如果善良帶上了情商，算不算是一種城府？這個問題我覺得有必要搞搞清楚善良、情商和城府這三個詞的含義。
善良是指心地純潔，純真溫厚，沒有惡意，和善，心地好。亦指和善而不懷惡意的人。
而情商（EQ）又稱情緒智力，主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)。
城府本來有兩個意思，現(xiàn)在經(jīng)常比喻人的心機多而難測。
尤其是城府這個詞的含義，搞不明白還以為城府是個褒義詞。一般要么說這個人城府很深，要么就說這個人胸無城府。胸無城府指的是一個人待人處事，真誠坦蕩，心口如一，所以用美玉來形容，因為有胸無城府人如玉之說。那城府深就說這個人心機多而難測。
現(xiàn)在搞明白這三個概念的含義了，那你還認為善良帶上了情商還是一種城府嗎？所以，善良帶上了情商，我理解提問者的意思實際就是說明善良已經(jīng)善良到了沒有邊界，善良帶上情商，就是不要對無所謂的人施以你的善良。提問者不好意思說善良到了無邊界的人情商低。
那高情商的善良者是不是就算一種城府了？我覺得未然。不管哪種城府，一般在大家的眼里，城府深的人往往與道貌岸然、圓滑世故、巧言令色這樣的特質(zhì)聯(lián)系在一起，說白了城府深的人本來就不是什么好東西。所以，高情商的善良人又能算哪一種城府呢？我覺得哪種都不算，高情商的善良人他的本性是不變的，他不是善良的，只是，不會對任何人不設邊界，對誰都都好而已。與見人說人話，見鬼說鬼話的城府深的人相比，根本就是兩種性質(zhì)不同的情形。
當然，很可能容易把高情商的人與城府深的人等同起來。本身這些概念沒有絕對的界限，如果某種物質(zhì)發(fā)揮到了極致，過了邊界，都有可能轉(zhuǎn)向到另一種性質(zhì)的邊緣。所以，哪怕是善良也不能沒有邊界，毫無原則地善良，情商高的人也不能利用自己的高情商算計無辜的人，把握不好可能就變成了老謀深算的城府深的人。
善良了沒有了邊界有人會說你無能
經(jīng)常有人說如果善良的沒有邊界那就走向了無能，善良的人本身就隱藏著一種脆弱的潛意識在內(nèi)。如果是毫無原則的善良，凡事沒有一個尺度，不把握好分寸，沒有邊界的心軟，只會讓對方得寸進尺。毫無原則的仁慈，只會讓對方為所欲為。
上高中時，同學小梅家境比較好，手里總有花不完的零花錢，因此，別人 不了向她借錢不還。她成了債主，卻要陪著笑臉管別人要錢，反而背上了“小肚雞腸，不樂于助人”的壞名聲。 于是她開始不再那么善良。 變得沒那么善良以后，她少了很多累贅的人際關(guān)系。 變得沒那么善良以后，她拉黑了曾經(jīng)不敢拉黑的人。 變得沒那么善良以后，她也不會因顧忌和別人的“友誼”就放棄自己的話語權(quán)，爭取到了比原先更多的機會。
所以， 有時候，過分的“善良”會傷害到自己，會讓一些沒有底線，沒有良知的人得寸進尺。這個社會上并不是所有人都有著“善”的本質(zhì)，有些人傷害了別人，不會內(nèi)疚、不會不安，他們只會笑你傻，說一切都是你自找的。 而當你學會拒絕別人，學會以牙還牙時，他們反而會尊重你，甚至敬畏你。 善良是不是也要講求一定的技巧？不能博善博到把自己栽進去了。這也許就是題主說得善良帶上了情商吧。
情商高到想處處算計別人時，容易滑向城府深之人
以往認為，一個人能否在一生中取得成就，智力水平是第一重要的，即智商越高，取得成就的可能性就越大。但現(xiàn)在我們普遍認為，情商水平的高低對一個人能否取得成功也有著重大的影響作用，因為高情商的人一是了解自己，認識自身的情緒，只有了解自己的人，才能成為自己生活的主宰。二是能很好地控制自己的情緒；另外，情商高的人能自我激勵自己，使自己很快走出壞情緒的低潮，重新振作精神，轉(zhuǎn)入到正確的思路上去。最后，高情商的人，不但了解自己，還認知別人的情緒，知己知彼，是與他人正常交往，實現(xiàn)順利溝通的基礎(chǔ)，從而也能處理好他周圍的人際關(guān)系。所以，真正聰明的人不是智商高，而是情商高的人。
說實在的，其實城府深的人其實情商都很高，只是，這些人利用他的高情商老去算計別人時，這個人的品質(zhì)就發(fā)生的變化，就是他的人品就有問題了。
城府深的人往往擁有光鮮靚麗的外表，說話溫文儒雅，這種特質(zhì)只是他們收攏人心的武器，表面正直持正，暗地里卻偷偷使壞。城府深的人為人處世面面俱到、左右逢源，讓你挑不出一絲毛病，他絕對不輕易得罪別人。城府深的人還善于察言觀色，阿諛奉承，以此掌握中心話語權(quán)，為日后的計謀打下基礎(chǔ)。所以，他們?nèi)绻樯滩桓吣哪茏龅竭@么至善至美？只是他們把情商高當作他的武器，實現(xiàn)他自私的目的。
所以情商再高，也別失去了善良的心。善良是好，也別善良的沒有了邊界。城府深的人我真的認為他無可救藥，除非他痛改前非，變成一個高情商的善良人。
