《禮記·檀弓下?沐浴佩玉》

原文：

石駘仲卒．無嫡子．有庶子六人．卜所以為后者．曰．沐浴佩玉則兆．五人者皆沐浴佩玉．石祁子曰．孰有執(zhí)親之喪而沐浴佩玉者乎．不沐浴佩玉．石祁子兆．衛(wèi)人以龜為有知也．

譯文：

衛(wèi)國的大夫石駘仲死了，他沒有正妻生的嫡子，只有姬妾生的六個(gè)庶子，要用龜卜決定誰來繼承，說是得修飾儀容佩戴玉飾，才能卜得吉兆。

有五個(gè)庶子都忙著修飾儀容佩戴玉飾，只有石祁子說：“哪有為父親服喪，卻修飾儀容佩戴玉飾的呀！”便不修飾儀容不佩戴玉飾去占卜，結(jié)果卻是他卜得了吉兆。

衛(wèi)國的人，都說這次的龜卜真靈驗(yàn)。

后記：

《易經(jīng)》坤卦篇《大象》曰:"地勢坤，君子以厚德載物"，意思是說：只有行善積累厚厚的功德才能承受得起你今天所擁有的所享受物質(zhì)和精神文明。

石祁子能卜得吉兆，并非龜卜靈驗(yàn)，也非幸運(yùn)使然，而是他的修為，讓他成為了那個(gè)時(shí)刻準(zhǔn)備好的人，有了“載物”的“厚”，當(dāng)機(jī)會來臨時(shí)，便自然被眷顧了。