雖然戰(zhàn)爭是春秋時期的常態(tài)，很多諸侯不是在戰(zhàn)爭就是在去戰(zhàn)爭的路上，但那時的戰(zhàn)爭很多時候不是我們想象的那樣。兩百多年的春秋，幾乎沒有一個國君是被敵國打死的，相反死于國內(nèi)的兄弟和大臣之手的倒是很多，因為亂倫或者搶奪別人家媳婦導(dǎo)致死亡的國君遠多于死于戰(zhàn)爭的。所以后來莊子有一句話：“竊鉤者誅，竊國者諸侯，諸侯之門而仁義存焉”。我們來回放一下一些戰(zhàn)場的場景：
有一次晉和楚又打起來了，晉國人戰(zhàn)敗逃跑，有一輛戰(zhàn)車陷在坑里不能前進，很快就被楚國人追上了，追上以后楚國人干的事情居然是幫他們修車，有個楚國兵說：“你們抽出車前的橫木試試”，車果然就能動了。然后晉國人接著跑，楚國人接著追?？蓻]走多遠，倒霉的晉國馬車又陷在坑里動不了。追上來楚國的人又上來教他們說：“把大旗拔了，把車轅頭上的橫木也丟掉試試。”果然又管用，然后雙方接著繼續(xù)追趕游戲，等跑到安全地方，晉國的士兵還回過頭來沖著后面追的楚國士兵開了句玩笑說：“你們楚國果然是大國，仗打得多，逃跑都比較有經(jīng)驗啊”原文沒這么啰嗦，是這樣的：“晉人或以廣隊不能進，楚人惎之脫扃，少進，馬還，又惎之拔旆投衡，乃出。顧曰：吾不如大國之?dāng)?shù)奔也?！弊詈竽蔷洹拔岵蝗绱髧?dāng)?shù)奔也”尤其傳神，這也是我們讀《春秋》的樂趣所在。讀者如果讀到這里笑了的話，里面的將領(lǐng)大概會說：“都嚴肅點，別笑，我們這兒打仗呢?！?/p>
當(dāng)然不能不提宋襄公著名的“仁義之師”。楚宋交戰(zhàn)的時候，楚國軍隊強過宋國軍隊不知多少，宋襄公卻還要說：君子在戰(zhàn)斗中，只要敵人已經(jīng)負傷就不再去殺傷他，也不俘虜頭發(fā)斑白的敵人，不憑借地勢險要，不去進攻沒有擺好陣勢的敵人。原文是：“君子不重傷，不禽二毛。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國之余，不鼓不成列?！彪m然他最后被打的大敗，并被當(dāng)成眾多宋國傻瓜中的一個，但我每次讀到這個故事都是很感動的。
西方戰(zhàn)場上也有類似場景，波斯帝國皇帝薛西斯，當(dāng)他把大軍部署在廣闊的平原上時，忽然淚流滿面，因為他一下想到百年之后，當(dāng)前這些在場的人沒有一個會活著。如果所有人都這么想的話，大概也不會發(fā)生什么戰(zhàn)爭了。
齊晉交戰(zhàn)之前，晉國韓厥夢見他去世的父親對他說:“明天早晨作戰(zhàn)時要避開戰(zhàn)車左邊和右邊的位置。”因此韓厥就站在中間擔(dān)任趕車的來追趕齊侯的戰(zhàn)車。齊國邴夏說:“射那個趕車的，他是個君子。”齊侯卻說:“稱他為君子卻又去射他，這不合于禮?！庇谑遣簧渌渌能囎?，車左邊的人中箭掉下了車。又射他的車右，車右邊的人也中箭倒在了車里。韓厥的戰(zhàn)友綦毋張損壞了自己的戰(zhàn)車，跟在韓厥的車后說:“請允許我搭乘你的戰(zhàn)車?！彼宪嚭?，無論是站在車的左邊，還是站在車的右邊，韓厥都用肘推他，讓他站在自己身后以保護他。
齊頃公免于被俘以后，又回頭尋找救他的逢丑父（齊頃公前面戰(zhàn)敗被追趕，逢丑父假扮他才讓他逃走，自己卻被抓了），在晉軍中三進三出。進入敵軍中，敵軍的士兵都抽出戈和盾以保護齊頃公，對他不加傷害，因為他們敬佩齊頃公逃脫之后還回頭救自己臣下的勇氣。原文是這樣的：“齊侯免，求丑父，三入三出。每出，齊師以帥退。入于狄卒，狄卒皆抽戈楯冒之。以入于衛(wèi)師，衛(wèi)師免之?！?/p>
晉國的郤至在對楚作戰(zhàn)時，三次碰到楚共王的親軍，見到楚共王時，一定要下車，脫下頭盔，快步向前走幾步，以示對楚王的尊敬。楚共王派工尹襄送上一張弓去問候，說：“剛才戰(zhàn)事激烈的時候，有一位身穿淺紅色牛皮軍服的人，真是君子??！每次見到我都快步致敬，他沒有受傷吧？”郤至見到客人，脫下頭盔接受問候，說：“在下是貴國君王的外臣郤至，跟隨寡君作戰(zhàn)，托君王的福，參與了披甲作戰(zhàn)的行列，不敢拜受您君王的好意。謹向君王報告沒有受傷，感謝貴國君王的問候?，F(xiàn)在正在戰(zhàn)斗中，我只能向您行軍禮了?！庇谑?，三次向使者嚴肅行禮之后才退回隊伍。
戰(zhàn)場上這些事情有時可笑，有些他們開戰(zhàn)的理由也有點難以理解，比如吳楚之間的一張大戰(zhàn)起因是邊境線上的兩名養(yǎng)蠶女爭奪一顆桑樹。更荒唐的是晉齊之間一場大戰(zhàn)的起因是三年前晉國的郤至訪問齊國，因為有點跛腳，爬臺階的時候齊頃公的母親看著哈哈大笑，便以為受了奇恥大辱，后來糾結(jié)大軍差點把齊國給滅了。春秋的戰(zhàn)場有時候是個溫情的戰(zhàn)場，雖然打的你死我活，人們還是敬畏道義敬畏天命，也敬畏自己的對手，做事要遵從自己內(nèi)心的感受，就像孟子所說“自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉？自反而縮，雖千萬人，吾往矣?！?/p>
