《小島經(jīng)濟(jì)學(xué)》：經(jīng)濟(jì)發(fā)展的底層邏輯中三個(gè)元素適用于養(yǎng)育孩子
《小島經(jīng)濟(jì)學(xué)》作者彼得希夫是著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家歐洲太平洋資本公司總裁，他曾經(jīng)成功預(yù)言了二零零八年全球金融危機(jī)，與弟弟經(jīng)濟(jì)學(xué)與融資學(xué)領(lǐng)域?qū)＜野驳卖斔购献鞫?。童年他們的父親曾帶他們自駕游，為了消磨時(shí)間，講了一個(gè)關(guān)于小島和魚的故事。
他們的父親是一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家，寫過《經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式與停滯的原因》一書。
受父親的影響，兩兄弟用經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，以父親所講的小島和魚的故事為雛形編著了一本有趣的《小島經(jīng)濟(jì)學(xué)》。
這是一本9歲的孩子都能看得懂的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。
這本書以一座虛構(gòu)的小島為背景，從小島的發(fā)展興衰讓人在故事中明白經(jīng)濟(jì)學(xué)的運(yùn)行的邏輯，每一個(gè)章節(jié)分三個(gè)部分，故事，對(duì)應(yīng)現(xiàn)實(shí)中事實(shí)，以及背后隱藏的經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯，觀點(diǎn)明確，淺顯易懂。
書中沒有晦澀難懂的經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)據(jù)分析，只有一個(gè)個(gè)情節(jié)跌但起伏的故事。孩子在聽故事的過程中，潛移默化地明白背后隱藏的經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯。
《小島經(jīng)濟(jì)學(xué)》書中有這樣一個(gè)故事，艾伯、貝克和查理在一個(gè)島上，每天靠抓魚維持生存，但每個(gè)人的技能只能抓到一條魚填飽肚子。
有一天，艾伯心想，自己現(xiàn)在抓魚的方法，永遠(yuǎn)只能填飽肚子，未來沒有盼頭。于是，就選擇一天餓肚子不抓魚，找材料編了一個(gè)漁網(wǎng)，提升抓到魚的概率。這種行為遭到了貝克和查理的嘲笑，但并沒有影響到艾伯的行動(dòng)，他餓著肚子把漁網(wǎng)編好了。
第二天，艾伯用漁網(wǎng)抓到了兩條魚，自己每天吃一條，另一條魚存了起來。查理和貝克見艾伯每天能抓兩條魚，也想學(xué)做漁網(wǎng)，又擔(dān)心自己技術(shù)不行，害怕做得不好，連每天一條魚都沒有了。
這個(gè)故事講了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的底層邏輯包含了3種元素：一是敢于冒險(xiǎn)；二是對(duì)未來樂觀；三是勇于創(chuàng)新。而這三個(gè)元素也適用于養(yǎng)育孩子。
01敢于冒險(xiǎn)
育兒理論和方法種類繁多，如何在如此多的理論和方法中找到一種適合自己的育兒理論和方法，是需要冒險(xiǎn)精神的。
《請(qǐng)回答1988》里的一位爸爸說：你第一次當(dāng)別人的孩子，我也是第一次當(dāng)別人的爸爸。
是啊，我們第一次為人父為人母，如何養(yǎng)育一個(gè)孩子對(duì)于我們來說完全是陌生的。感謝獲取知識(shí)的便利，我們才能站在前人的經(jīng)驗(yàn)和理論上有條不紊按部就班地養(yǎng)育孩子。
但是這其實(shí)也是有風(fēng)險(xiǎn)的，畢竟每個(gè)孩子都有獨(dú)一無二的性情。適合別人家孩子的養(yǎng)育方法和理論，不一定就適合自家孩子。這就有點(diǎn)類似艾伯餓著肚子織漁網(wǎng)的冒險(xiǎn)。但是這樣的風(fēng)險(xiǎn)我們是要去嘗試的，因?yàn)闆]有比這更好的辦法了。
敢于冒險(xiǎn)選用前人的育兒理論和方法，給我們養(yǎng)育孩子指出了大致的方向。在育兒的過程中，我們可以用批判性思維選擇吸收和消化為自己的能力，提高育兒水平。
02對(duì)未來樂觀
艾伯織漁網(wǎng)改進(jìn)方法是對(duì)未來有新的盼頭。他希望不只是填飽肚子，還能滿足穿棕櫚葉的衣服等需求。他對(duì)未來充滿了樂觀，大不了就是餓一天肚子。
養(yǎng)育孩子的過程中也要有這種對(duì)未來樂觀。小小的人兒，未來怎么樣，我們無法預(yù)測(cè)。但作為父母，我們都天然地期待孩子未來的人生一片坦途。
有時(shí)候孩子出現(xiàn)這樣那樣的問題，親子關(guān)系糟糕時(shí)，作為父母難免焦慮，甚至懷疑自己的教養(yǎng)出現(xiàn)了問題。
每個(gè)孩子的成長(zhǎng)過程都不是一條直線，而是一條曲線。我們能做的是盡量減小曲線彎曲的弧度。
03勇于創(chuàng)新
艾伯后來不滿足于每天捕兩條魚，他又改進(jìn)了捕魚工具，捕捉到更多的人。從漁網(wǎng)到捕魚器是一種創(chuàng)新。
各種育兒理論和方法都是在前人研究基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。比如嬰兒哭了到底要不要抱這個(gè)問題就有很多爭(zhēng)議?！翱蘼暶庖摺钡膿碜o(hù)者認(rèn)為寶寶哭了不要抱，讓他哭累了，自然就不哭了。反對(duì)者則認(rèn)為爸爸媽媽需要給予0-3歲的孩子安全感，嬰兒想要抱抱就要滿足他，怎么滿足都不過分。讓寶寶哭累不哭實(shí)在是太殘忍了?？蘼暶庖邉?chuàng)始人的孩子最后成了精神病患者，這就讓反對(duì)者的聲音更大了。反對(duì)者的這些理論就是一種對(duì)前人經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)新。
養(yǎng)育孩子的過程中難免會(huì)看很多育兒書籍，這絕不是讓我們照搬書中的理論和方法，應(yīng)用在自己的孩子身上。
我們?cè)诳磿倪^程中需要運(yùn)用批判性思維，去篩選整合判斷和創(chuàng)新，這樣內(nèi)化而來的方法可能更加適合自家孩子。
再舉個(gè)例子，很多爸爸媽媽都信奉快樂教育，但是整天讓孩子沒有計(jì)劃沒有目標(biāo)地瘋玩，真的就是快樂教育了嗎？
我比較贊同一種玩中學(xué)的快樂教育法。這種快樂教育本質(zhì)上也是瘋玩，但是更需要爸爸媽媽設(shè)計(jì)一些親子游戲來玩，目的可以是為了鍛煉孩子的大運(yùn)動(dòng)能力、精細(xì)動(dòng)作能力、社交能力、語言表達(dá)能力、數(shù)學(xué)思維能力等等。
孩子在體驗(yàn)游戲的過程中獲得一些能力這比單純地瘋玩有了一定的創(chuàng)新。
寫在最后
《小島經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一個(gè)魚、小島和美元的寓言故事。敢于冒險(xiǎn)、對(duì)未來樂觀和敢于創(chuàng)新是小島經(jīng)濟(jì)發(fā)展的底層邏輯三個(gè)元素。
這三個(gè)底層邏輯元素也適用于養(yǎng)育孩子。養(yǎng)育孩子也需要這樣的底層邏輯。
育兒即是育己。作為父母，我們改變自己的思維認(rèn)知，就能更好地養(yǎng)育孩子。
適當(dāng)?shù)孛半U(xiǎn)選用育兒理論和方法，使用過程中及時(shí)調(diào)整和創(chuàng)新，樂觀地相信自己能養(yǎng)育好孩子。
育兒有道的父母應(yīng)該有信心拒絕那些不太適合他們的建議。當(dāng)然，意見是一定要聽的，但是聽后自己要有所取舍。如果他人的建議聽著感覺不適合自己，那可能真的不是什么好建議。
