孔子提出來的世上從政有“五美”，咱們前面談了三美。這五美的前兩美是使人，后三美是使于人。這其中的第四美是“泰而不驕”，那么這一美具體指什么呢？孔子給出了解讀。所謂泰而不驕，是指對人無眾寡，無小大，無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？

從孔子提出來的解讀看，這個泰而不驕的關鍵在“泰”，那么，怎么能夠?qū)崿F(xiàn)泰呢？其宗旨是要對別人的感受負責，不論對方勢利大小，年齡大小，人多少，都能尊敬對方，讓對方感受到重視。所謂的“泰”，有三陽開泰之說，你是聚著“三陽”，對方才能感受到被尊重和溫暖。按照前面的慣例，也舉兩個例子來解讀一下，具體如下：

先說一個外部的，記得有一個介紹李嘉誠待客的故事。故事里說李嘉誠在一個招待活動中邀請了業(yè)界很多大企業(yè)家，這些企業(yè)家實力都很大，在吃飯的時候座次安排可是一個愁人的事情。可李嘉誠卻輕而易舉就化解了。他是咋辦的呢？他跟參加活動的客人說，咱們聚在一起不容易，今天給每個人創(chuàng)造一次隨機相遇相鄰的緣分。桌子座位是放了一張撲克牌，跟座位對應的還有一份一模一樣的撲克牌，這些牌放到了一個盤子里，來的嘉賓隨機抽取，并根據(jù)抽取的撲克牌對應的位置安排入座。這樣一弄，參加活動的嘉賓既沒有誰高誰低的比較，也沒有不被重視的感覺，反而會覺得有趣并都感覺被尊重。

再說說內(nèi)部，我自己經(jīng)歷的事情與個人感覺。比如，別人進我辦公室，我是坐著不動？還是站起來歡迎一下并在走的時候送一下？這對于偶爾來辦公室的人，不管對方是什么身份，如果咱們都能夠發(fā)自內(nèi)心的尊敬對方，起身相應，起身相送，或許就是泰而不驕吧！又比如，咱們在同一桌上招待來自不同單位的嘉賓的時候，是不是也可以“拿來主義”，變通的用一用李嘉誠的方法？即便不那么優(yōu)雅，也可以找一個大家共同認可的公約數(shù)方法，比如按照年齡排座次。

總而言之，需要做的是讓對方感覺到被尊重，反過來要求自己內(nèi)心沒有分別心。如此，才能夠做到和合，才能夠泰而不驕。

諸位看官，您說呢？也期待可以看到您的看法與解決問題思路。