樓上鄰居家的媳婦又開始摔東西了，不用說(shuō)也知道，一定是出嫁的小姑子帶孩子回娘家了。
鄰居家有一兒一女，兒子娶了媳婦沒分家，一直和父母在一起住。
沒多久，女兒出嫁了，出嫁之初每次回家，嫂子還無(wú)所謂。
等過(guò)了一年之后，小姑子生了孩子，就變成了帶孩子回來(lái)。
起初嫂子沒覺得怎么樣，可是婆婆帶孫子的同時(shí)，又要幫小姑子帶孩子。
一個(gè)上了年紀(jì)的老太太，帶一個(gè)孩子都是勉為其難，又來(lái)了一個(gè)孩子，體力和精力肯定達(dá)不到。
達(dá)不到的結(jié)果就是孩子難免會(huì)有磕磕碰碰。
一次兩次，嫂子忍了，次數(shù)多了，嫂子就忍不了了。
特別是兩個(gè)孩子在一起玩，總會(huì)鬧矛盾，姑子的孩子小，大人永遠(yuǎn)訓(xùn)得都是那個(gè)大的孩子。
做為母親，誰(shuí)愿意看著自己的孩子天天被訓(xùn)斥呢？
中國(guó)自古就有“出嫁”這個(gè)詞語(yǔ)，民間還有“嫁出去”的說(shuō)法。
既然是出嫁和嫁出去，那就意味著女子結(jié)婚之后，除了婚前說(shuō)好的倒插門以外，基本就算是脫離原生家庭的意思。
在古代，女子出嫁之后幾乎余生都無(wú)法再見到父母，當(dāng)然，新中國(guó)成立之后，廢除了這些陋習(xí)。
但是我們畢竟是從歷史的長(zhǎng)河中一代一代傳承下來(lái)的，每個(gè)人身上都或多或少帶有過(guò)去的烙印。
包括骨子里傳承下來(lái)的風(fēng)俗和觀念。
既然我們每個(gè)人都無(wú)法磨滅這些烙印，就必須要正視這些問(wèn)題。
出嫁女，在出嫁之后再回娘家真的需要三思，獨(dú)生女隨意，但是娘家有哥哥或弟弟的，一定要特別注意。
由于娘家資源有限，每個(gè)人也是自私的，誰(shuí)也不愿意將有限的資源分給另外一個(gè)人。
不管這個(gè)人是誰(shuí)，特別是每個(gè)媽媽都有護(hù)雛的天性，在資源獨(dú)享的時(shí)候，自己的孩子在家是中心，是焦點(diǎn)。
但是當(dāng)姑子帶孩子回家之后，自己孩子的地位瞬間從天堂跌到了地獄，換成是誰(shuí)，都無(wú)法接受吧？
哪怕只有一天，哪怕只有一會(huì)兒。
不要說(shuō)什么我父母的家，我想怎么回就怎么回，其實(shí)在你回娘家的時(shí)候，你的父母心中也在不停的擔(dān)憂和焦慮。
既盼望你能回來(lái)，又擔(dān)心你回來(lái)會(huì)引起媳婦的不滿。
作為父母，更是明白風(fēng)俗的嚴(yán)重性，只是他們不敢說(shuō)。
生怕會(huì)傷害到你的感受，又擔(dān)心會(huì)被兒媳婦抓住這一點(diǎn)，更加影響你回娘家。
所以你一次次任性的回娘家，其實(shí)是在給娘家的整個(gè)家族添堵。
但是也并不是說(shuō)就是不允許姑子回娘家，娘家可以回，但是如何回去是取決于你的表現(xiàn)。
比如你每次回娘家為娘家上下帶來(lái)多少物質(zhì)或精神上的享受？畢竟，沒人對(duì)饋贈(zèng)反感。
還有一個(gè)朋友對(duì)此非常有感觸。
她說(shuō)，她有一個(gè)哥哥，一個(gè)妹妹，她嫂子就特別喜歡她回娘家，討厭她妹妹回娘家。
原因是每次她回娘家的時(shí)候會(huì)幫助哥嫂打掃衛(wèi)生，看孩子。
而她妹妹回娘家的時(shí)候，就像公主一樣，自己的孩子扔給父母，坐在沙發(fā)上等著吃飯。
我們不愿意承認(rèn)，但是事實(shí)就是如此。
在中國(guó)，父母一般都是依靠?jī)鹤羽B(yǎng)老的，所以才會(huì)把自己的資源貢獻(xiàn)給兒子。
如果作為姑子的你來(lái)說(shuō)，不愿意接受這樣的現(xiàn)實(shí)。
就趁著現(xiàn)在把父母接到自己身邊，明確的告訴哥哥（弟弟），以后父母的養(yǎng)老不需要他們。
這樣你就可以像嫂子（弟媳）一樣趾高氣揚(yáng)的拒絕哥哥（弟弟）回娘家的安排。
不過(guò)在做這個(gè)決定之前，要先問(wèn)問(wèn)你老公和你公婆，他們能不能同意。
畢竟養(yǎng)老不是你一個(gè)人能做到的事，是需要你們夫妻共同承擔(dān)，
還需要你公婆表態(tài)是否愿意把獨(dú)占的養(yǎng)老資源分出去一半給親家。
除非，你能強(qiáng)大到，誰(shuí)也不用依靠誰(shuí)，就能簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的甩出來(lái)一個(gè)億。
否則，還是老老實(shí)實(shí)的少回娘家吧。
