文/F孤
我是先看了《月亮與六便士》和《刀鋒》，然后才看的《人生的枷鎖》，其實應(yīng)該先看《人生的枷鎖》，因為《月亮與六便士》和《刀鋒》是對《人生的枷鎖》中問題的回答。
內(nèi)容簡介
《人生的枷鎖》是毛姆的代表作，具有明顯的自傳色彩。
小說主人公菲利普·凱里自幼父母雙亡，不幸又先天殘疾，在冷漠而陌生的環(huán)境中度過了童年，性格因此孤僻而敏感。在寄宿學(xué)校度過的歲月讓他飽受了不合理的學(xué)校制度的摧殘，而當(dāng)他走入社會后，又在愛情上經(jīng)歷了傷痛。在坎坷的人生道路上，他每跨一步，都要付出艱辛的掙扎，但思想和個性都獨(dú)立不羈的凱里，一直努力掙脫宗教和小市民意識這兩條禁錮自己精神的桎梏，力圖在混沌紛擾的生活漩流中，尋求人生的真諦。
菲利普的人生節(jié)點(diǎn)
1.身患?xì)埣?，年少父母雙亡，由伯父牧師凱里收養(yǎng)。進(jìn)入皇家公學(xué)因為自己的跛足不斷遭人嘲弄，失去了孩子的天真，進(jìn)而痛苦的意識到自身的存在。
你要是對自己的殘疾耿耿于懷，它就只能使你自慚形穢，但是，假如你把它看成是一副十字架，看成因為你的肩膀完全能夠承受才給你背的十字架，看成是上帝恩惠的征兆，那么它會成為你快樂的源泉，而不是痛苦的源泉。
這是菲利普人生中的第一個對他很友善，很賞識他的校長珀金斯先生對他說的話，對于菲利普也有一定的影響力。正因為菲利普的跛足他找到了人生中快樂的源泉，那就是博覽群書，時刻的去思考，重新去認(rèn)識自己。
菲利普養(yǎng)成了世上給人以最大樂趣的習(xí)——博覽群書的習(xí)慣，他自己并沒有意識到，這樣一來卻給自己找到了一個逃避人生憂患苦難的庇護(hù)所；他也沒有意識到，他正為自己臆造出一個虛無縹緲的幻境，轉(zhuǎn)而又使得日常的現(xiàn)實世界成了痛苦的源泉。
他自恃博覽群書，學(xué)識豐富，不把旁人放在眼里，他思維敏捷，又不善于掩飾，對同伴們的愚昧無知，輕蔑之情，溢于言表。但是菲利普說話犀利刺痛了伙伴們的痛點(diǎn)，這樣是很多人都遠(yuǎn)離他，菲利普自己有很后悔懊惱。
2.菲利普做出的第一個決定，不打算去牛津讀書，而是想去德國。
"我想我不打算上牛津念書了，"他說。
"為什么？我想你是打算將來當(dāng)牧師的。"
"我已經(jīng)改變了主意。"
"你為什么不想上牛津念書？"
"既然我將來不打算當(dāng)牧師，進(jìn)牛津又有什么意思？"
"什么打算不打算當(dāng)牧師，你已經(jīng)是教會里的人啦！"牧師說。
面對大家的反對跟質(zhì)疑，菲利普還是堅持自己的觀點(diǎn)跟看法。菲利普從一開始的膽怯，小心翼翼，現(xiàn)在變得能夠很有主見，能夠去決定自己的未來，能夠為自己的人生做出選擇。
3.在德國菲利普結(jié)識了人生中第一個知己——海沃德。當(dāng)然菲利普也在默默的觀察者周邊的環(huán)境，觀察他的老師，觀察他的朋友，也開始了朦朧的初戀。
沃頓老師告訴菲利普，生活有兩寶，一個是思想自由，一個是行動自由。在法國你有行動自由，你愛干什么就干什么，沒有人會出面干預(yù)你，但是你的思想必須跟他們一致；在德國你有思想自由，你怎么去想沒人會管你，但是你的行動必須跟他們一致。
菲利普一系列的變化，除了讀書給他帶來的收獲，還因為他認(rèn)識不同的人，能夠從別人的話中也得到自己的思考。在不同的國家，他也在觀察著，這邊人的行為與習(xí)慣，一直在觀察思考，這也是他身患跛足帶給他的好處。
海沃德，他是一個英國人，鄉(xiāng)村法官的兒子，畢業(yè)于劍橋大學(xué)。因為他喜歡讀書，也喜歡詩集，不論是別人寫的或者是自己寫的。他對文學(xué)有很高的鑒賞力，因此菲利普深受海沃德的影響。
4.菲利普不再相信宗教。
菲利普一開始是很相信宗教的。牧師說，你們禱告，無論求什么，只要信，就必得。菲利普每天就禱告希望自己的跛足能夠治愈，他問過牧師，為什么他禱告沒有得到，牧師說，他不夠虔誠，最后菲利普發(fā)現(xiàn)并不是你禱告就能改變什么的。
維克斯是個美國人，畢業(yè)于哈佛大學(xué)，精通古典文學(xué)。每次跟海沃德辯論都會把海沃德辯駁的體無完膚，海沃德剛愎自用，不知進(jìn)退，強(qiáng)詞奪理，每次只用"該死的美國佬！"結(jié)束。菲利普也發(fā)現(xiàn)了，海沃德并不是他那么崇拜的人了。
在海沃德跟維克斯就宗教話題開始辯論的時候，菲利普才知道原來宗教還可以拿出來討論，他以前想當(dāng)然的相信，菲利普在跟維克斯討論宗教的時候才發(fā)現(xiàn)自己的真正內(nèi)心。
"請問，為什么偏偏是你對，而像圣安塞姆和圣奧古斯丁那樣一些人物倒錯了呢？"
"你的意思是說，他們是聰明絕頂，博學(xué)多才的圣人。而對于我呢，你很有懷疑，覺得我既不聰明，又無學(xué)問，是嗎？"
"嗯，"菲利普支支吾吾，不知說什么是好，自己剛才那樣提出問題，未免有點(diǎn)兒唐突失禮。
"圣奧古斯丁認(rèn)為地球是平的，而且太陽是繞著地球轉(zhuǎn)動的。"
"我不懂這話說明什么問題。"
"嘿，這證明一代人有著一代人的信仰。您的那些圣人生活在信仰的年代里，在他們那種時代，那些在我們看來絕對無法置信的事物，他們卻幾乎不能不奉為玉律金科。"
"那么，您又怎么知道我們現(xiàn)在掌握了真理呢？"
"我并沒這么說。"
菲利普沉思片刻之后說：
"我不明白，為什么我們今天置信不疑的事物，就不會像過去他們所相信的事物那樣，同樣也是錯誤的呢？"
"我也不明白。"
"那您怎么還可能有信仰呢？"
"我說不上來。"
菲利普又問維克斯對海沃德所信奉的宗教有何看法。
"人們總是按照自身的形象來塑造神抵的，"維克斯說，"他信奉生動別致的事物。"
菲利普沉思了半晌，又說：
"我不明白一個人干嗎非得信奉上帝。"
菲利普一開始意識到自己不在相信上帝了，也感到很恐慌。經(jīng)過冷靜分析，菲利普發(fā)現(xiàn)宗教是所處環(huán)境強(qiáng)加給他的，并不是他自己自由選擇的。想明白這些菲利普便不再有負(fù)擔(dān)，感覺卸掉了身上的枷鎖，越發(fā)的感覺一身輕。
5.菲利普就業(yè)，小時候菲利普想著當(dāng)個牧師。而后他在律師手下當(dāng)學(xué)徒，干了一年發(fā)現(xiàn)自己并不喜歡這種工作，他選擇當(dāng)畫家去巴黎學(xué)畫，最后他去讀醫(yī)學(xué)院成為了一名醫(yī)生。
菲利普小時候想當(dāng)牧師，是因為對牧師沒什么概念。從后來放棄攻讀牛津大學(xué)，從中可以看出菲利普的變化，雖然他不知道想要什么，但他遵從自己的內(nèi)心，知道自己不想要什么。
去做律師學(xué)徒也只是因為迷茫，不知道想干什么，干了一段時間從一開始的新奇到后來的厭煩，從中發(fā)現(xiàn)這不是他喜歡的職業(yè)，也不是菲利普想要的生活。
想要當(dāng)畫家，我個人認(rèn)為這個菲利普選擇逃避就業(yè)，也或許這時候的他跟海沃德一樣是一個理想主義者。也因為他有父親留下來的遺產(chǎn)，他不害怕沒錢花，沒飯吃。只有這樣他才可以自由的選擇去學(xué)習(xí)畫畫。
在巴黎2年的學(xué)畫，讓菲利普明白理想主義太過虛幻，最后菲利普選擇學(xué)醫(yī)，跟他父親一樣做一名醫(yī)生。
他又懦弱又虛榮，他虛榮得叫你總是得小心翼翼不要傷害了他的感情。他把自己的游手好閑同理想主義混為一談，以至于他自己都不能將兩者區(qū)別開來。
6.菲利普陷入愛情的枷鎖中，可惜他喜歡米爾德麗德，米爾德麗德卻不喜歡他。
有時候也不要怪別人，菲利普一次次的放下自尊，放下底線去愛米爾德麗德，并對米爾德麗德非常好。就算米爾德麗德失戀后找他，菲利普接納她，就算米爾德麗德跟有婦之夫在一起懷孕后找他，菲利普接納她，就算米爾德麗德跟菲利普的朋友在一起沒錢去旅行，菲利普還在幫她，米爾德麗德被菲利普的朋友甩了，又去找他，菲利普還在幫她，最后米爾德麗德女兒去世了，她一無所有淪為了站街女。
因為米爾德麗德菲利普從一個有遺產(chǎn)繼承吃喝不愁的人，最后窮的連醫(yī)學(xué)院都念不起，最終靠朋友介紹做了一段時間的店員。
要時時刻刻為生計操心，世界上再沒有什么比這更丟臉的了。那些視金錢如糞土的人，我就最瞧不起。他們不是偽君子就是傻瓜。金錢好比第六感官，少了它，就別想讓其余的五種感官充分發(fā)揮作用。沒有足夠的收入，生活的希望就被截去了一半。你得處心積慮，錙銖必較，決不為賺得一個先令而付出高于一個先令的代價。你常聽到人們說，窮困是對藝術(shù)家最有力的鞭策。唱這種高調(diào)的人，自己從來沒有親身嘗過窮困的滋味。
7.菲利普選擇進(jìn)入婚姻的枷鎖中
"不知你愿意不愿意嫁給我，莎莉。"
莎莉坐在那兒，一動也不動。從她臉上，捕捉不到一絲表情。她說話時眼睛并不望菲利普。
"隨你的便。"
"你不愿意？"
"哦，我當(dāng)然很想有個自己的家啊，再說我也該成家立業(yè)了。"
菲利普粲然一笑?，F(xiàn)在他算是摸透了她的心思了。至于她的態(tài)度，他倒并不覺得奇怪。
"可是你不愿嫁給我？"
"我不愿意嫁給旁的什么男人。"
"那事情就這樣定了。"
"我父母親一定會大吃一驚，對不？"
"我太幸福了。"
