其實(shí)我覺得還好，給我推薦《圣經(jīng)》的朋友沒有跟我說的太多，他說你去看看《圣經(jīng)》吧，很深奧，又有很多答案。

可是當(dāng)我看完《新約》，確實(shí)悟到了神性人性的一些答案，但是卻生出了更多的問題。比如所謂“永生”是上帝的恩典，可是卻讓我心生抵觸，教義本來勸人向善挺好的，可是卻在后面放了一個“永生”，信能得“永生”，積善能得“永生”，好像信仰跟善良都是有償?shù)?，都是交易。但凡是人，特別是不信基督教的都知道人是無論如何都掙脫不了生死的束縛，再多的錢也買不來永生。于是“永生”就成了比金錢更重的報酬。有誰不喜歡永生？可是當(dāng)永生變成報酬就成了一種籌碼，而不是圣潔的恩典了。可是如果不求永生，又為了什么要去信仰基督？

我們中國人的傳統(tǒng)美德是“做好事不留名”，“做善事不求報答”，耶穌其實(shí)就是這樣，他給人治病，分餅給人吃，何曾想過要報答？至少在我，這個善意滿滿的耶穌我是很喜歡并且欣賞的，中國人常說“近朱者赤，近墨者黑”，我覺得我會以一種追隨的態(tài)度去信仰基督，信他的真正的善意，以他的行動做為人處世的榜樣。

中國人還有“敬事如神”的說法，對所做之事尚且不敢怠慢精誠以待，何況真對神明？若是對神只求保佑，只求利益，又怎能稱為敬神?！疤ь^三尺有神明”，我覺得真正的敬畏之心不該是對失去保佑甚至是災(zāi)厄的懼怕，而是無愧于心的明朗，是能與神的善意達(dá)成共鳴的通透。

我覺得常有這種榜樣關(guān)照內(nèi)心，人的整個精神世界會得到凈化，耶穌才能真正住到我們心里，久而久之我相信就能達(dá)到與神相通。