? ? ? ? 主觀(guān)臆斷，一個(gè)物種自己臆測(cè)斷定某事的結(jié)果。

? ? ? ? 之所以稱(chēng)為物種，是因?yàn)檫@不僅僅是人類(lèi)特有的能力。并不能否認(rèn)其他物種是否具有同樣的功能。一個(gè)物種的生成、生長(zhǎng)、進(jìn)化，都有其存在的原因、道理、或者是命理。按照生物的角度來(lái)說(shuō)，這是大自然基因選擇的結(jié)果；按照科學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，這是編碼排列程序的生成；按照神學(xué)的角度來(lái)講，這是東方的神、西方的上帝對(duì)萬(wàn)物的照顧，是上天的福祉。

? ? ? ? 每個(gè)物種存在都有其獨(dú)特性，在我們生存的空間和時(shí)間范圍內(nèi)是獨(dú)一無(wú)二的。當(dāng)然，每個(gè)物種間各自獨(dú)立個(gè)體也是獨(dú)一無(wú)二的。就比如拿人來(lái)說(shuō)吧，每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，主要在于每個(gè)人都有他獨(dú)立的思維，沒(méi)有一模一樣的。至于其他物種，根據(jù)我的主觀(guān)臆測(cè)我判定他們間的個(gè)體也是獨(dú)一無(wú)二的。

? ? ? ? 我能確定的是，每個(gè)人對(duì)任何事物的看法都是不一樣的。所以，我覺(jué)得這個(gè)世界沒(méi)有絕對(duì)的事實(shí)，可能會(huì)有相對(duì)的結(jié)果。例如:我是好人，他是壞人。相對(duì)與我他是壞人，我相對(duì)與他我是好人。但是，你不能肯定我就一定是好人，或者他是壞人。當(dāng)然，這個(gè)也存在當(dāng)權(quán)者的判定依據(jù)，也是大多數(shù)認(rèn)可的依據(jù)。

? ? ? ? 這也存在著社會(huì)的復(fù)雜性和分裂性。最后到底來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得是目前地球的當(dāng)權(quán)者-人類(lèi)人性的復(fù)雜。并不是摒棄人性復(fù)雜，正因?yàn)槿说膹?fù)雜，我們才會(huì)有多元化繽紛的精彩世界。同時(shí)，人性復(fù)雜的也是這個(gè)世界存在苦難原因。

? ? ? 有句話(huà)，無(wú)我無(wú)他。無(wú)法臆測(cè)未來(lái)，終有，過(guò)好當(dāng)下。愿每個(gè)人都能正視自己，珍惜生命，感悟生之卻幸。

? ? 后言:一切皆屬本人胡說(shuō)八道、胡言亂語(yǔ)。主觀(guān)臆測(cè)，無(wú)聊而為之。