滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。? ? 白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。? ? ——明·楊慎

翻開厚厚的中國(guó)歷史，一位位叱咤風(fēng)云的風(fēng)流人物向我們?cè)V說著他們的故事，鮮活而生動(dòng)，驚心動(dòng)魄而又發(fā)人深省。掩卷沉思，引發(fā)無限遐思，催人反躬自省。

勾踐與屈原是歷史長(zhǎng)河中閃耀的兩顆明星，他們基本生活在同一歷史時(shí)期，都遭遇了人生的重大挫折：勾踐，身為越王，因戰(zhàn)敗為敵方所擒，成為吳國(guó)一階下囚；屈原，“博聞強(qiáng)志,明于治亂”，卻生不逢時(shí)，屢次進(jìn)諫，不被采納，最終懷才不遇，楚國(guó)亦為人所滅。面對(duì)人生的巨大困厄，他們做出了截然相反的選擇：勾踐臥薪嘗膽，忍辱十年，最終反敗為勝，手刃仇敵；屈原，于郢都陷落之時(shí)，自沉汨羅，終結(jié)生命。

同是面對(duì)挫折，一個(gè)忍辱茍活，一個(gè)慷慨赴死，卻都受到了后世的敬仰，這是什么緣故呢？

面對(duì)人生困厄，該怎樣對(duì)待，細(xì)究中國(guó)思想史中的人生態(tài)度，約略可以分為三類：一是重氣節(jié)，如范仲淹所言“寧鳴而死，不默而生”；二是重生命，如民間所說“留得青山在不怕沒柴燒”；三是重際遇，如孟子之達(dá)觀“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。屈子選擇了保全氣節(jié)，勾踐選擇了生命與希望。

是對(duì)理想的追求，讓他們做出了自己的選擇；也是對(duì)理想的追求，讓他們雖抉擇大相徑庭，卻都受到了世人的敬仰，獲得了生命的永恒。

勾踐心懷復(fù)國(guó)理想，臥薪嘗膽，提醒自己勿忘亡國(guó)之恥，勿失復(fù)國(guó)之志，歷經(jīng)十年，理想終得實(shí)現(xiàn)，雖忍辱茍活，而志向不改，故而受到世人敬仰；屈原胸懷報(bào)國(guó)之志，屢遭讒言，“雖九死其猶未悔”，矢志不渝，但當(dāng)郢都陷落之時(shí)，不愿隨波逐流，唯有殉國(guó)以明其志，因此流芳后世。是對(duì)理想的堅(jiān)守，為理想而付出，讓他們的生命價(jià)值永恒，人格魅力永存。

人生的意義，在于對(duì)理想的不懈追求。有些人戚戚于貧賤，汲汲于富貴，生命之花也許燦爛，但容易凋零。他人把人生的追求劃分為五個(gè)層次：生理需求、安全需求、歸屬需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。勾踐和屈原以不同的方式完成了自我價(jià)值的最高實(shí)現(xiàn)，超越了物質(zhì)層面，實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值的跨越。

追思兩位先賢，讓我們明白了一個(gè)深刻的道理：為活著而茍活，雖百年而須臾；為理想而追求，雖短暫卻永恒！