從生物學(xué)的角度來(lái)說(shuō)人是一種高級(jí)動(dòng)物，本質(zhì)上與其他的動(dòng)物沒(méi)有兩樣，只是人類會(huì)思考，會(huì)勞動(dòng)所以人就凌駕于其他動(dòng)物之上。在所有的動(dòng)物之中，只有人類會(huì)采用物品積累，然后把自己多余的東西拿去換自己缺少的東西，這樣換著不方便時(shí)，聰明的人類于是又想出貨幣這一東西，也就是現(xiàn)在的錢，想想真的是太神奇了。
人在這個(gè)世上走一遭，大多是在追名逐利，真正能夠做到清心寡欲卻沒(méi)有幾個(gè)，利就是錢，對(duì)于這個(gè)“錢”有人為了它獻(xiàn)出了生命，毀掉了前程，也有人用它來(lái)做了很多的好事。所以就要求我們樹(shù)立起一個(gè)正確的金錢觀。
我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)上生活，吃喝拉撒睡是我們最基本的生活需求，生老病死也是我們必須要面對(duì)的問(wèn)題，而這些都要用到錢，沒(méi)有錢，我們的生活就過(guò)不好，品質(zhì)就會(huì)下降，很多的問(wèn)題就不能解決，所以對(duì)于錢我的觀點(diǎn)是，我們應(yīng)該去追逐，去通過(guò)合理合法的途徑賺取。
我們是需要錢，也離不開(kāi)錢，但是我們不能把錢作為我們一生的目標(biāo)，錢只是我們的一個(gè)工具，幫助我們實(shí)現(xiàn)幸福生活的一個(gè)工具，僅此而已，如果我們過(guò)分把錢看的太重，成為了金錢的奴隸，那時(shí)我們就會(huì)為了錢鋌而走險(xiǎn)，為了錢可能會(huì)干出一些傷天害理的事，為了錢也會(huì)不惜堵上自己的性命與前途。
這樣的例子實(shí)在是太多了，像國(guó)外的小說(shuō)里的主人公葛朗臺(tái)一樣，一輩子做了個(gè)守財(cái)奴，家里雖然堆滿金山銀山，但是自己舍不得吃舍不得喝，舍不得給家人花錢，這樣的日子索然無(wú)味，一點(diǎn)也不幸福。在我們的國(guó)家，從古到今，很多剛開(kāi)始懷著一顆為國(guó)為民的心走上仕途的人，在社會(huì)這個(gè)大染缸，在官場(chǎng)這個(gè)煉鐵爐里，在糖衣炮彈的轟擊下，他們禁不住考驗(yàn)，一步步淪陷，成為了金錢的奴隸，忘記了了自己的初心，毀掉了自己的大好前程，每當(dāng)看到這些例子不免讓人惋惜與痛恨。
不是說(shuō)不能有錢，只是我們不能把積累錢財(cái)作為唯一的目標(biāo)，有錢了我們要用它來(lái)做一些好人好事，做一個(gè)樂(lè)善好施的富人，給家鄉(xiāng)里里修座橋鋪條路，這就很好啊，贏得了名聲也做得了好事，在當(dāng)今社會(huì)有很多富人就做得很好，比如像著名演員周潤(rùn)發(fā)就曾說(shuō)過(guò)，死后要把自己的錢全部捐出來(lái)。像阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云用了一個(gè)支付寶，螞蟻森林，讓全國(guó)人民都參與到為我們西部荒漠地區(qū)植樹(shù)造林，為我們國(guó)家的生態(tài)做出改變。他也通過(guò)自己的錢財(cái)與影響對(duì)鄉(xiāng)村有貢獻(xiàn)的教師進(jìn)行評(píng)選獎(jiǎng)勵(lì)，為國(guó)家的教育貢獻(xiàn)一份心力。
對(duì)于金錢觀我比較贊同《平凡的世界》里孫少平所論述的那一段“是啊,我們過(guò)去太窮了,我們需要錢,越多越好?？墒俏覀冇植荒茏屽X把人拿住否則我們?nèi)匀豢赡芑畹猛纯?。我們既要活得富?又應(yīng)該活得有意義。賺錢既是目的,也是充實(shí)我們生活的一種途徑。如果這樣看待金錢,就不會(huì)成為金錢的奴仆。歸根結(jié)底,最值錢的是我們活得要有意義……”
是?。∥覀儸F(xiàn)在又有多少人不是在為金錢而不擇手段。是否是因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)了,以至于我們忘了為了什么而出發(fā)?司馬遷曾說(shuō)過(guò),天下熙熙,皆為利來(lái),天下攘攘,皆為利往。我們不可能超脫于金錢之外,也不可避免要為金錢而奮力拼搏,但是我們皆能守住心中的底線,就看我們是否愿意去守住底線,不去觸碰了。
所以在我們的一生中，除了要有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，也還正確的金錢觀。
