我人生中的得到最高的評(píng)價(jià)就是“大智若愚”

大智若愚:某些有才智出眾的人不露鋒芒，表面上看起來(lái)很愚笨的樣子。

大智在內(nèi)，若愚在外

第一次提出“大智若愚”這個(gè)詞的人，是北宋的文學(xué)家蘇軾，他在《賀歐陽(yáng)少師致仕啟》中寫道:力辭于未及之年，退托以不能而止，大勇若怯，大智若愚。（大意為:對(duì)于一些不情愿或不能做的事，可以智回避之；本有勇，卻裝出怯懦的樣子；原本很聰明，硬要裝出愚拙的樣子。）

大智若愚，大巧若拙

真正的大智之人，表面上給人的感覺往往是愚鈍與木訥。這種人平時(shí)如隱居士的大俠，為人愚鈍，處世低調(diào)；一旦時(shí)機(jī)到來(lái)，方才寶劍出鞘，于電光火石之間完成致命一擊。

處世莫若養(yǎng)“木雞”

老子曾經(jīng)說(shuō)道:

大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若離，大辯若納，大巧若拙，其用不屈。（意思為:至臻至善的東西好像有殘缺，但它的作用不會(huì)衰竭；最充實(shí)的東西好像空虛，但它的作用不會(huì)窮盡；最直的東西好像彎曲，最雄辯的好像口鈍，最靈巧的好似笨拙，但它的作用不會(huì)枯竭。）

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木雞養(yǎng)到:善斗的雞看上去像木頭一樣呆。形容功夫到家。

備受古人推崇的“木雞”，在今天卻被大多數(shù)人棄如敝帚。浮躁的空氣彌漫在各個(gè)角落，虛榮的塵土蒙蔽了許多眼睛。在我們的周圍，不凡有把一分才能當(dāng)成十分使用，把一分才能當(dāng)成百分吹的人，他們喜歡招搖過(guò)市，把自己擅長(zhǎng)的技能在眾人面前顯示，以此招攬別人的羨慕與寵愛。他們唯恐別人不知道自己的小聰明和小技能，也懼怕被別人當(dāng)做傻瓜，才會(huì)上演一幕幕引火燒身的悲劇。

智與愚，在現(xiàn)實(shí)人生中其深?yuàn)W處常須久經(jīng)世事后方能體悟。

糊涂有利，較真無(wú)益

人生在世，智總覺短、計(jì)總覺窮，熱熱鬧鬧在眼前，紛紛擾擾于心中，有幾人能看清，又有幾人能參透？

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學(xué)會(huì)健忘

很多人為記憶而活著。記憶就像一本獨(dú)特的書，內(nèi)容越翻越多，而且描述越來(lái)越清晰，越讀就會(huì)越沉迷。但是，也有很多人是為了健忘而活著，過(guò)去的一切事情對(duì)他來(lái)說(shuō)都是過(guò)眼云和耳邊風(fēng)，不計(jì)較過(guò)去，不眷戀歷史，不歸還舊賬，只顧眼前的現(xiàn)在。

健忘人生未嘗不是一種幸福。人生中會(huì)有許多苦痛和悲哀、令人厭惡和心碎的東西，如果把這些東西都存儲(chǔ)在記憶中的話，人生必定越來(lái)越沉重，越來(lái)越悲觀。

人生既然如此，那健忘又有什么不好呢？它能夠使我們忘掉幽怨，忘掉傷心事，減輕我們的心理重負(fù)，凈化我們的思想意識(shí)；可以把我們從記憶的苦海中解脫出來(lái)，忘記我們的罪孽和悔恨，利利索索地做人和享受生活。

忘記仇恨、忘記憂愁、忘記悲傷

當(dāng)然，在生活中真的健忘，丟三落四，絕非樂事。這里說(shuō)的“健忘”，是說(shuō)該忘記時(shí)不妨“忘記”一下，該糊涂時(shí)不妨“糊涂”一下。

上善若水，厚德載物

水一樣的純凈，水一樣的透明，水一樣的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這樣的人必是心性至善至深之人，能不為鬧市浮華所動(dòng)，能在紛擾亂世中找到自己的歸隱，能在流言蜚語(yǔ)中清凈自己的耳根。

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與人方便，自己方便

每個(gè)人的心都是一個(gè)花圃，每個(gè)人的人生之旅就好比花圃旁邊的小路，而生活的天空不僅有風(fēng)和日麗，也有風(fēng)霜雪雨。那些在雨中前行的人們?nèi)绻苡幸粭l可以順利通過(guò)的路，誰(shuí)還愿意去踐踏美麗的花圃，傷害善良的心靈呢？

美國(guó)石油大王哈默說(shuō):

給人方便就是給自己方便。那些想在競(jìng)爭(zhēng)中出人頭地的人如果知道，關(guān)照別人需要的只是一點(diǎn)點(diǎn)的理解與大度，卻能贏來(lái)意想不到的收獲，那他一定會(huì)后悔不迭。給人方便，是一種最有力量的方式，也是一條最好的路。

這種“與人方便”的做法，貌似愚蠢，實(shí)則多么智慧——因?yàn)樵凇芭c人方便”的同時(shí)，自己也方便了！

韜光養(yǎng)晦，以退為進(jìn)

人不要太愛表現(xiàn)自己。顯山漏水，風(fēng)頭出盡，帶來(lái)的往往是無(wú)窮后患。越是春風(fēng)得意，越要韜光養(yǎng)晦。

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花要半開，出頭椽子總先爛

作為一個(gè)人，尤其是作為一個(gè)有才華的人，要做到不露鋒芒，既有效地保護(hù)自我，又能充分發(fā)揮自己的才華，不但要說(shuō)服、戰(zhàn)勝盲目驕傲自大的病態(tài)心理，凡事不要太張狂太咄咄逼人，更要養(yǎng)成謙虛待人的美德。所謂“花要半開，酒要半醉”，凡是鮮花盛開嬌艷的時(shí)候，不是立即被人采摘而去，也就是衰敗的開始。人生也是這樣，當(dāng)你志得意滿，卻不可趾高氣揚(yáng)，目空一切，不可一世，否則你不遭別人當(dāng)靶子打才怪呢！所以，無(wú)論你有怎樣出眾的才智，一定謹(jǐn)記:不要把自己看的太了不起，不要把自己看的太重要，不要把自己看成是經(jīng)世濟(jì)民的圣人君子似的，還是收斂起你的鋒芒，夾起你的尾巴，掩飾起你的才華吧。

“出頭的椽子先爛”，這是一句老話，這在客觀世界中是不爭(zhēng)的事實(shí)。

多做實(shí)事，少說(shuō)空話

為人守可保持沉默寡言的樣子，不驕不躁，狀若笨拙，也不要自作聰明，喜形于色，精明外露。

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工作乏味，做好不易

別認(rèn)為工作就是一個(gè)人為了賺取薪水而不得不做的事情。工作其實(shí)是伸展自己才能的載體，是鍛煉自己的武器，是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的工具。

大多數(shù)人的人未必一開始就能獲得非常有意義的工作，或是非常適合自己的工作。而我們對(duì)待任何工作，正確的工作態(tài)度應(yīng)是:耐心去做這些單調(diào)的工作，以培養(yǎng)出從團(tuán)隊(duì)角度考慮問題的心智。所以即使是單調(diào)無(wú)趣的工作，也應(yīng)該從中學(xué)習(xí)各種富有創(chuàng)意的方法，使該項(xiàng)工作變得更為有趣且富有意義。

言辭謹(jǐn)慎，把好嘴門

藥不可以亂吃，話不可以胡說(shuō)。病從口入，禍從口出，大智若愚的說(shuō)話術(shù)，不必舌若蓮花，但要明白什么話該說(shuō)，什么話不該說(shuō)，該說(shuō)的話又如何說(shuō)。

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勇于自嘲，內(nèi)智外愚

所謂“自嘲”，就是運(yùn)用嘲諷的語(yǔ)言和口氣，戲弄、貶低或嘲笑自己，以打破某種僵持的局面，活躍氣氛，或解脫自己等。

善于自嘲的人，往往就是一個(gè)富有智慧和情趣的人，也是一個(gè)勇敢和坦誠(chéng)的人，更是一個(gè)內(nèi)智外愚的人。在日常生活中，懂得自嘲的人，他們所得到的并不只是笑聲，更贏得尊敬和由衷的友誼。

自嘲是一種智慧。生活有時(shí)總不那么令人滿意，如果我們一味的去追求完美，也許會(huì)患得患失，少了做人的樂趣。但是，要是我們換一種方式來(lái)對(duì)待生活，自己給自己一點(diǎn)安慰，以感恩的心情來(lái)生活，也許我們會(huì)快樂很多。

另外，“大智若愚”并非故意裝瘋賣傻，并非故意裝腔作勢(shì)，也不是故作深沉，故弄玄虛，而是待人處事的一種方式，一種態(tài)度，看透而不說(shuō)透，知根而不亮底。