很久沒(méi)有拍照了，有朋友問(wèn)，最近怎么也沒(méi)見你作品呢？的確，攝影讓我更加在意身邊的精彩——路邊的小吃，朋友夸張的動(dòng)作，美麗的風(fēng)景?？墒敲恳淮蔚募泵ψヅ模屛液雎粤讼硎鼙旧?。

照片無(wú)法記錄當(dāng)下所有的感受，它只是一個(gè)索引用來(lái)回味起那種體驗(yàn)。

人也是一樣，過(guò)多的被外界事物牽扯著，忽視了自己的內(nèi)心。當(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候，內(nèi)心就會(huì)慌亂無(wú)章，于是不斷地尋求外界的慰藉，盡可能地尋求一點(diǎn)點(diǎn)毫無(wú)生機(jī)的刺激來(lái)滿足我們可憐而麻木的神經(jīng)。

很難發(fā)現(xiàn)當(dāng)下有什么可欣賞的，很難去做出一點(diǎn)有趣的事情。前者是因?yàn)椴蛔孕?，后者是因?yàn)槟懬?。歸根結(jié)底，是人們太害怕失敗了。為了掩飾這點(diǎn)，人們又很樂(lè)于嘲諷“失敗者”和“另類”。

“害怕失敗”并非缺點(diǎn)，它讓我們可以保護(hù)自己；過(guò)度的害怕，只會(huì)使人類天性中的創(chuàng)造欲越發(fā)的麻木。我清楚這些，也自知做的不夠好。下面這句話，使我倍感力量：

生命是毫無(wú)意義的——那還有什么好怕的呢？

“生命是毫無(wú)意義的”，一句讓人震驚的話。你可能和我一樣，最初看到這句話被嚇到了，覺得這只是那些自以為高高在上的哲人的天方夜譚。你可以摒棄這句話，你或許也會(huì)覺得這句話并不那么難理解。關(guān)于這個(gè)論題我沒(méi)有能力去討論，希望下面的心得能夠闡明我的觀點(diǎn)。

《沉思錄(馬可·奧勒留)》中的一段美妙的詩(shī)句困擾我很長(zhǎng)時(shí)間：

切莫為塵世，付出一顆紅櫻桃。

那顆紅櫻桃是什么，我始終琢磨不定，緣由這句話，產(chǎn)生了很多失落，數(shù)不清的疑問(wèn)，甚至還有絕望。最后我只當(dāng)這是一句辭藻華麗毫無(wú)意義的作秀之辭。但它還是宛如幽靈般不時(shí)出現(xiàn)在腦海里。

直到我遇到《人生的智慧(叔本華)》，兩個(gè)人的探討才讓我恍然大悟：

別說(shuō)生命中得到的各樣好處，就算是整個(gè)生命，也不值得我們?yōu)樗绱诵捏@膽戰(zhàn)：所以，他勇敢地生活，勇敢地面對(duì)命運(yùn)的打擊。

我終于知道“紅櫻桃”是什么了——面對(duì)自心的坦然，面對(duì)世界的豁然，面對(duì)大喜大悲的淡然——它并不具體，只能用這種側(cè)面的形容去窺見它，怪不得詩(shī)人要用“紅櫻桃”這樣隱晦的詞語(yǔ)。

或許叔本華的觀點(diǎn)能讓你有所體會(huì)：

“理性的人尋求的不是快樂(lè)，而是沒(méi)有痛苦?！?br> “快樂(lè)只不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)幻，但痛苦卻是真正實(shí)在的。”
“我們必須限制對(duì)這個(gè)世界的期待和要求?！?/p>

我第一次看到這幾句話的時(shí)候，在文字旁邊標(biāo)注上了“絕對(duì)胡扯”?？勺x完整本書再回顧的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)確實(shí)有其智慧所在。這不正如中國(guó)的中庸思想，還有俗語(yǔ)“平淡是真”么。

可是有時(shí)候人們?nèi)滩蛔?duì)很多人和事情感到憤怒，無(wú)數(shù)的抱怨和牢騷。這可能說(shuō)明你很優(yōu)秀。產(chǎn)生這種情緒的原因是“以己推人”——

“他通過(guò)自己推斷別人，而逐漸對(duì)人感到失望?！?/p>

這從某方面可以說(shuō)明一個(gè)人對(duì)一個(gè)人的期望過(guò)高了。我忽然發(fā)現(xiàn)要想做到大度，一個(gè)辦法就是“降低期望”！當(dāng)然，人與人之間要相處融洽，所以記住中國(guó)那句偉大智慧的俗語(yǔ)吧“嚴(yán)于律己，寬以待人”。

我從叔本華的悲觀主義看到樂(lè)觀，因?yàn)楸^，所以面對(duì)世界多了一份淡然，走在路上中多了一份從容，經(jīng)歷風(fēng)雨也多了一份冷靜，生命不值得你付出一顆哪怕是最小的紅櫻桃。

以上是讀《人生的智慧》有感。