有這么一則公案：

三伏天，寺院里的草地枯黃了一大片，很難看。

小和尚看不過去，對師傅說：“師傅，快撒點種子吧！”

師傅曰：“不著急，隨時?！?/p>

種子到手了，師傅對小和尚說：“去種吧?！辈涣?，一陣風起，撒下去不少，也吹走不少。

小和尚著急地對師傅說：“師傅，好多種子都被吹飛了?！?/p>

師傅說：“沒關系，吹走的凈是空的，撒下去也發(fā)不了芽，隨性?！?/p>

剛?cè)鐾攴N子，這時飛來幾只小鳥，在土里一陣刨食。小和尚急著對小鳥連轟帶趕，然后向師傅報告說：“糟了，種子都被鳥吃了?！?/p>

師傅說：“急什么，種子多著呢，吃不完，隨遇?！?/p>

半夜，一陣狂風暴雨。小和尚來到師傅房間帶著哭腔對師傅說：“這下全完了，種子都被雨水沖走了?！?/p>

師傅答：“沖就沖吧，沖到哪兒都是發(fā)芽，隨緣。”

幾天過去了，昔日光禿禿的地上長出了許多新綠，連沒有播種到的地方也有小苗探出了頭。小和尚高興地說：“師傅，快來看吶，都長出來了。”

師傅卻依然平靜如昔地說：“應該是這樣吧，隨喜。”

其中師傅講到了5個關鍵子“隨時”“隨性”“隨遇”“隨緣”“隨喜”讓我們有很深的思索。

所謂隨時：即說修行應該無時不刻，在我們的一念一行，即可種因果，也可得解脫。說得白一點，就是我們無論處在什么樣的境遇，心念是不會受空間限制，只要你想，這一刻，就能讓自己快樂！

所謂隨性：這里的隨行，不是野蠻生長，而是人天的天性和自然。我們知道，每一株小草，每一棵大樹，都有他的使命。種子決定了未來，每個人都有自己的天性使命，我們也不可能去要求每個孩子一模一樣，但是現(xiàn)在的階段教育體系，又希望孩子們都有一個模式化的標準，在很大程度上扼殺了孩子的天性和創(chuàng)造力。所以，在大環(huán)境做不到隨性的時候，我們家長更需要尊重孩子，關愛孩子。關注點不能放在成績上，而是孩子的狀態(tài)，一個人的狀態(tài)，決定一個人的命運。給孩子更寬廣的空間，而不是盯在白紙上的一個點，千萬不要忽略了，在這個點外，白紙上更廣闊的空間和一切的可能性！

所謂隨遇：生活中總有得失，對于得失之間的取舍和態(tài)度，就是一個人的格局。安??就是喜樂。

所謂隨緣：任何一個環(huán)境都是成長，逆境也罷，順境也罷。逆境，讓我們學會樂觀，學會堅持，學會向陽。順境讓我們學習內(nèi)省，珍惜，尊重與護持。順勢而為，即為道。

所謂隨喜：即對眾相的相應，春有百花秋有月，那的人間幾回醉。在每一個場域里感受來自自然的能量，感受萬物生長，感受他人的情愫，清凈自己，讓愛流動，讓慈悲傳遞。