孩子錯誤目標(biāo)分別是過度關(guān)注，權(quán)力之爭，報復(fù)和自暴自棄。

對于過度關(guān)注這一部分，我們需要掌握的知識有第一如何區(qū)分過度關(guān)注和適當(dāng)關(guān)注。

在理論上，我們很容易理解什么是過度關(guān)注。在過度關(guān)注的情況下家長幫助孩子是因為孩子不停的需要關(guān)注，我們不得不做。此時孩子方式可以是可愛的，令人愉快的也可以使令人惱火的。在那個當(dāng)下不太容易辨別出過度關(guān)注和適當(dāng)關(guān)注。也不容易做出正確的反應(yīng)，知道了也不一定能做得到。為什么？

由于我們和孩子都是通過自己的潛意識在辨認，所以都是作出了自然反應(yīng)。什么是潛意識？潛意識之所以說是潛是因為這種意識不能很好的用語言來表達。心里知道就是說不出來，甚至自己也不知道就已經(jīng)行動了，潛意識是人們不能認知或者沒有認知的部分，是已經(jīng)發(fā)生但并未達到意識狀態(tài)的心理活動過程。所以潛意識里的動機也就是無意識的動機自己都不太清楚的動機。

又怎么去理解家長和孩子是通過潛意識來辨認做出反應(yīng)？這里的潛意識辨認我把它理解為一種直覺。，也就是說我們的行為和應(yīng)對方式是在無意之中完成的，在我們還沒有弄明白之前就完成了。

重點是要知道對于過度關(guān)注的孩子，家長要怎么做，需要做到的有兩點：第一次家長要有能力了解全局。什么是全局？就是家長不但要看到自身的反應(yīng)感受自己的情緒，還要看到孩子的行為需求以及周圍的環(huán)境。有了這樣大局的了解就不容易陷入自我為中心的行動模式里。我們還是要做到第二點是要通過觀察培養(yǎng)出理解和解釋的能力，上升到有意識的層面，在弗洛伊德的學(xué)說中意識并不是高于無意識的存在，反而無意識是本源性的基礎(chǔ)。

潛意識在人無法知曉的情況下控制著人類的大部分心理活動。家長可以有意識的帶著覺察去看待孩子的行為。覺察自己和孩子的感受。從而可以避免無意識的重復(fù)過去的應(yīng)對模式，發(fā)展出新的應(yīng)對方法?？墒羌仁刮覀冎懒诉@些理論并不能讓實際生活發(fā)生任何的變化。除非家長去練習(xí)，不斷重復(fù)的練習(xí)。如果在那個當(dāng)下還是重復(fù)過去的方式也沒有關(guān)系，因為這并不是我們的錯，潛意識太強大了，只有通過不斷的有意識地去觀察，有意識地去感受，理解思維。那么原來自動反應(yīng)的模式就可能得到改變。我們需要好好處理孩子過度關(guān)注的問題，否則的話就容易掉進更麻煩的權(quán)力之爭的漩渦。

下面我們來講一下錯誤目標(biāo)之二的權(quán)力之爭，在過去父母享有對于子女極大的支配權(quán)，不論在金錢上還是婚配上。父母之命媒妁之言的言論就是那個時代權(quán)力分配的最好的注腳。但是在人人平等的概念影響到家庭教育的時候，人們會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)自己試圖得到更多，對于子女的支配權(quán)時，會與子女發(fā)生權(quán)利之爭。

在這里我們可能也不太容易理解為什么一個氣餒的孩子會與大人發(fā)生權(quán)利之爭呢？氣餒的孩子從外表看可能是軟弱的但也可能是強大的，陷入權(quán)力之爭的孩子本質(zhì)上就是把歸屬感寄托在他人身上，從反對父母擊敗父母上獲得滿足感。

對于權(quán)力之爭，我們還需要注意它發(fā)生的時間，往往發(fā)生在父母強行制止孩子要求關(guān)注的行為后。這時候孩子會感到無法滿足她的歸屬感，所以轉(zhuǎn)向拒絕父母的正當(dāng)行為來滿足自身的歸屬感，價值感。這樣就能理解為什么孩子覺得如果順從父母就是屈服于比自己強大的權(quán)利，讓他們不安了。因為沒有滿足他們的歸屬感和價值感。

家庭中發(fā)生的權(quán)力之爭與維護正當(dāng)權(quán)利有什么不同呢？家庭中的權(quán)利之爭是父母或孩子通過獲得更多的支配權(quán)來征服對方。這時候權(quán)利并沒有在建設(shè)性的層面上被使用，變成了一種獲得自身滿足感的工具，權(quán)利并不是壞東西，但權(quán)力之爭發(fā)生卻并非好事。一方面權(quán)力之爭持續(xù)，會發(fā)生容易變成習(xí)慣的問題，孩子會固化這種溝通方式并且可能會發(fā)展出更多玩弄權(quán)力的技巧。從而把這個當(dāng)作獲得滿足感的唯一方法變成了一個恃強凌弱者或?qū)Ｖ普?。從而不能發(fā)展出與社會和諧相處的性格，沒有辦法在有益的一面作出貢獻。另外父母和孩子在權(quán)力之中之中越陷越深，會發(fā)展出報復(fù)的行為。

對于過度關(guān)注和權(quán)力之爭，正確的行動應(yīng)該是離開現(xiàn)場退出戰(zhàn)爭。然而做到這些正確的行動之前提是家長擁有全局觀。家長從無意識上升到有意識，學(xué)習(xí)中，我們還需要注意三個地方。

第一是我們在學(xué)習(xí)本章內(nèi)容后，是幫助我們了解孩子行為的目的，并作為制定行動的基礎(chǔ)，但并不是用來給孩子貼標(biāo)簽，或者是對付他們。幫助孩子揭示行為背后的動機需要讓專業(yè)人士來做，家長要避免這么做，以避開可能造成的傷害。

第二點是本章中所提到的四個錯誤目標(biāo)主要在年齡較小的孩子身上容易發(fā)生。因為那個時候孩子發(fā)展的主要關(guān)系是和父母和其它成人的關(guān)系。隨著成長孩子與玩伴的關(guān)系變得更為重要，青春期的孩子，他們的不當(dāng)行為將不是用這四個錯誤目標(biāo)。

第三對待生活，作者也分享了他的看法，生活只有在當(dāng)下的時刻，我們不能期待生活中的問題一下子就解決。孩子性格能夠快速的改善。我們需要做的是在生活的當(dāng)下做出正確的事情，這樣才會讓生活像有益的一面進步。文中有一句話說隱藏在孩子不良行為背后的錯誤目標(biāo)非常深遠牢固，孩子那些讓人生氣的行為，不是通過一次正確的回應(yīng)，就能得到解決，這里可以藉由薩提亞的冰山理論來理解。

薩提亞的冰山理論，實際上是一個隱喻。它是指一個人的自我就像一座冰山一樣，我們能看到的只是表面很少的一部分行為，應(yīng)對方式而更大一部分的內(nèi)在世界，卻藏得很深，不為人見包括了感受。感受的感受，信念，期待渴望和自我。所以當(dāng)一個孩子的行為，不管他是過度關(guān)注也好，還是權(quán)力之爭也好，隱藏在他下面滴東西非常的深遠和牢固，家長能做的就是先改善自身。因為有時候我們連自己冰山下的東西也不清楚。家長就坐家長能做的不要去為孩子做決定。