雖然說每天幾乎是重復(fù)著同樣的工作，但由于每次去的都是不同的藏村，感覺還是時時新鮮的，絲毫沒有覺得這種生活方式有半點枯燥。藏民的樸實和善良讓人油然而生一種想去親近的念頭。
有人說藏民不像漢人這么勤勞，其實這種說法是不客觀的。藏民信佛，可以為佛獻出一切，以前誰家出一個僧人那是全家的驕傲。不是他們不勤勞，而是他們對財富看得比較淡，以前的藏民秋收冬藏之后，除了留下一家消費和第二年的種子之外，其他的全部捐獻到寺廟里去。他們心里是寧靜的，所以生活就恬淡自然，外人會覺得那是懶的表現(xiàn)。
當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件決定了農(nóng)耕的局限性，一年只能收獲一季農(nóng)作物。因此空閑時間就比較多，他們敬山敬水敬神佛，各種膜拜都需要有儀式感，因此藏民的節(jié)日很多，也養(yǎng)成了能歌善舞的民族傳統(tǒng)。
在大自然面前，人是渺小的，尤其是在雪域高原這種氣勢恢宏的大環(huán)境中，人對大自然由衷地產(chǎn)生敬畏之心。誰敢說什么征服大自然，那無異于癡人說夢。于是在各種故事流傳中，也便有了神山圣湖，有了許多美麗的傳說。
善良的藏族人民與大自然完美融合在一起，相反那些現(xiàn)代的東西反而顯得格格不入。所以這里的路因繁就簡，順著山勢河流蜿蜒曲折，也就成了常態(tài)。
上了年紀的藏民漢語基本不會，交流起來就比較費勁。年輕人就不一樣了，有條件的學(xué)生從小學(xué)開始就到內(nèi)地民族班學(xué)習(xí)，放假也不回家，家長想孩子了就到內(nèi)地來探望，接受這樣教育的新一代學(xué)生就基本漢化了。常年在內(nèi)地生活，也就沒有臉上的高原紅，要不是他們還會講藏語，你根本分辨不出跟漢人有什么差別。
而一些偏遠山區(qū)的孩子，條件還是不一樣，我看到他們還像我們在上世紀七八十年代那樣把廢棄的小輪胎當(dāng)玩具，滾來滾去玩，也有一幫小孩子席地而坐打撲克，這些都勾起了我對自己兒時的回憶。
墻上的牛糞餅和院落里堆放的牛糞垛，很鮮明的藏族特色，這些就是藏民冬季取暖和平時做飯的必需用品。
按理說有些養(yǎng)殖大戶也是很富裕的，有的一家會養(yǎng)成百上千頭羊或者是牦牛，一只成年羊售價近千元，而一頭牦牛要一萬多，可想而知，有的牧民也步入暴發(fā)戶行列。但多數(shù)藏民還是處在貧困狀態(tài)的，好在國家有補貼。藏民蓋房基本材料都是補助的，一般一套藏居會補貼三萬左右。藏居結(jié)構(gòu)不是太復(fù)雜，只是彩繪費時費力費錢，據(jù)說現(xiàn)在也有半成品的，安裝上就可以，倒是省了不少事。
藏民的生活是很有規(guī)律的，除了日常耕種放牧，就是轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔。我覺得再灌輸給他們法的理念并不是太適合，不過大勢所趨，也不得不去面對。
跟他們接觸越多就越感興趣，我想我可以與他們很好地交流溝通，因為我懂他們。
