詩詞名聯(lián)，即上下聯(lián)出自同一詩詞作品，兩句正好對偶，自然成聯(lián)。
上聯(lián)：曾經(jīng)滄海難為水
下聯(lián)：除卻巫山不是云
上下聯(lián)都是出自唐朝詩人元稹的《離思五首 ? 其四》。
【創(chuàng)作背景】
本詩作于元和五年（810年）貶官江陵府士曹參軍時。一說作者因懷念年少時的戀人崔鶯鶯而作此詩。另一說這首詩是作者為悼念妻子韋叢而作。
【作者簡介】
元?。?79年－831年，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年），字微之，別字威明，唐洛陽人（今河南洛陽）。父元寬，母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孫。早年和白居易共同提倡“新樂府”。世人常把他和白居易并稱“元白”。
【原文】
《離思五首 ? 其四》
【唐】元稹
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
《離思五首》
【唐】元稹
自愛殘妝曉鏡中，環(huán)釵漫篸綠絲叢。
須臾日射胭脂頰，一朵紅蘇旋欲融。
山泉散漫繞階流，萬樹桃花映小樓。
閑讀道書慵未起，水晶簾下看梳頭。
紅羅著壓逐時新，吉了花紗嫩麴塵。
第一莫嫌材地弱，些些紕縵最宜人。
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
尋常百種花齊發(fā)，偏摘梨花與白人。
今日江頭兩三樹，可憐和葉度殘春。
【譯文】
經(jīng)歷過波瀾壯闊的大海，別處的水再也不值得一觀。陶醉過巫山的云雨的夢幻，別處的風景就不稱之為云雨了。
即使身處萬花叢中，我也懶得回頭顧盼；這緣由，一半是因為修道人的清心寡欲，一半是因為曾經(jīng)擁有過的你。
【注釋】
曾經(jīng)：曾經(jīng)到臨。經(jīng)：經(jīng)臨，經(jīng)過。
難為：這里指“不足為顧”“不值得一觀”的意思。
除卻：除了，離開。這句意思為：相形之下，除了巫山，別處的云便不稱其為云。此句與前句均暗喻自己曾經(jīng)接觸過的一段戀情。
取次：草草，倉促，隨意。這里是“匆匆經(jīng)過”“倉促經(jīng)過”或“漫不經(jīng)心地路過”的樣子。不應解釋為“按次序走過”。例：宋陸游《秋暑夜興》詩：“呼童持燭開藤紙，一首清詩取次成。”元朱庭玉《青杏子·送別》曲：“腸斷處，取次作別離。”
花叢：這里并非指自然界的花叢，乃借喻美貌女子眾多的地方，暗指青樓妓館。
半緣：此指“一半是因為……”。
修道：指修煉道家之術。此處闡明的是修道之人講究清心寡欲。
君：此指曾經(jīng)心儀的戀人。
【賞析一】
“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”表面上是說看過“滄海水”、 “巫山云”之后，其它地方的水和云已經(jīng)很難再入詩人的眼底了，實際上隱喻他們夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之云，其深廣和美好是世間無與倫比的——除愛妻之外，再沒有能讓詩人動心的女子了。詩人借“滄海水”、 “巫山云”這世間絕美的景象，表達了自己對愛妻堅貞不渝的感情，表現(xiàn)了夫妻昔日的美好感情?！霸?jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，意境深遠、意蘊頗豐，情感熾烈卻又含蓄蘊藉，成為人們喜歡借用的一副聯(lián)語，后來不僅用來表達愛情深厚堅貞永固，還常被人們用來形容閱歷豐富而眼界極高。這首詩也從客觀上進一步提升了人們對滄海之水巫山之云的認識。
“難為水”、“不是云”，情語也。這固然是元稹對妻子的偏愛之詞，但像他們那樣的夫妻感情，也確乎是很少有的。元稹在《遣悲懷》詩中有生動描述。因而第三句說自己信步經(jīng)過“花叢”，懶于顧視，表示他對女色絕無眷戀之心了。
“取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君”。第三句以花喻人，即使走進百花盛開、清馨四溢的花叢里，也懶于回首無心去欣賞那些映入眼簾的盛開的花朵，表示對女色絕無再留戀眷顧之心。第四句承上“懶回顧”的原委，含蓄地說：一、他對世事看破紅塵修道的緣故；二、因為失去心愛的人，再不會動心于其他的芳草繁花，這是悲痛無法解脫的感情上的一種寄托；“修道”也可以理解為修身、修德、治學的一種自我操守?！鞍刖壭薜馈?、“半緣君”所表現(xiàn)的憂思之情，完全是一致的，這樣寫更覺意蘊深厚。
元稹這首絕句，不但取譬極高，抒情強烈，而且用筆極妙。前兩句以極至的比喻寫懷舊悼亡之情，“滄海”、“巫山”，詞意豪壯，有悲歌傳響、江河奔騰之勢。后面，“懶回顧”、“半緣君”，頓使語勢舒緩下來，轉為曲婉深沉的抒情。張弛自如，變化有致，形成一種跌宕起伏的旋律。而就全詩情調而言，它言情而不庸俗，瑰麗而不浮艷，悲壯而不低沉，創(chuàng)造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界?！霸?jīng)滄海”二句尤其為人稱誦。
【賞析二】
這首詩最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓盡致地表達了主人公對已經(jīng)失去的心上人的深深戀情。它接連用水、用云、用花比人，寫得曲折委婉，含而不露，意境深遠，耐人尋味。
全詩僅四句，即有三句采用比喻手法。一、二兩句，破空而來，暗喻手法絕高，幾乎令人捉摸不到作者筆意所在?！霸?jīng)滄海難為水”。是從孟子“觀于海者難為水”《孟子·盡心篇》脫化而來。詩句表面上是說，曾經(jīng)觀看過茫茫的大海，對那小小的細流，是不會看在眼里的。它是用大海與河水相比。海面廣闊，滄茫無際，雄渾無比，可謂壯觀。河水，只不過是舉目即可望穿的細流，不足為觀。寫得意境雄渾深遠。然而，這只是表面的意思，其中還蘊含著深刻的思想。第二句，是使用宋玉《高唐賦》里“巫山云雨”的典故?！陡咛瀑x》序說：戰(zhàn)國時代，楚襄王的“先王”（指楚懷王），曾游云夢高唐之臺，“怠而晝寢，夢見一婦人……愿薦枕席，王因幸之”。此女即“巫山之女”。她別離楚王時說：“妾在巫山之陽，高丘之阻。旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。”楚王旦朝視之，果如其言，因此就為她立廟號曰“朝云”。顯而易見，宋玉所謂“巫山之云”，——“朝云”，不過是神女的化身。元稹所謂“除卻巫山不是云”，表面是說：除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足觀。其實，他是巧妙地使用“朝云”的典故，把它比作心愛的女子，充分地表達了對那個女子的真摯感情。詩人表明，除此女子，縱有傾城國色、絕代佳人，也不能打動他的心，取得他的歡心和愛慕。只有那個女子，才能使他傾心相愛。寫得感情熾熱，又含蓄蘊藉。
第三句“取次花叢懶回顧”，是用花比人。是說我即使走到盛開的花叢里，也毫不留心地過去，懶得回頭觀看。而他無心去觀賞印入眼簾的盛開花朵的原因，第四句“半緣修道半緣君”便作了回答。含意是說他對世事，看破紅塵，去修道的原故，這是其一。其二，是因為他失去心愛的她，再也不想看別的“花”了。統(tǒng)觀全詩，不難看出，“取次花叢懶回顧”的原因，還是因為失去了“君”。“半緣修道”之說，只不過是遁辭罷了。
作者在這首詩里采用種種比喻手法，曲折地表達對曾經(jīng)相愛的女伴的深情，前三句緊扣主題，層層遞進，最后一句才用畫龍點睛之筆，揭示主題。這種寫法構思集中，意脈貫通，清晰可見，感情跳動性不大。并不象古典詩詞中有些作品那樣，感情跳動幅度太大，象電影的蒙太奇鏡頭那樣，令人幾乎看不到端倪。譬如。辛棄疾《念奴嬌》（野棠花落），描寫對歌女的留戀和思慕的復雜心情，感情跳躍幅度特別大。它忽而寫往昔的“輕別”；忽而寫今日“故地重游”，樓空人去。物是人非，忽而又寫幻想明朝“尊前重見，鏡里花難折”。其中省略許多銜接，思緒奔騰飛躍，令人頗費尋覓。當然，這并不是說，可以用感情跳躍幅度的大小，來作為評價作品優(yōu)劣的標準。辛棄疾這首詞也是膾炙人口的名篇，審美價值極高。
在描寫愛情的古典詩詞中，有不少名篇佳作，都一直為人們喜聞樂見，引起人們的共鳴。譬如，王維的《相思》詩：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝，勸君多采擷，此物最相思。”它是用形象鮮明的紅豆，象征美好而堅貞的愛情。李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”（《無題》）的詩句，是用一種執(zhí)著到底的精神，表達對愛情堅貞不渝、?？菔癄€、永不變心的衷情。“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”兩句，則與王、李寫愛情的詩不同，它是用一種絕對肯定與否定的生動比喻。來表達對愛情的至誠和專一。正由于它與眾不同，所以能引起因為種種原因而失去愛人的人們的強烈共鳴。有人把這兩句詩寫在文學作品里。也有人寫在書信中，用來表達對對方的癡情。這就充分說明元稹這首詩具有巨大的影響和藝術感染力。
【軼事典故】
元稹與白居易
白居易與元稹是當時唐代齊名的大詩人，他們的詩歌理論觀點相近，共同提倡新樂府，結成了莫逆之交，世人將他們并稱為“元白”。兩人之間經(jīng)常有詩歌唱和，即使兩人分處異地，也經(jīng)常有書信往來，并發(fā)明了“郵筒傳詩”。一次，元稹出使到東川，白居易與好友李建同游慈恩寺，席間想念元稹，就寫下了《同李十一醉憶元九》：
“花時同醉破春愁，醉折花枝作酒籌。忽憶故人天際去，計程今日到梁州。”
而此時正在梁州的元稹也在思念白居易，他在同一天晚上寫了一首《梁州夢》：
“夢君同繞曲江頭，也向慈恩院院游。亭吏呼人排去馬，忽驚身在古梁州。”
后來兩人都先后遭貶，分別被放置外地做官。于是他們經(jīng)常聯(lián)絡，互相鼓勵和慰藉。如白居易所說的那樣，兩人終其一生都是友情極其深厚的“文友詩敵”。白居易有詩寫道： “君寫我詩盈寺壁，我題君句滿屏風；與君相遇知何處，兩葉浮萍大海中。”
白居易這樣評價元稹“所得惟元君，乃知定交難”，并說他們之間的友誼是：
一為同心友，三及芳歲闌。
花下鞍馬游，雪中杯酒歡。
衡門相逢迎，不具帶與冠。
春風日高睡，秋月夜深看。
不為同登科，不為同署官。
所合在方寸，心源無異端。
而元稹對白居易關心，更凝結成了千古名篇《聞樂天授江州司馬》。
殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。
垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗。
元稹與崔鶯鶯
元稹的原配夫人是韋叢，娶韋氏之前曾與一女子頗有私情，此女便是崔鶯鶯。關于崔鶯鶯，描寫較多的乃是元稹的《鶯鶯傳》（又叫《會真記》），《鶯鶯傳》則成為王實甫撰寫《西廂記》的藍本。
唐貞元十五年（799年），元稹到蒲州（今山西永濟市）任小職，與其母系遠親崔姓之少女名“雙文”者（即后來傳奇小說《鶯鶯傳》中的崔鶯鶯）戀愛。崔鶯鶯才貌雙全，而且家中富有，但畢竟沒有權勢，這與元稹理想中的婚姻存在很大距離。根據(jù)唐代的舉士制度，士之及第者還需要經(jīng)過吏部考試才能正式任命官職，所以元稹于貞元十六年（800年）再赴京應試。元稹自從赴京應試以后，以其文才卓著，被新任京兆尹韋夏卿所賞識，且與韋門子弟交游，從而得知韋夏卿之女韋叢尚未許配與人，于是意識到這是一個走門路、攀高枝的絕好機會。貞元十九年（803年），元稹與白居易同登書判撥萃科，進入秘書省任校書郎。求官心切的元稹考慮到崔鶯鶯雖然才貌雙全，但對他的仕途進取沒有多大幫助，所以權衡得失，最后還是棄鶯鶯而娶了韋叢。也許是受良心的譴責，也許是對初戀情人崔鶯鶯的難以忘懷，所以很多年以后，元稹以自己的初戀為原型，創(chuàng)作了傳奇小說《鶯鶯傳》，即后來《西廂記》的前身。
在《鶯鶯傳》里，元稹開篇這樣寫道：“唐貞元中，有張生者，性溫茂，美風容”，張生游于蒲時，在軍人騷亂搶掠中保護了寡母弱女的崔姓表親，由此識得表妹崔鶯鶯。崔鶯鶯“垂鬟接黛，雙臉銷紅”的美麗，“顏色艷異，光輝動人”的俏麗讓張生頓生愛慕。后來，在鶯鶯丫環(huán)紅娘的幫助下，張生與鶯鶯私會西廂下，成了云雨。自此之后，鶯鶯“朝隱而出，暮隱而人”，與張生私會?！耳L鶯傳》里的張生其實就是元稹自己當年與崔鶯鶯的故事，張生為元稹自寓。
魯迅先生在《中國小說史略》中說：“元稹以張生自寓，述其親歷之境?！痹∵€寫了“取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君”，意思是他對其她女色絕無眷戀之心，除“君”之外，再沒有能使自己動情的女子了。
元稹與韋叢
元稹和妻子韋叢的半緣情深為人津津樂道，元稹曾經(jīng)留下“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”這千古傳誦的佳句，就是元稹悼念亡妻韋從而作的。
唐德宗貞元十八年（802年），太子少保韋夏卿的小女兒年方二十的韋叢下嫁給二十四歲的詩人元稹。這樁婚姻有很大的政治成分，當時二十四歲的元稹科舉落榜，但是韋夏卿很欣賞元稹的才華，相信他有大好前程，于是將小女兒許配給他，而元稹則是借這樁婚姻得到向上爬的機會，不過兩人在婚后卻是恩愛百般，感情非常好。以韋叢的家庭背景，下嫁給元稹對于當時的元稹來說就好像天女下凡一樣。她不僅賢惠端莊、通曉詩文，更重要的是出身富貴，卻不好富貴，不慕虛榮，從元稹留下來幾首那時期的詩來看，當時正是他不得志的時候，過著清貧的生活，韋叢從大富人家來到這個清貧之家，卻無怨無悔，盡自己最大的努力去關心和體貼丈夫，對于生活的貧瘠淡然處之。元稹原本以為這只是一個政治上晉升的途徑，卻沒想到韋叢是這樣一個溫柔的女子、體貼的嬌妻。古話說，百無一用是書生，婚后元稹忙著科試，家中的家務全是韋叢一人包辦，而婚前她是大戶人家的千金、父親疼愛的小女兒，韋叢的賢惠淑良可想而知，所以元稹在數(shù)年以后，總還是會忍不住想起與他共度清貧歲月的結發(fā)妻子韋叢。
唐憲宗元和四年（809年），韋叢因病去世，年僅二十七歲。此時的三十一歲的元稹已升任監(jiān)察御史，幸福的生活就要開始，愛妻卻駕鶴西去，詩人無比悲痛。韋叢營葬之時，元稹因自己身縈監(jiān)察御史分務東臺的事務，無法親自前往，便事先寫了一篇情詞痛切的祭文，托人在韋叢靈前代讀。但即便如此，到了下葬那天，元稹仍情不能已，于是又寫了三首悼亡詩，這就是最負盛名的《三遣悲懷》（即《遣悲懷三首》）。元稹對妻子一直有深切的思念和無法釋懷的悲傷，韋叢與他同苦七年，卻在他即將飛黃騰達的時候離開了他，而元稹能做的只有祭奠亡故的愛妻，以及在詩中寫下自己的思念?！?b>誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”，貧賤的夫妻總是這樣，盡管互相恩愛卻因為物質條件的貧瘠而無法讓心愛的人過得更加幸福，韋叢因為幾組情意綿綿的詩歌而永遠留在了后世讀者的心中。
元稹與薛濤
元稹和唐代才女薛濤的愛情故事是中唐文藝界最出名的愛情故事之一，雖然這場愛情是無疾而終，但正因為沒有結果，反而更有“余味”。
薛濤是唐代著名的女詩人，她制作的“薛濤箋”一直流傳到至今。她才貌過人，不但聰慧工詩，而且富有政治頭腦。雖然身為樂伎，但心比天高，十分鄙視那些貪官污吏，達官貴人。
唐元和四年（809年）三月，當時正如日中天的詩人元稹，以監(jiān)察御史的身份，奉命出使地方。他久聞蜀中詩人薛濤的芳名，所以到蜀地后，特地約她在梓州相見。與元稹一見面，薛濤就被這位年僅三十一歲的年輕詩人俊朗的外貌和出色的才情所吸引。兩人議詩論政，情誼漸深。在薛濤的支持下，元稹參劾為富不仁的東川節(jié)度使嚴礪，由此得罪權貴，調離四川任職洛陽。從此兩人勞燕分飛，關山永隔。
分別已不可避免，薛濤十分無奈。令她欣慰的是，很快她就收到了元稹寄來的書信，同樣寄托著一份深情。勞燕分飛，兩情遠隔，此時能夠寄托她相思之情的，唯有一首首詩了。薛濤迷上了寫詩的信箋。她喜歡寫四言絕句，律詩也常常只寫八句，因此經(jīng)常嫌平時寫詩的紙幅太大。于是她對當?shù)卦旒埖墓に嚰右愿脑?，將紙染成桃紅色，裁成精巧窄箋，特別適合書寫情書，人稱薛濤箋。才子多情也花心但薛濤對他的思念還是刻骨銘心。她朝思暮想，滿懷的幽怨與渴盼，匯聚成了流傳千古的名詩《春望詞》。
《春望詞四首》
【唐】薛濤
花開不同賞，花落不同悲。
欲問相思處，花開花落時。
攬草結同心，將以遺知音。
春愁正斷絕，春鳥復哀吟。
風花日將老，佳期猶渺渺。
不結同心人，空結同心草。
那堪花滿枝，翻作兩相思。
玉箸垂朝鏡，春風知不知。
由于兩人年齡懸殊，三十一歲的元稹正是男人的風華歲月，而薛濤即便風韻綽約，畢竟大了十一歲。另外更重要的是，薛濤樂籍出身，相當于一個風塵女子，對元稹的仕途只有負作用，沒有正能量。對于這些，薛濤也能想明白，并不后悔，很坦然，沒有一般小女子那種一失戀便尋死覓活的做派。于是薛濤從此她脫下了極為喜愛的紅裙，換上了一襲灰色的道袍，她的人生從熾烈走向了淡然，浣花溪旁仍然車馬喧囂，人來人往，但她的內心卻堅守著一方凈地。
備注：
1）圖片來自網(wǎng)絡，有異必刪；
2）部分詩詞釋義及賞析資料選自《古詩文網(wǎng)》。
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