61/70 小控班 067—知識(shí)使人自由(一)—造紙術(shù)到底是不是蔡倫發(fā)明的

今天我們聊一個(gè)被討論很久的話題,知識(shí)帶來(lái)什么?流傳很久的那句“讀了那么多書有什么用”,站在今天這個(gè)知識(shí)傳播便捷的時(shí)代看,除了帶有一種酸腐的味道外不知道這句話的原創(chuàng)者要表達(dá)什么。即使站在古代看這句話都讓人覺(jué)得有些無(wú)知和勢(shì)利。那么知識(shí)到底帶給我們什么,吳軍老師在書中用一句話總結(jié)-知識(shí)使人自由。

我們知道知識(shí)的傳播要有載體,原始社會(huì)那種口口相傳和結(jié)繩記事的方法顯然效率太低,說(shuō)到這里我們都很容易作為知識(shí)的重要載體-紙張和書籍。大家應(yīng)該可以想到兩種對(duì)世界文明有重大貢獻(xiàn)的發(fā)明,造紙術(shù)和印刷術(shù)。對(duì)于造紙術(shù),沒(méi)人會(huì)質(zhì)疑是東漢一位叫做蔡倫的宦官發(fā)明的。當(dāng)然,近期有些學(xué)者對(duì)于這個(gè)結(jié)論還有懷疑,我借助吳軍老師的分析來(lái)和大家簡(jiǎn)單的判斷一下這個(gè)結(jié)論。

首先學(xué)者們爭(zhēng)議的焦點(diǎn)在于蔡倫是不是發(fā)明紙的第一人,并且還根據(jù)考古的發(fā)現(xiàn)找到了西漢年間的紙。于是簡(jiǎn)單的得出結(jié)論-蔡倫不是發(fā)明紙的人。這里學(xué)者們置換了一個(gè)概念,那就是把紙張的發(fā)明和造紙術(shù)的發(fā)明混為一談。蔡倫發(fā)明的是一整套采用便宜原料大量制作紙張的工藝而沒(méi)有說(shuō)在他之前沒(méi)有紙。其次,能造出一張紙和能形成一個(gè)造紙產(chǎn)業(yè)是兩回事。最后,蔡倫之前確實(shí)有用來(lái)墊著油燈的紙,作用相當(dāng)于抹布,這和我們今天用來(lái)承載文字的紙相去甚遠(yuǎn)。所以發(fā)明總是以最后一個(gè)發(fā)明者的名字命名的。因?yàn)樽詈蟮娜送瓿闪藦?到N的優(yōu)化,使得最初的發(fā)明越來(lái)越好用。所以盡管第一個(gè)人完成了從0到1的突破,但是沒(méi)有從1到N的優(yōu)化,也就談不上得到對(duì)大眾有用的產(chǎn)品。所以說(shuō)到這里,蔡倫作為第一個(gè)發(fā)明造紙術(shù)的人當(dāng)之無(wú)愧,因?yàn)樵谒皼](méi)有出現(xiàn)能大規(guī)模生產(chǎn)紙的工藝,而有了蔡倫的改進(jìn)和優(yōu)化才使得作為承載知識(shí)的廉價(jià)載體-紙,得到廣泛應(yīng)用(西方同期的紙莎草紙和羊皮紙都很昂貴)。

中國(guó)的造紙術(shù)在8世紀(jì)被阿拉伯人學(xué)會(huì)(他們打敗唐軍,俘獲了一批工匠),造紙術(shù)傳到了大馬士革和巴格達(dá),然后進(jìn)去摩洛哥,在11世紀(jì)和12世紀(jì)經(jīng)過(guò)西班牙和意大利傳進(jìn)歐洲。可以說(shuō)造紙術(shù)每到一處就為當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展和傳播做出了巨大的貢獻(xiàn)。這就使得世界各國(guó)的文明和歷史可以世代相傳,造紙術(shù)作為中華文明的代表確實(shí)影響了全世界。

有了紙張之后下一個(gè)問(wèn)題就是如何解決大量生產(chǎn)知識(shí)的問(wèn)題。古代的人記錄知識(shí)基本靠抄寫,一來(lái)很費(fèi)人力,二來(lái)出錯(cuò)的概率很大不利于知識(shí)流傳的完整和正確性。我們馬上會(huì)想到印刷術(shù),不過(guò)很遺憾的是印刷術(shù)不能說(shuō)是我們中國(guó)的畢升(活字印刷術(shù)的最初實(shí)現(xiàn)者)。如果你認(rèn)同了對(duì)于蔡倫的貢獻(xiàn),那么畢升所發(fā)明的活字印刷術(shù)(膠泥活字印刷術(shù))沒(méi)有能發(fā)展出一套對(duì)應(yīng)的產(chǎn)業(yè),相反這種印刷術(shù)在很多方面和當(dāng)時(shí)中國(guó)的雕版印刷術(shù)相比存在不少缺點(diǎn),而畢升沒(méi)能繼續(xù)解決對(duì)應(yīng)的問(wèn)題,比如用膠泥或者木刻的活字很容易損壞,制作出的活字大小不一等問(wèn)題,從而活字印刷術(shù)沒(méi)有在中國(guó)普及。而今天公認(rèn)的活字印刷術(shù)的發(fā)明者是德國(guó)的古騰堡,因?yàn)樗l(fā)明的是一整套完整的印刷工藝和技術(shù),使得大量生產(chǎn)書籍變得高效便捷。古騰堡所發(fā)明的是鉛字活字印刷術(shù),關(guān)于他如何發(fā)明出這種印刷術(shù),至今是一個(gè)謎。不過(guò)他發(fā)明的一整套印刷設(shè)備和“鉛字”模具還有一整套印刷標(biāo)準(zhǔn)和排版流程讓他也當(dāng)之無(wú)愧的是印刷術(shù)的發(fā)明者。具體細(xì)節(jié)大家可以看看書,我明天再繼續(xù)講述知識(shí)在有了紙和印刷術(shù)的兩大利器之后如何改變世界的。通過(guò)今天簡(jiǎn)單的介紹,希望大家對(duì)發(fā)明的含義有深入的認(rèn)識(shí)(我也是第一次看到這樣的分析),祝順利!

最后編輯于
?著作權(quán)歸作者所有,轉(zhuǎn)載或內(nèi)容合作請(qǐng)聯(lián)系作者
【社區(qū)內(nèi)容提示】社區(qū)部分內(nèi)容疑似由AI輔助生成,瀏覽時(shí)請(qǐng)結(jié)合常識(shí)與多方信息審慎甄別。
平臺(tái)聲明:文章內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))由作者上傳并發(fā)布,文章內(nèi)容僅代表作者本人觀點(diǎn),簡(jiǎn)書系信息發(fā)布平臺(tái),僅提供信息存儲(chǔ)服務(wù)。

相關(guān)閱讀更多精彩內(nèi)容

  • 造紙術(shù)的起源 中國(guó)的造紙術(shù)可追溯到公元1世紀(jì),漢朝的蔡倫。在《蔡倫傳》中記錄了蔡倫利用漁網(wǎng)、破布、廢麻等韌皮纖維造...
    小播讀書閱讀 968評(píng)論 0 7
  • 造紙(東漢.蔡倫)、火藥(唐朝.古代煉丹家)、印刷術(shù)(北宋.畢升)、指南針(北宋.發(fā)明者無(wú)記載) (1)造紙 造紙...
    天馬酒仙閱讀 684評(píng)論 0 0
  • 今天咱們分享的是益州麻紙和雕版印刷。 唐代益州麻紙問(wèn)世,以其“滑如春冰密如繭”而譽(yù)滿天下。唐代的成都,是著名的造紙...
    靜待發(fā)生閱讀 2,807評(píng)論 0 0
  • 1. 人、狗互換 “狗”又一次戰(zhàn)勝了人類,顫抖吧,恐懼吧人類。 AI大概是擁有學(xué)習(xí)能力的代碼吧?原則上說(shuō)不應(yīng)該存在...
    湯川浩閱讀 300評(píng)論 2 0
  • 上周六,看奇葩說(shuō),那期的辯題是:當(dāng)你的好朋友一直在堅(jiān)持不靠譜的夢(mèng)想時(shí),該不該勸阻? 老羅在發(fā)表觀點(diǎn)時(shí),提到了夢(mèng)想的...
    2dc6235618bc閱讀 961評(píng)論 0 2

友情鏈接更多精彩內(nèi)容