? ? ? ? 信仰與法治,一軟一硬地引導(dǎo)與規(guī)范著一個(gè)人的言行,而終導(dǎo)引與制約著國(guó)家,民族乃至人類。

? ? ? ? 何為信仰?信仰就是方向。所以,一個(gè)有信仰的民族,才能夠有明確的前行方向,才會(huì)步履堅(jiān)定從容,逢山開(kāi)路,遇水搭橋。

? ? ? ? 何為法治?法治就是契約,所以,一個(gè)法制健全的社會(huì),才能更科學(xué)地決策,更及時(shí)地糾偏,更充分地保障,更理性地行動(dòng)。

? ? ? ? 信仰與法治,都離不開(kāi)全體國(guó)民的基本素養(yǎng)。所以,中國(guó)未來(lái)的命運(yùn)，其實(shí)正是這樣從一人至人人,最終取決于國(guó)民整體素質(zhì)的提高。

? ? ? ? 素質(zhì)的核心是價(jià)值觀。無(wú)論是信仰的建立還是法治精神的形成,都是基于價(jià)值觀。由此,在當(dāng)下,在社會(huì)層面上,我們至須尋找一個(gè)可以悟息的“精神家園”;在個(gè)人層面上,我們亟須尋找一種有利成長(zhǎng)的“正向價(jià)值觀”這是我們所處時(shí)代的最大當(dāng)務(wù)之急。

? ? ? ? 價(jià)值觀的培養(yǎng)應(yīng)從青少年開(kāi)始。價(jià)值觀就像方向盤(pán),方向正確,只要堅(jiān)持行走,距離目標(biāo)就會(huì)越來(lái)越近;反之則會(huì)南轅北轍。事實(shí)上,在影響人終生發(fā)展的因素中,分?jǐn)?shù)并非最重要,真正起制約作用的是品德、品格,要讓其享受做人的快樂(lè),受人歡迎、尊重,而不僅僅是知識(shí)和學(xué)問(wèn)的習(xí)得,但是,當(dāng)今許多家庭條件優(yōu)越的孩子,在技能上得到了很好甚至過(guò)度的關(guān)注，卻在人生的一些基本價(jià)值觀上發(fā)生教育缺失,直接導(dǎo)致了這些有天分的孩子誤入歧途。

? ? ? ? 價(jià)值觀的培養(yǎng)應(yīng)從閱讀開(kāi)始。一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平,讀什么我們就會(huì)成為什么，我們的精神高度由我們閱讀的高度決定,我們的價(jià)值觀在的閱讀的過(guò)程中逐步形成。

? ? ? ? ? 選自《價(jià)值人生從價(jià)值閱讀開(kāi)始》——代序