《少年派的奇幻漂流》是根據揚·馬特爾風靡全球的同名小說改編而成。
由好萊塢華人導演李安執(zhí)導，影片講述了少年派和一只名叫理查德·帕克的孟加拉虎在海上漂泊227天的歷程。
影片于2012年的紐約電影節(jié)全球首映，在第85屆奧斯卡，獲得最佳導演獎、最佳攝影獎、最佳視覺效果獎和最佳原創(chuàng)音樂獎4項獎項。
隨著時間流逝，愈發(fā)顯現經典之光。
那么，這部電影好看在哪兒呢？
1.情節(jié)設置：倒敘之后的異峰突起
一部好的電影，必然要有一個好的題材，還需要通過適當的情節(jié)和結構表現出來。
這部電影的結構，并非獨特，然而恰到好處。
電影總體上采用的是倒序手法，開始時候是作家和成年派的交談，以此為引子，由幾個簡單的問題引申到派的親身經歷，而在此過程中，作家提出的話題慢慢引起派的興趣，敘事開始進入派的回憶。
電影的絕大部分是派的奇幻漂流，漂流的起因、經過、結果在回憶部分都有完整的交代。
最后視角轉回現在，以作家和派的談話結束，并由派自己揭示了另一種結局，發(fā)人深省。
從影片的敘事來看，其重心和看點集中于派的漂流過程，這一部分最能激起觀眾的好奇心，無論是在情節(jié)起伏、故事走向，還是情景模式、奇幻風景，都吊足了觀眾的胃口。
而導演的高明之處在于，當倒序結束，視角回歸現實時，故事并沒有如常規(guī)一般結束，而是異峰突起，派自己講述出別樣的結局，而另一版本的漂流并非奇幻，而是殘酷。
這樣的轉折，順承之前的過分奇幻而近乎虛幻的經歷，又自然而然的娓娓道來，自然而顯突兀，筆鋒一轉，攝人心魄，正如冰山一角，其下掩蓋著驚人的內幕。
正是這開放式的結局，使作品更具魅力，避開了常規(guī)倒敘的單調。
2.致敬經典：漂流歷險題材的創(chuàng)新表達
牛頓說他所取得的成就之所以大，是因為他站在巨人們的肩上。
這樣的說法，不僅適用于科學領域，文藝界亦然。《少年派的奇幻漂流》很明顯的借鑒了兩部經典文學名著，它們是《老人與海》和《魯濱遜漂流記》。
對于這兩部著作的內容，在此不再贅述，接下來簡要地談一下《少年派的奇幻漂流》對前者的借鑒和創(chuàng)新。
派的漂流過程基本上是和桑迪亞哥相接近的，孤身一人，茫茫大海，一葉扁舟，艱難困苦，遙遙無期，終于歷盡磨難，重回海岸，然而均有失落。
從海明威的語言風格和動畫版的《老人與海》來看，3D技術的《少年派的奇幻漂流》在視覺效果方面實現了對經典在繼承基礎上的超越。
色彩絢麗，影像逼真，亦真亦幻，讓人震撼。
海洋中的種種奇景，無論是朝霞還是落日，無論是積雨云還是暴風雨，無論是星空還是海底，無論是疾馳而過的魚群還是越水而出的鯨魚，都給觀眾以全新的震撼的視聽享受。
少年派的漂流經歷，繼承了以往的漂流歷險題材。
少年派突遇海難，漂流海上，其境遇和心境，搜集材料制作簡單的工具，意外得到的彌足珍貴的物資，越用越短的鉛筆，凡此種種，同《魯濱遜漂流記》有異曲同工之妙。
當然，除了繼承，還有創(chuàng)新。
與《老人與海》相比，情節(jié)沖突不再是老人和大馬哈魚之間的搏擊，取而代之的是少年派和老虎之間的試探、爭斗、相容以及同甘共苦。
桑迪亞哥的出海是老漁民對自身的挑戰(zhàn)，少年派的漂流是少年對信仰的求索。
與《魯濱遜漂流記》相比，孤獨的境遇不再是荒島余生，而是無垠海洋中的求生。
3.哲學意味：故事中的故事，人性與獸性的交織與斗爭
《少年派的奇幻漂流》這部電影糅合了多種審美需求，或者可以這么說，電影中存在著多重文化元素，滿足了具有不同文化心理的觀眾需求。
《少年派的奇幻漂流》是一個美味的讓人一看驚艷一品難忘的拼盤。
喜歡畫質、風景的，能在片中看到美輪美奐的奇幻景象。
熱衷劇情的，可以沉浸在少年派刺激多彩的歷險。
愛好獵奇的，也會相當關注海洋中的人虎相處，靜謐詭異的食人島。
癡迷推理的，會從第二個故事的破綻推導出第三個故事。
當然，在這個拼盤中，最鮮明的特征是影片一以貫之的象征意義和哲學思維。
派童年的時候，他所生活的環(huán)境，信仰的宗教，上學的經歷，給老虎喂食的嘗試，都表現出象征的意義。
派的生活環(huán)境宗教氣氛很濃，這在潛意識里能激發(fā)起派對世界和人生的認識，影響到派的思想。
當他在海難夜里獨自一人偷偷跑到甲板上看暴風雨時，可以看出他對造物主的贊美。
當他漂流在海洋再遇暴風雨時，派口中呼喚的是“上帝”，由此可見，這其中是有派的宗教潛意識的。
派因為自己名字的諧音不雅，經常受到身邊同學的嘲弄，最終給自己起了“π”這個名字。
“π”是一個無限不循環(huán)小數，為了闡釋自己名字的獨特意義，少年派當眾在教室黑板上寫出小數點之后長長的一串數字。
正因為“π”是一個無限不循環(huán)小數，即使寫滿了整整一黑板，少年派也不能求的最終的結果。
故而，這樣一個無限不循環(huán)的小數，蒙上一層無限求索、不斷循環(huán)的哲學意味。
結尾處，派敘述的第二個故事版本，廚師、母親、水手分別對應第一個版本中的鬣狗、猩猩、斑馬，而派自己是老虎。
也許可能你還不能接受第二個殘酷的故事，但是整部影片的敘述中的伏筆，均指向這樣一個真實的殘酷的血淋淋的真相。
影片展現出表象和本質的結合，感性與理性、人性和獸性的博弈。
第一個故事用去了絕大部分篇幅，然而卻是第二個故事的隱喻，人在感性中接受的是前一個和諧友愛的故事版本，而經過理性的分析判斷，沒有動物的故事才是直指人心的震撼所在。
兩個故事結合起來看，才能體會到作品的深刻哲學思想。
我們可以認為派的整個漂流過程是對信仰的追尋，少年時期，他便是一個同時信仰三個宗教的教徒，這么一番海上歷險可以說是派繼續(xù)自己的宗教熱情而艱辛求索。
我們不能明確的指明派的信仰究竟是什么，他有對上帝的敬服，也有在暴風雨來臨時跪地長嘯“你帶走了我的所有，你還想要什么？！”這番對神的質疑。
這也容易引起觀眾的思考，使人們反思自己的信仰，哲學的終極意義是如π一般無限的，而問題在于，在當今的時代，我們應當保留有對信仰的追尋，而非忽視和漠視。
我們也可以將派和老虎的區(qū)別視為人內在的善惡之分，第一個故事里派和老虎的你爭我斗、摩擦競爭，可以視為人在內心善意和惡念之間進行抉擇時的掙扎，人性與獸性的斗爭。
當救生艇抵達海岸時，老虎帕克毫無眷戀地離去，也許是從反面來象征人們最終對善的選擇。
影片的原名是《Life of Pi》，而非翻譯過來的《少年派的奇幻漂流》。
由原名來探究，其中也是內涵豐富的，life既能表示生活，也可以表示生命。
正如影片展現的是，派的漂流不僅僅是他自己漫長人生中的一次生活經歷，而且是極端條件下生命的生存考驗。
生存或者毀滅，面對這樣一個極為嚴峻和現實的問題，究竟要做出怎樣的抉擇？
是廚師一樣的窮兇極惡，是母親一般的義正言辭，還是派那樣忍無可忍勇猛出擊？
在極其艱苦的境地，宗教教條的束縛，生活習俗的影響，善良美好的愿望，抗爭求生的本能，在故事情節(jié)中得到了充分的展現，各自發(fā)聲，引人深思。
寫在結尾：
《少年派的奇幻漂流》堪稱一部哲學電影的佳作，值得我們學習。
一部好的電影，不能單單是技術流，一定需要思想內核突顯閃光點。
癡迷于科技制造的幻境而沒有人文的情懷，空有情節(jié)的張力而沒有思想的力度，徒有豪華演員陣容而沒有內涵的厚重，是無法產生經典之作的。
