這個(gè)標(biāo)題很大，至今我還沒明白和想通，或者這個(gè)問題本身就不是用來想通的，而是用來實(shí)踐的，不然怎么到四十才有不惑呢？

每當(dāng)我想不通時(shí)就想起馬克思·韋伯說的這句話，“人是懸掛在自己編織的意義之網(wǎng)上的動(dòng)物。”人是自然的一部分，譬如一草、一木、一花，所不同的是人具有思維能力，多了一層覺知去選擇。（這樣想來，生而為人，何其幸運(yùn)）

所以當(dāng)我再次問自己這個(gè)宏大命題時(shí)，我會(huì)這樣告訴自己，親愛的，不用擔(dān)心，到了一定時(shí)候你自然就會(huì)明白，現(xiàn)在、當(dāng)下，你只要用心投入到時(shí)間的長河中去就好了，帶著心悅、臣服的心態(tài)。

當(dāng)我糾結(jié)于自我意義在哪里時(shí)，我是陷入了過于自戀狀態(tài)了。自我的意義，就像那朵花、那只蜜蜂，祂們從來沒問過自己的意義在哪里，就是自然地開花，采蜜，遵循著自然的樣子，不糾結(jié)、不彷徨。有自我的概念，說明是對(duì)世界產(chǎn)生了二元分立，就像佛家所說的“分別心”。譬如一滴水，融入世界，可以灌溉禾苗，可以滋潤大地，可以帶來甘霖，如果強(qiáng)調(diào)自我哪還有什么意義，個(gè)體意義依存于整體才有價(jià)值。這世界是聯(lián)動(dòng)的，整體的，系統(tǒng)的，發(fā)揮你的本質(zhì)屬性，就是發(fā)揮了你的自我價(jià)值。你應(yīng)該想的不是自我意義，而是自己的本質(zhì)屬性，內(nèi)心里渴望的東西。

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