昨天關(guān)于《黑神話：悟空》新的實(shí)機(jī)演示及劇情片段大家都看過了嗎？
在這段8分鐘的實(shí)機(jī)演示中出現(xiàn)了一段展示菜單的畫面，視頻中短暫出現(xiàn)的「游記」（也就是怪物圖鑒）引起了我的興趣。
雖然演示中的片段沒有講述任何關(guān)于怪物們的故事，但是這里可以清楚地看到這些怪物們的平生往事，讓我們知道它們并不是沒有血肉的無名之輩。
現(xiàn)在就讓我來為那些沒帶放大鏡看演示視頻的朋友們盤一盤「游記」里都寫了啥吧。
山匪頭子
“浮生多困窘，劫塵皆寒窮。
夙仇報(bào)不平，殊途道相同?！?/b>
鎮(zhèn)上的青年曾是武行教頭之子，只因父親喝酒誤事，進(jìn)了大牢，此后只有青年和母親兩人相依為命。
為了維持家里的生計(jì)，青年什么雜活都肯做，村民知道此事后，都稱贊他侍奉寡母，是個(gè)大孝子。
有一年適逢荒年，母子二人為了生活去投奔親戚，卻在路上遇到一伙山匪，這伙山匪不言其他，只管要錢，不管青年怎么磕頭求饒，山匪都絕不會(huì)放過他們。
這時(shí)青年以為自己活不成了，便搶了大刀，眼一閉，心一橫，竟砍了母親向山賊投誠(chéng)，當(dāng)起了山匪。
這事傳到了村民耳中，人們又都罵他茍且偷生，是個(gè)孽子。
幾年過后，那伙山匪竟神奇的在一夜之間被滅了口。
有人說，是有好漢來除暴安良，替天行道；也有人說，是山里的妖怪害了賊人的性命，大家吵來吵去，這事始終沒個(gè)定論。
直到一天，有人滿身是血地從山里逃回來，說遇見一個(gè)高壯匪徒，非人非妖，持一口大刀攔路劫道，面相倒有幾分像那孽子，嘴里卻說要幫世人解脫。
不知道大家看了這個(gè)很有“水滸味道”的故事是什么感受呢？
開頭的詩所講的基本上就是青年悲劇的一生了，雖然青年最后報(bào)了“仇”，但自己也沒有活出個(gè)人樣。
有意思的是前半句所說的“浮生多困窘，劫塵皆寒窮”指的不僅是最終成為山匪的青年，還有那些劫他的山匪們，但凡有其他出路，誰又會(huì)成為山匪呢？
只能說是造化弄人吧，在那個(gè)“吃人”的社會(huì)，底層的人為了活下去什么事情都做得出來，而這樣的悲劇在那個(gè)時(shí)候還有很多。
狼護(hù)法
“衲農(nóng)穿，書經(jīng)念，燒香禮佛心虔虔。
人模狼樣博指點(diǎn)，忘卻前塵度流年。”
狼護(hù)法的故事和靈虛子是對(duì)立的，在他的簡(jiǎn)介中，靈虛子是富有血性，堅(jiān)韌團(tuán)結(jié)的狼，他遵循原始的種族習(xí)性，帶著大部分狼妖生活在山場(chǎng)外圍。
而狼護(hù)法是聰明乖巧，敏銳忠誠(chéng)的“狗”，他們這群武功出色的狼被大王提拔成了護(hù)法，身著黃袍，守護(hù)后山的洞府，過上了不用餐風(fēng)宿露的生活。
但是表面光鮮的狼護(hù)法們也有自己的怨氣，看守山場(chǎng)的抱怨巡山艱辛，日曬雨淋不說，時(shí)常還有危險(xiǎn)。
看守洞府的又抱怨洞內(nèi)環(huán)境雖好，卻少有自由，時(shí)常要受閑氣，腌臢事也屢見不鮮。
小妖們各自說著苦楚，羨慕的都是對(duì)方的生活。
天下哪有占盡好處的美差，若看的都是別人的光鮮，聽的都是自身的污穢，又如何享受當(dāng)下快樂呢？
至于狼護(hù)法和靈虛子這兩種截然不同的生存方式究竟誰優(yōu)誰劣，就要由大家自己去思考了。
（突然感覺自己這樣的打工人有點(diǎn)像狼護(hù)法...為了生活，甘愿當(dāng)資本的“狗”...真是悲哀）
石磷磷
“奇人賜道行，石頭作伴當(dāng)。
磐馨性烈剛，招之把命喪。”
從前有個(gè)文人，每逢家中會(huì)客就會(huì)拿出自己收藏的鎮(zhèn)紙顯擺，客人們都說這鎮(zhèn)紙石材普通，并沒有什么稀奇的，文人便講出了自己的奇特往事。
他年輕時(shí)酷愛游歷，一次趕路辛苦便靠在大石上睡了過去，酣睡間，他忽覺石頭動(dòng)了動(dòng)，于是趕緊睜開眼。
只見那石頭上坑坑洼洼出現(xiàn)出許多骷髏，石下生出雙腿，和活人無異。
文人心中駭然，知道此石不善，便拼命逃走，不知跑了多遠(yuǎn)來到一個(gè)荒僻山谷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞧見有個(gè)干瘦和尚正盤腿于層巖之上打坐。
文人感到詫異，轉(zhuǎn)身又想跑，身后的石精又追了上來，眼看就要遭殃了，那和尚端坐的巖石竟站了起來，哐哐幾下把追來的石精砸個(gè)稀爛。這鎮(zhèn)紙，正是它們打架時(shí)留下的殘塊。
客人們聽后紛紛大笑，嘲弄文人以夢(mèng)為真，杜撰了個(gè)故事唬人。文人很不服氣，但被笑久了，他也開始懷疑起真假，漸漸地便不愛看那鎮(zhèn)紙了。又過了一段時(shí)間，他將鎮(zhèn)紙束之高閣，再也沒拿出來過。
石磷磷的故事是通過文人的一段奇遇告訴我們的，其實(shí)我們從開頭的詩就可見一斑，有道行的人可以與石磷磷作伴，而石磷磷是種性情剛烈的妖怪，常人如果招惹到他很可能就會(huì)喪命。
如果我們把石磷磷比作是錢，那么有道行的人可以指那些不為金錢所動(dòng)，化金錢為力量的那些人，而常人則指那些利欲熏心，在金錢迷失自我的那些人，這個(gè)理解是否也說得通呢？
哈哈，說一點(diǎn)自己關(guān)于這個(gè)故事的想法，扯的有點(diǎn)遠(yuǎn)了，大家不用太當(dāng)真。
小人參精
“苗賦異桌，自啟出泥土。
須斟作手足，根身分肩股。
安神強(qiáng)精魄，滋養(yǎng)入虛補(bǔ)。
準(zhǔn)采三兩根，貪多必受苦?！?/b>
古籍載，長(zhǎng)服人參可延年益壽，所以世人多愛吃人參，尤其是老參。曾有學(xué)者不以為然，認(rèn)為人參半毒半補(bǔ)，只因生來便是人形，才被如此青睞。但無論如何，采參為生者，始終大有人在。
采參人世世代代都來山中采人參，每逢他們來山中，小人參的兄弟姐妹們就會(huì)逐個(gè)消失。
而那些個(gè)頭太小的人參即便是逃過一劫也會(huì)被拴上紅繩，只要哪天長(zhǎng)成了，采參人就會(huì)來將它們挖走。
時(shí)光飛逝，小人參此時(shí)已經(jīng)成精，采參人的后代又來采人參，他順著瞧見的紅繩摸來，摸到的紅繩卻在散骨之上，只見一個(gè)巨大的精怪掘地而出，嚇得他拔腿就跑，邊跑還不忘大喊：“吃人啦！妖怪吃人啦！”
我覺得小人參精的故事是這幾個(gè)故事中最有趣的，人參只是因?yàn)殚L(zhǎng)在山中，長(zhǎng)著人形就要被人吃，而人自己常吃人參，遇到小人參精卻喊著妖怪吃人了，那么到底是誰吃誰呢？
這些故事充滿著中國(guó)風(fēng)和中國(guó)味道，看完后仍值得我們慢慢回味，不知道你們看了這些故事后都有什么感想呢？
