史愿不愿意，無論世界存不存在，縱使人類社會(huì)的文明曙光完全被湮滅，她和她代表的那個(gè)時(shí)代都曾一直耀眼地發(fā)射著光芒，其智慧宕及后世，其明婉昭列將來。
“我心靜如水，準(zhǔn)備回家”。才女心中的家在哪里？這值得深味。
出身名門，大家閨秀，家風(fēng)綿澤，嫁于錢鐘書覓得了一段傾世之戀，雖受零落流離孤獨(dú)之苦，但世間女子能有幾人可以獲得這般身前身后的景仰？
年少時(shí)讀錢楊兩位先生的書，總覺得是神仙伴侶降落了凡塵，在他們的書札故事中，錢先生無時(shí)無刻不忘夸耀愛妻這是他生命中“最賢的妻、最才的女”，而才女“我愛丈夫勝過自己。我了解鐘書的價(jià)值，我愿為他研究著述志業(yè)的成功，為充分發(fā)揮他的潛力、創(chuàng)造力而犧牲自己?！比松谑?，草木一秋，枯榮無常，形體終將化作塵土，卻能在黃沙漫道轉(zhuǎn)身遁逝的身后留下如此一段情緣，并必將演繹無數(shù)的動(dòng)唱，先生回家，想必是回夫妻賓愛、互助互扶的安樂之家吧！
楊絳她們那一代人是幸運(yùn)的，因?yàn)樗炅四莻€(gè)剛經(jīng)歷封建思想桎梏瓦解、文化嬗變激蕩的時(shí)代。民國(guó)雖然政治動(dòng)亂，卻是公認(rèn)的孕育才子佳人、塑造知識(shí)分子高貴靈魂的年代，這也正合了“國(guó)家不幸、詩家大幸”的語說，無論是“窮而后工”還是“不平則鳴”，如蘇若蘭、唐婉、李清照這些歷史上的才女和“民國(guó)四大才女”呂碧城、蕭紅、石評(píng)梅、張愛玲，她們都是凝萃了中華傳統(tǒng)文化血脈精華并以身世的悲慘為成長(zhǎng)代價(jià)的。
民國(guó)，中華傳統(tǒng)古典文化塑造智慧知性的生命力仍很強(qiáng)勁，家風(fēng)、世風(fēng)、文風(fēng)仍持正統(tǒng)，書香門第土壤中成長(zhǎng)的芊芊小草可以貪婪地吮吸其中的營(yíng)養(yǎng)，禮、仁、文、明幫助她們涅槃成亂世的盛典華章。相比生長(zhǎng)在今日科技文明異常發(fā)達(dá)、物欲縱橫彌漫泛濫的今天，她們的確是幸運(yùn)的。
我景仰那些素裳淺笑、一襲輕衣、手捧詩書、含情脈脈的才女，她們嬌弱如柳，卻骨風(fēng)參天，她們傲然，她們溫婉，如蕙如蘭，如冰如火，讓一切男子去愛去追求，卻沒有一個(gè)可以匹配她們的智慧和美貌，最終在選擇的疲憊之余抓鬮般擇得的歸宿卻成了夢(mèng)魘的狂歡。她們縱橫于那個(gè)沒有李白杜甫的年代，承受著歷史的錯(cuò)構(gòu)之痛，糾纏著情愛至上的道德鞭笞，為何要給她們這預(yù)設(shè)的歷史悲??？看今天中國(guó)年輕女性身上的品質(zhì)，浮躁而讀不完半頁扉箋，艷麗而穿不得半點(diǎn)纖素，淺薄而語不得半縷翰墨芳香，深機(jī)而訴不得一寸衷腸……
才女的離去，看來做絕的不只是一個(gè)時(shí)代的光影，而是整個(gè)歷史的斑斕了，因?yàn)槿绻诵缘纳频陆虒?dǎo)和古樸的家風(fēng)消失，我們就再也找到不到屬于我們這個(gè)時(shí)代的“才女”了。
以此紀(jì)念逝去的民國(guó)才女楊絳先生。
