?前段時間我陷入休謨的徹底的懷疑主義無法自拔，覺得人們的主觀性的看法能否成為一個主觀的認識都是一個問題，更別談真理性的認識了。覺得自己都可能是假的，因而時常陷入恐慌之中。在這一點上我還是有些小女生情節(jié)的，但我知道有了問題就要試著去解決。我知道要解決，卻并沒有思考如何才能算是更好的解決。于是我到處求解…但是沒有人能給我滿意的答案。充其量康德的客觀把握世界給我暫時的安慰而已。那么我們?nèi)祟愂强恐陀^把握而非真理性認識而活著，那么是否有永遠不能被人類認知的上帝存在？我又不想把問題推給上帝，但我自己無能為力。昨天看到一篇文章《你相信奇跡嗎》，該文章是將休謨的觀點和雷韋朗·托馬斯·貝葉斯（Reverend Thomas Bayes）提出的一條概率論著名定理結(jié)合在了一起，該定理出自《機遇理論中一個問題的解》（An Essay towards solving a Problem in the Doctrine of Chances，1763年版）。幸運的是，我們無需在本文中過多討論技術(shù)細節(jié)問題。因為最近我也在考慮概率問題，所以對此產(chǎn)生了興趣。用概率進一步的證明了不可知論。那現(xiàn)實生活中我的問題解決了嗎？我以為解決了，貌似我不關(guān)心一些現(xiàn)象，但內(nèi)心深處還是在意的，還想尋根究底寫出與之對應的分析或者短篇小說。但我是要解決自己的問題的，不能變成憤青也不能借此當題材，這只能讓問題陷入怪圈中，出不來。

但后來發(fā)現(xiàn)在西哲中的解決不了的問題用中哲的思維方式來考慮根本就不算回事兒。回到開始說的我是沒有找到更好的解決問題的方式。選擇一個好的方式更重要。如何更理智清醒的看待周遭？首先自己先改變自己成為理智清醒的人。超于這些事本身首先是改變自己，讓自己能力增強，破除“我執(zhí)”。這個很難，但從“出淤泥而不染”開始吧.解決問題（生活中實際問題而非理論問題）需要深厚的基礎(chǔ)以及真正陽光的內(nèi)心。而人的認識不能一勞永逸的為解決問題提出方案，只是在某個階段自有適合它的辦法。因人的能力差異導致看待問題的難易程度不同。那自身能力不夠的時候我們還去憤青嗎？不是，而是改變自己，提升自己。不讓自己陷入圈套里出不來。這要看你怎么認識，才會影響對問題的處理方式。