一般來(lái)說(shuō)，幫助，是給予某個(gè)人一定的支持，幫助別人的方式有很多。
我贊同的另一個(gè)看法:最大的幫助是幫助別人發(fā)現(xiàn)自我，從而點(diǎn)亮自己的心燈。
我還贊同:人們將自己評(píng)判人或事的標(biāo)準(zhǔn)作為一項(xiàng)規(guī)定敲死的一貫做法，是不利于自己的。當(dāng)然，也不利于他人。
曲解讀:知者樂水，仁者樂山。
“水，居于圓則圓，居于方則方，隨形而變，不拘一格，順?biāo)飙h(huán)境、眾生，但不改其水之本性，故智者樂其靈，樂其變。
山，積灰塵、山石、土塊而成就其高，無(wú)分別之心而成就其仁，故仁者以其厚德、以其寬容而為胸懷，故得其長(zhǎng)久(壽)。”
大道至簡(jiǎn)，大在適用性很強(qiáng)。要考慮到每個(gè)人的感受，因?yàn)楦鱾€(gè)自有其樂，有以這為快樂，還有以那位快樂的。無(wú)論怎樣，樂，總是好的。
可是，樂，也是要講究個(gè)方式。
正確的樂，為智，為仁。
錯(cuò)誤的樂，為己謀而不惜別人為代價(jià)，卻不知這樣，只會(huì)樂極生悲。
同樣可以理解的是這一說(shuō)法也是站不住腳的，可以理解，之所以說(shuō)可以理解，是因?yàn)椴焕斫饩陀譀]法擱置異議了……
異議在哪呢？說(shuō)，他便是為己謀而不惜他人代價(jià)的人，他又為什么高高在我之上了？
因?yàn)槟憧赡軙?huì)覺得，發(fā)問者沒有意識(shí)到這樣發(fā)問的方式就錯(cuò)了。因?yàn)槟阏f(shuō)這樣的話，便是和你所說(shuō)的人站在了同一條線上了。因?yàn)椋阆氤蔀榈哪欠N人，也許和他不相上下。
話說(shuō)回來(lái)，要非常感謝生活中遇到的各種各樣的事，無(wú)論好壞，這就是常態(tài)。
比起以前，慶幸遇到了太多可以拿來(lái)品味的事。我們總在追求成功后那一刻的自在，到最后才明白，自在，全在心里的燈是否夠亮堂，世間百態(tài)各有見地，都挺好的。
