美最新研究顯示驚人答案
研究指建立在誠信、公平、慈善價(jià)值觀的自由社會(huì)，才是一個(gè)國家快樂力的真正源泉
眾所周知，錢不一定會(huì)讓人快樂，那么人們真正渴望的幸福泉源究竟何在？美國最新研究顯示了一些令人驚訝的答案。
標(biāo)簽: 快樂， 財(cái)富， 幸福感，心理
相信很多人早已聽過“錢不能買到幸?！边@句話不下千百遍了。然而，從古到今人們還是無所不用其極地去累積財(cái)富，給我們造成一定程度的錯(cuò)覺，甚或?qū)﹀X是否能買到真正的幸福而感到疑惑。
美國雪城大學(xué)(SyracuseUniversity)公共行政學(xué)系的布洛克斯(Arthur C.Brooks)教授在他的新書《國民幸?？傊怠?GrossNational Happiness)中，引述了多年來相關(guān)的研究，深入探討了這個(gè)有趣又發(fā)人深思的問題。他最終探求到，只有建立在維系誠信、公平、慈善等價(jià)值觀的自由社會(huì)，才是讓人快樂的最關(guān)鍵因素。
錢到底算什么？
曾有一項(xiàng)調(diào)查指出，受訪者都表示需要多賺40%的財(cái)產(chǎn)才夠用。即如果每年賺5萬美元，你會(huì)“需要”7萬美元;但如果加薪到7萬美元，你很快就會(huì)“需要”約9.8萬美元。所以該研究結(jié)論：人擁有的越多，會(huì)發(fā)現(xiàn)需要的越多。
但在1978年，二位心理學(xué)家訪問了22個(gè)彩券得主，結(jié)果發(fā)現(xiàn)橫財(cái)帶來的喜悅，會(huì)在幾個(gè)月內(nèi)消失。而且，他們會(huì)比平常人，過的更艱辛。這種短暫的現(xiàn)象，在于人可以很快的在心理上適應(yīng)環(huán)境，經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱之為“快樂水車”。
許多人一旦足以維持生計(jì)后，再變得富有一點(diǎn)甚至是非常富有，就已經(jīng)無法獲得額外的幸福感了。若從更宏觀的角度來看，舉墨西哥和法國為例，在墨西哥，大多數(shù)人的生活高于生活水平，可是平均購買力只有法國三分之一的他們卻自覺比法國人幸福。一項(xiàng)2002年的調(diào)查顯示出，有63%的墨西哥成年人表示，他們非常高興或十分快樂，但在法國，只有35%的人有同樣的回應(yīng)。
一些研究進(jìn)一步顯示，我們賺到多少錢和我們的幸福并不太相關(guān)，而是我們比別人多賺了多少。例如在一項(xiàng)以哈佛教授、職員、學(xué)生為測試對象的研究中，參加者被問到，若在物價(jià)固定的情況下，在當(dāng)其他人每年賺2萬5千美元而自己賺5萬美元，和其他人每年賺20萬美元而自己賺10萬美元，兩者之間作出選擇。盡管第二種情況比第一種富裕，但有56%的人還是回答會(huì)選第一種。
成就比金錢更要緊
即使有數(shù)據(jù)告訴我們，富有的人比貧窮的人幸福，但這是因?yàn)樗麄冇X得他們的生活很成功，也就是說，人們真正的渴望是成就，而不是金錢。
假設(shè)有兩個(gè)收入、教育程度、年齡、性別、種族、宗教、政治和家庭地位都一樣的人，但第一個(gè)人感到非常成功，另一個(gè)則相反，則前者較后者快樂。如果他們兩者都自覺成功，即使其中一個(gè)人賺較多錢，他們兩人的幸福感還是一樣。
如果兩人同樣成功，但其中一人多付出四倍的時(shí)間，兩個(gè)人的幸福感會(huì)是一樣的。當(dāng)然，成功的人一般就平均來說，比不成功的人賺更多。但成功給他們的主要是幸福，而不是金錢。只不過，財(cái)務(wù)狀況常常是人們衡量成功與否的指標(biāo)，所以人會(huì)想要更多只是驅(qū)使人去創(chuàng)造價(jià)值的一種反應(yīng)。
金錢是一種便于衡量成功的方式，但人們往往忘記了金錢只是衡量的方式。所以，有些人在追求金錢時(shí)，卻忘了其后真正的幸福所在，反而身陷物質(zhì)與不幸的輪回之中。
但在成功與幸福的等式里，仍有遺漏，像是我們的家庭生活、精神生活、友誼，那是金錢無法衡量的。甚至在選工作時(shí)，也反映了可悲的錯(cuò)誤，人寧愿為了錢而放棄喜愛的工作。幸福的證據(jù)很清楚，就是我們應(yīng)避免唯物論的錯(cuò)誤衡量。
政府無法幫人民買到快樂
基于成功為幸福要素的觀念，一些人會(huì)以此批評政府課征高稅率使金錢和成功不再高度相關(guān)，被政府征收的錢將花在公共財(cái)物和服務(wù)上，而不是大房子和其他炫耀我們成功的地方。如果真是如此，那么是不是等于說把這些錢直接花在人民身上比去做軍備競賽會(huì)使我們更快樂呢？答案這看似簡單，但卻是錯(cuò)誤的。也就是說政府的開支也不一定能增加所謂的“國民幸?？傊怠?，相反的，通常會(huì)使人民更不快樂。
以具體數(shù)字來看，在1972年，美國聯(lián)邦政府平均花在每個(gè)美國人身上約4，300美元(以2002年的價(jià)格計(jì)算），2002年，上升到每人6，900美元，然而，1972年，30.3%的美國人表示他們很幸福，到2002年，比率仍然是30.3%。
只是，在以錢獎(jiǎng)勵(lì)成功者的自由市場體系里，成功和金錢的關(guān)系容易被混淆，但允許政府取用更多人民的血汗錢，將不會(huì)解決這一問題;另一方面，如果政府試圖透過稅收和公共開支調(diào)整我們的價(jià)值觀，只會(huì)使情況更糟。
自由市場還不夠 關(guān)鍵在道德
那么，錢買不到幸福，是不是對資本主義的控訴？實(shí)則非然。
資本主義自由市場讓我們過想要的生活，也給了大部分人民的購買的最大權(quán)力，并提供人民找到能發(fā)揮技能和熱情的工作。我們要如何運(yùn)用這項(xiàng)權(quán)力和自由是取決于我們，取決于自我的價(jià)值觀：我們要做出讓我們幸?；虿恍业牡臎Q定。
然而，徒有自由市場還是不夠的，我們需要道德，和可能表現(xiàn)道德的機(jī)構(gòu)，以避免在自由選擇上發(fā)生錯(cuò)誤。就如同1835年托克維爾(Alexis deTocqueville)在他的著作《民主在美國(Democracy inAmerica)》中指出的一樣，美國民主社會(huì)里的“過度個(gè)人主義”即使是調(diào)整美國的制度也無濟(jì)于事，只有維系在民間社會(huì)機(jī)構(gòu)包括家庭、教會(huì)、慈善事業(yè)和朋群等，也就是人們之間的連結(jié)組織，才可以幫助我們避免錯(cuò)誤的個(gè)人價(jià)值判斷。
雖然一些生病、傷殘人士或其他的人，無可避免地必須在自由市場里掙扎求生，也不意味著我們的系統(tǒng)有些錯(cuò)誤，而是意味著我們的道德有些錯(cuò)誤。在一個(gè)道德社會(huì)里，這些人應(yīng)該接受其他人的幫助，去維護(hù)他們的尊嚴(yán)和避免依賴。
換言之，錢買不到的幸福，并不是對資本主義控訴。相反的是，它是現(xiàn)在唯一能使人們靠自己的力量成功的生存架構(gòu)，而我們都知道，成功是幸福的中心。而且，只有系在誠信、公平，慈善等正確價(jià)值觀的社會(huì)，才是一個(gè)國家快樂的真正泉源。
