作者：辛?xí)?編輯：馮曉暉
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《史記·卷二七·天官書(shū)》云：天精而見(jiàn)景星。景星者，德星也，其狀無(wú)常，出于有道之國(guó)。意思是大星，德星，瑞星，吉祥的征兆。傳說(shuō)出現(xiàn)于有道之國(guó)，太平之世才能見(jiàn)到景星，用以比喻美好的事物或杰出的人才。
甘棠湖又名景星湖
“甘棠湖，在府城南，一名景星湖，唐刺史李勃筑堤與湖，百人不病涉。后人懷其德，故名其湖曰甘棠”?！毒沤尽?，清嘉慶24年（公元1819年）的古籍善本，現(xiàn)藏于江西省圖書(shū)館
《九江府志》記載的景星湖
江西省九江市市中心的甘棠湖，古稱景星湖，由廬山泉水注入而成，湖周十余里，面積千余畝，景色優(yōu)美。有煙水亭、思賢橋、李公堤等名勝古跡相輝映，是九江人心中最有代表性的城市名片，令人流連忘返。
韓愈稱頌的景星鳳凰
韓愈稱李勃為“景星鳳凰”。李勃對(duì)九江文化影響深遠(yuǎn)，他作為當(dāng)時(shí)的文化名人也多次出現(xiàn)在白居易、韓愈詩(shī)文中。后世朱熹也作詩(shī)記錄了尋訪李勃舊居白鹿洞的過(guò)程。
李勃，河南洛陽(yáng)人，曾與兄李涉一同在九江白鹿洞一帶讀書(shū)。相傳他養(yǎng)了一只白鹿，并常帶白鹿一起外出走訪游覽，因此，時(shí)人稱李勃為白鹿先生，其讀書(shū)處稱白鹿洞。史載李勃出任江州刺史時(shí)曾舊地重游，在白鹿洞廣植花木，增設(shè)臺(tái)榭、宅舍、書(shū)院，修葺一新?！袄钜鄰]山人，常隱白鹿洞”，白居易有詩(shī)為證。唐長(zhǎng)慶二年（公元822年）白居易途經(jīng)江州，遇李勃調(diào)侃其白鹿洞已生青苔。
題別遺愛(ài)草堂兼呈李十使君
唐 白居易
曾住爐峰下，書(shū)堂對(duì)藥臺(tái)。斬新蘿徑合，依舊竹窗開(kāi)。
砌水親開(kāi)決，池荷手自栽。五年方暫至，一宿又須回。
縱未長(zhǎng)歸得，猶勝不到來(lái)。君家白鹿洞，聞道亦生苔。
唐元和九年（公元814年），李勃當(dāng)時(shí)在少室山隱居。時(shí)任洛陽(yáng)令韓愈寫(xiě)信給他，勸他致仕?！胺刑於?，詔河南敦喻拾遺公，朝廷之士，引頸東望，若景星鳳凰之始見(jiàn)也，爭(zhēng)先睹之為快?！保ā杜c少室李拾遺書(shū)》）。信中，韓愈用了最真摯的話語(yǔ)稱贊李勃的風(fēng)采：“我想象著您束裝上路，惠然而來(lái)，暢舒您往日淵博學(xué)識(shí)，深邃思想，以補(bǔ)足盛德萬(wàn)一的不足。此舉能有益于當(dāng)世，而您將名垂未來(lái)。又聽(tīng)說(shuō)朝廷一定要起用您。如果使者請(qǐng)不動(dòng)您，河南尹必親自前來(lái)。拾遺之位如不肯就任，定要加更高之官職?！?/p>
李勃應(yīng)邀出仕，后又因其為權(quán)臣所顧忌，先貶虔州，又調(diào)江州，這才有了后來(lái)主持修筑景星湖堤壩的江州刺史。筆者2024年10月曾去潮州韓文公祠看到了韓愈手書(shū)的《謁李勃提名》碑刻，碑刻上書(shū)“愈與樊著作宗師盧處士同謁少室李君拾遺”。此事也有詩(shī)留存，韓愈求賢若渴，李勃不愧景星鳳凰！
【寄盧仝】（部分）
唐 韓愈
勸參留守謁大尹，言語(yǔ)才及輒掩耳。
水北山人得名聲，去年去作幕下士。
水南山人又繼往，鞍馬仆從塞閭里。
少室山人索價(jià)高，兩以諫官征不起。
南宋淳熙六年（公元1179年），朱熹尋找李勃的白鹿洞遺址：“按國(guó)朝故事及郡《圖經(jīng)》，得白鹿洞之遺址于城東北十五里”，作詩(shī)《入南康界閱〈圖經(jīng)〉，感陶公李勃?jiǎng)⒛聭蜃鳌酚洿耸隆，F(xiàn)今，白鹿洞書(shū)院依然存有紀(jì)念李勃的先賢祠和后人石雕的白鹿。
《入南康界閱〈圖經(jīng)〉，感陶公李勃?jiǎng)⒛聭蜃鳌?/p>
宋 朱熹
長(zhǎng)官定笑歸來(lái)晚，中允應(yīng)嫌去卻回。
惟有山人莫相笑，也曾還俗做官來(lái)。
九江城里的景星書(shū)院
九江郡治東有景星書(shū)院。
《四庫(kù)全書(shū)》中收錄了元代文人黃澤的《易學(xué)濫觴》，其中記載：“澤字楚望，資州人，家于九江。大德中嘗為景星書(shū)院山長(zhǎng)，又為東湖書(shū)院山長(zhǎng)，年逾八十乃終”。此外，《九江府志》中也有相關(guān)記錄。以“景星”來(lái)命名一座書(shū)院，究竟是唐朝命名，抑或?yàn)楹笫缿涯畲淌防畈?，現(xiàn)已無(wú)從查考，但元代時(shí)九江仍有景星書(shū)院確為事實(shí)可考。
《九江府志》記載的黃澤
元大德年間，當(dāng)時(shí)元代統(tǒng)治者的“漢化”方針已經(jīng)從最初的“尊孔崇儒”發(fā)展為“尊崇理學(xué)”，“書(shū)院”成為理學(xué)當(dāng)之無(wú)愧的官方傳播基地，尤其江南傳播程朱理學(xué)之風(fēng)更盛。時(shí)任景星書(shū)院的山長(zhǎng)黃澤，以明經(jīng)學(xué)道為志，義理師承程頤、朱熹，受學(xué)者益眾。元末，景星書(shū)院毀于戰(zhàn)亂。
《九江府志》記載的景星書(shū)院
景星流年
景星，用以比喻美好的事物或杰出的人才。九江的景星湖、景星書(shū)院、景星鳳凰都是以此為意而引出的命名。
“景星鳳凰”游學(xué)白鹿洞，任江州刺史筑堤景星湖；朱熹慕景星鳳凰白鹿先生之名講學(xué)論道白鹿洞，成就國(guó)學(xué)盛典；元代山長(zhǎng)黃澤登臨景星書(shū)院授課續(xù)研白鹿國(guó)學(xué)精要……，就是這樣的“景星流年”，鑄就了九江的一個(gè)個(gè)“景星”傳奇。
【作者簡(jiǎn)介】
辛?xí)洌?969年11月出生，山西臨汾人。九江某央企從事管理工作30多年，研究員。業(yè)余喜宋史研究。
