從進(jìn)化心理學(xué)的視角來看，攻擊行為并不是一種鐵板一塊的現(xiàn)象。其實，它是一組行為策略，只有在高度特殊化的情境條件下才會顯現(xiàn)出來。攻擊行為的潛在心理機制之所以得到了進(jìn)化，是因為它能夠解決很多非常獨特的適應(yīng)性問題，比如獲得資源、同性競爭、提升社會等級以及留住配偶等。

從這種觀點出發(fā)，我們就可以預(yù)測攻擊行為的諸多差異：性別差異、個體差異、一生當(dāng)中的差異以及跨文化之間的差異。證明攻擊行為的差異性，并不代表它與生物學(xué)因素完全無關(guān)。其實，進(jìn)化心理學(xué)的視角是一種真正的交互作用論：它詳細(xì)地闡明了一系列的因果條件，包括兇手和受害者的特殊特征、激發(fā)攻擊行為的社會情境，以及攻擊行為能夠解決的特殊適應(yīng)性問題。

進(jìn)化的觀點認(rèn)為，采用攻擊策略至少會給我們的祖先帶來六方面的收益：獲取他人的資源，保護(hù)自己和親屬免受攻擊，讓同性競爭者付出代價，提升地位和社會等級，打消競爭者的攻擊念頭，還有防止長期配偶的性背叛。

進(jìn)化的觀點作出了這樣的預(yù)測，攻擊行為在男性身上表現(xiàn)得更加突出，而且攻擊者和受害者一般都是男性。如果一個擇偶系統(tǒng)擁有一定程度的一夫多妻特征，那么自然選擇將會在男性身上塑造出某些冒險的策略。這些策略讓男性獲得了比平均份額更多的性接觸機會，不必?fù)?dān)心自己完全被排除在繁殖活動之外。各方面的經(jīng)驗證據(jù)都強烈表明，大多數(shù)的身體攻擊都是男性所為，而且大多數(shù)的受害者也都是男性。這些證據(jù)分別來自不同文化背景下的同性兇殺事件的統(tǒng)計資料，校園里的欺凌現(xiàn)象的頻率，還有澳大利亞原住民社區(qū)中的身體攻擊行為的人種志證據(jù)。

四種不同組合的攻擊行為（男對男、男對女、女對女、女對男）分別對應(yīng)于不同的情境因素。激發(fā)男性的同性攻擊行為的情境因素通常包括失業(yè)和未婚。這兩種因素都預(yù)示著個體即將被排除在繁殖活動之外，所以它們激發(fā)了男性的攻擊性的冒險策略。另外，當(dāng)男性的地位和名聲受到威脅時，當(dāng)男性看到或者懷疑有競爭者打算“引誘”他們的配偶時，他們也會對其他男性發(fā)起攻擊。

女性之間的攻擊行為主要發(fā)生在同性競爭中。但是，女性通常不會使用身體攻擊，而是喜歡使用口頭攻擊來詆毀她們的競爭者。女性最常用的毀謗策略，就是攻擊競爭對手水性楊花、行為不檢，或者嘲笑競爭對手的外貌。這兩種策略都非常有效，因為它們違反了男性在挑選長期配偶時的偏好和標(biāo)準(zhǔn)。

男性對女性的攻擊行為主要是為了控制女性的性活動。性嫉妒是激發(fā)男性對他們的配偶發(fā)起攻擊的主要原因。很有可能，在人類的進(jìn)化歷史中，這樣的攻擊行為確實有助于阻止他們配偶的不忠行為。由于年輕的女性擁有更高的繁殖價值，所以她們往往更容易受到配偶的攻擊。這很有可能是因為，遠(yuǎn)古男性都希望自己成為年輕女性的唯一性接觸對象。

雖然女性殺死男性的事例特別少見，但是確實也存在這樣的事情。不過，女性通常只是為了自衛(wèi)。最常見的情況是這樣的，男性因為女性的不忠行為（可能是真的，也可能是捕風(fēng)捉影）而大怒，女性為了保護(hù)自己才不得已殺死了男性。

戰(zhàn)爭是指一個合作同盟向另一個合作同盟發(fā)起的攻擊行為，它在所有的動物當(dāng)中都非常罕見。到目前為止，人們只在兩種哺乳動物身上發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)爭行為——黑猩猩和我們?nèi)祟愖约?。進(jìn)化的觀點帶來了很多關(guān)鍵性的預(yù)測：戰(zhàn)爭是一種純男性的活動；和女性的性接觸機會是男性參與戰(zhàn)爭所獲得的主要繁殖資源。確實，經(jīng)驗證據(jù)支持了這個理論。研究者發(fā)現(xiàn)，在有記載的人類歷史中，只有男性才會參與戰(zhàn)爭；和女性的性接觸機會是戰(zhàn)勝方所獲得的主要戰(zhàn)利品；男性比女性更多地自發(fā)性地評估自己以及他人的戰(zhàn)斗能力；男性比女性更加看重同盟者的下列特征——身體強壯、勇于面對危險以及善于打斗。盡管尚需進(jìn)一步的研究，但是現(xiàn)有證據(jù)都支持了戰(zhàn)爭的進(jìn)化理論，并且向我們表明，男性已經(jīng)進(jìn)化了專門用于參與戰(zhàn)爭的特殊心理機制。

本章的最后一節(jié)考察了人類是否已經(jīng)進(jìn)化了殺人的心理機制，并且介紹了兩個不同的理論假設(shè)。第一種假設(shè)認(rèn)為，殺人行為是一種“疏漏”，是當(dāng)事人在使用暴力或暴力威脅來控制他人時所產(chǎn)生的意外結(jié)果。第二種假設(shè)認(rèn)為，人類（特別是男性）已經(jīng)進(jìn)化了一種特殊的“殺人機制”。在某些特定的情境下，這種機制能夠被激活。如果殺人行為帶來的收益超出了它所引發(fā)的代價，那么這種機制就會產(chǎn)生行為輸出，即殺人行為。雖然我們還需要對這兩種假設(shè)進(jìn)行更加直接的比較，但是殺人念頭的普遍性、激發(fā)殺人念頭的情境的可預(yù)測性、明顯的性別差異以及兇殺行為的預(yù)謀性等等，似乎都支持了殺人機制理論。

不過，進(jìn)化心理學(xué)對人類攻擊行為的觀點也存在一定的局限性。比如說，三個男人都面臨配偶出軌的問題，但是他們的反應(yīng)卻完全不同：一個是暴打，一個是殺人，另一個則是酗酒。從目前的情況看來，進(jìn)化的視角還無法對這種現(xiàn)象給予解釋。另外，進(jìn)化的觀點也不能解釋下列文化差異：在有些文化中（比如Yanomam?），男性的攻擊行為有助于他們提升自己的地位；但是，在另一些文化中，攻擊行為可能會導(dǎo)致不可挽回的名譽損失。所以，當(dāng)今的進(jìn)化心理學(xué)在對攻擊行為進(jìn)行解釋時，還存在著這樣或那樣的局限。

但是，雖然進(jìn)化心理學(xué)對攻擊行為的探討還處于初級階段，但是這種理論框架所提供的研究思路，是許多其他的研究方法所不能比擬的。攻擊行為的進(jìn)化理論可以非常簡潔地解釋很多令人費解的現(xiàn)象。比如說，男性對男性的攻擊行為最為普遍，男性的性嫉妒是家庭暴力和婚內(nèi)兇殺事件的主要原因，還有，繼父母的身份是引發(fā)繼子女的攻擊行為的原因之一。同時進(jìn)化心理學(xué)讓我們朝著關(guān)于人類攻擊行為的復(fù)雜交互作用論又邁出了一步。