（正文開(kāi)始前先ps：劇照是親愛(ài)的茅威濤老師飾演的陸游，陳輝玲老師飾演的唐婉，劇中有兩首曲子《卜算子詠梅》和《釵頭鳳》都很好聽(tīng)，安利一下O(∩_∩)O，鏈接貼上）
說(shuō)起東風(fēng)，總是對(duì)她有太多的恨意。
“東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)！”因了這惡東風(fēng)，陸放翁不得不嘆一聲“山盟雖在，錦書難托”，他聰慧賢淑的表妹唐婉面對(duì)自己昔日深愛(ài)的夫君，雖是拖著一縷病魂也毫不留情的道出“世情薄，人情惡”。兩人都說(shuō)了一個(gè)“惡”字，可是陸游似乎更小心翼翼，說(shuō)惡的是“東風(fēng)”，畢竟那是他的母親，唐婉就灑脫得多了，開(kāi)門見(jiàn)山地控訴惡的是“人情”。事實(shí)上，就是陸母造了一股發(fā)惡的東風(fēng)吹散了一對(duì)恩愛(ài)夫妻，二人想要破鏡重圓，怎奈如今木已成舟，“人成各，今非昨”，往事不堪回首，到底是怕人尋問(wèn)，即便在夜闌珊時(shí)，也要咽淚裝歡，瞞住惡東風(fēng)，薄世情。但瞞豈是易事，瞞得住無(wú)情世事，卻瞞不過(guò)自己千瘡百孔的心，沈園偶遇，成就了一曲千古絕音《釵頭鳳》，也讓用情至深的一代佳人霎時(shí)間香消玉殞。
“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)?！彼氖旰?，放翁白發(fā)蒼蒼故地重游，獨(dú)自觸摸半面殘壁，驚鴻照影而來(lái)的或許是一抹夜半掌燈，研墨共讀的溫情吧。
他們二人情深緣淺，真是應(yīng)了那句“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。”如果說(shuō)我們憐惜唐婉，就此怨恨東風(fēng)摧殘了她柔弱的生命，又會(huì)有人來(lái)勸道：“紅顏勝人多薄命，莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟?！睔W陽(yáng)修用此來(lái)慰藉那位天子未識(shí)的漢宮佳人，可他十分明了“明妃去時(shí)淚，灑向枝上花；狂風(fēng)日暮起，漂泊落誰(shuí)家？”的傷痛，當(dāng)昭君手抱琵琶，遠(yuǎn)嫁大漠，天邊一聲孤雁哀鳴，心中定和邊塞那不毛之地一樣如此慘淡，這時(shí)候叫她“莫怨東風(fēng)”，自嗟自嘆，恐怕將會(huì)適得其反，無(wú)論這東風(fēng)是畫師毛延壽還是軟弱的漢元帝，她的心頭都勢(shì)必會(huì)又添一層濃重的愁云慘霧，倘若昭君聽(tīng)了這話，只怕要在胡地怨一輩子，恨一輩子讓她命運(yùn)多舛，糾纏不休的東風(fēng)了吧。
其實(shí)，唐婉怕人尋問(wèn)，咽淚裝歡，昭君淚灑花枝，漂泊零落，早已讓我想起一個(gè)人，不，是一位謫仙，姣花照水，弱柳扶風(fēng)的林黛玉。她作《五美吟》，寫明妃時(shí)就有一句“紅顏命薄古今同”，看來(lái)瀟湘妃子已經(jīng)認(rèn)同自己與昭君一樣苦命，跨越了千年，靈魂深處的苦楚就這么在她筆尖的撩撥之中一下子融合得天衣無(wú)縫。黛玉掣的花簽“風(fēng)露清愁”同樣也不放過(guò)她，芙蓉之后又是這句“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”，黛玉看罷，不久之后，當(dāng)真去“自嗟”了一番，不過(guò)沒(méi)有很聽(tīng)話地“莫怨東風(fēng)”就是了：
粉墜百花洲，香殘燕子樓，一團(tuán)團(tuán)逐對(duì)成球。漂泊亦如人命薄?？绽`綣，說(shuō)風(fēng)流。
草木也知愁，韶華竟白頭，嘆今生，誰(shuí)拾誰(shuí)收？嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留！
這是黛玉在重建桃花社之后，與眾姊妹填柳絮詞時(shí)，寫的一首《唐多令》，提起柳絮，就想起了葬花吟中那兩句“游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)釋處”。的確，黛玉的一顰一笑，一字一句都將愁之韻輾轉(zhuǎn)淋漓到了極致。
一句“嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留”再一次道出了她仿佛亙古不變的愁，自己家鄉(xiāng)姑蘇的百花洲上，關(guān)盼盼孤獨(dú)凄苦的燕子樓里，柳絮紛飛，漫天如雪。在爛漫的春日里，任憑東風(fēng)吹散柳絮，漂泊無(wú)定，不知她是在嗔怨著春日還是東風(fēng)，強(qiáng)忍著淚水恨恨的，但又無(wú)力的斥責(zé)道：就這么忍心不讓我留下，再賞一眼這旖旎春光么？
黛玉以草木之身自比柳絮，歲月流逝，一旦青絲成了暮雪，蒼白似柳絮，除了落得個(gè)“嘆今生，誰(shuí)拾誰(shuí)收”的無(wú)力回天的凄涼境地，又還能怎樣呢？而同樣是柳絮，東風(fēng)，寶釵卻在《臨江仙·柳絮》中寫道：
白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。蜂圍蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水，豈必委芳?jí)m！
萬(wàn)縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無(wú)根。好風(fēng)憑借力，送我上青云！
黛玉的“東風(fēng)”似是陸游筆下，唐婉眼中，是人情，還有些“惡”，而這股風(fēng)到了寶釵這里卻變成了“好風(fēng)”，能借力送自己直達(dá)青云之志，由此可以看出寶釵的品性與她境遇的優(yōu)厚，雖說(shuō)她如“山中高士晶瑩雪”，有著隱士一般的高潔，寧愿“萬(wàn)縷千絲終不改”，但她畢竟還是一個(gè)人間閨秀。而黛玉是“世外仙姝”，是一個(gè)還淚的仙子謫入人間，因此，湘云說(shuō)，寒塘渡鶴影，黛玉更陰郁的聯(lián)了句，冷月葬花魂。仙子身，花之魂，冷峻的月光為之搭建了墳?zāi)?，一種漆黑中皎皎之美卻毀滅了另一種清水荷蕖，不可褻玩的翩躚，這恐怕比美玉陷于污淖更令人心痛，哀婉。無(wú)論是冷月，還是花魂，我們都愛(ài)不釋手，可是偏偏正是它葬了它，又有什么辦法，誰(shuí)也不曾想到，兩種清逸的美相撞，結(jié)果卻是一個(gè)“葬”，葬得煙消云散，不留痕跡。
每次都不愿再品高鶚續(xù)寫的黛玉之死，焚稿斷癡情，一場(chǎng)代嫁的欺騙，固然成了三個(gè)人永恒的悲劇，但黛玉是仙子，是三生石畔的絳珠仙草。高鶚在寫黛玉癡情而死的時(shí)候，恐怕是全然忘記了這一點(diǎn)，因此，他的筆下，黛玉是徹頭徹尾作為一個(gè)人死掉的，卻沒(méi)有仙子的半點(diǎn)影子。固然黛玉之死寫的是很成功的，恐怕每個(gè)人讀罷都會(huì)郁結(jié)于胸中，隨黛玉嘔血魂斷，可是這么一來(lái)，黛玉的仙姿何在，仙骨何存？還是未若化作一縷花魂，讓冷月寂寂的在一片祥和的黑暗之中葬了她吧。
“東風(fēng)“的意象在黛玉這里是飄渺的，捉摸不定，金陵十二釵中有一位與東風(fēng)聯(lián)系的更密切，更具體的人物，先來(lái)看看她的判詞：
才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。
清明涕泣江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。
這一首說(shuō)的是探春，判詞前"畫著兩人放風(fēng)箏，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面涕泣之狀?！庇浀锰酱涸谥茻糁i的時(shí)候，謎底就是風(fēng)箏，是風(fēng)箏就要借風(fēng)而行，就要有一根線牽著，絆著，無(wú)論能夠飛多高多遠(yuǎn)，卻始終擺脫不了命運(yùn)的羈絆。她的生命里既有大海，就必然有此岸與彼岸，余秋雨先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：此岸與彼岸是分離的，彼岸在哪里都不知道，就變成悲劇精神了。探春遠(yuǎn)嫁正是這種悲劇精神的最佳例證，她被命運(yùn)牽著，被東風(fēng)送到了未來(lái)的彼岸，那里一切都是未知，是一片白茫茫的黑暗，充斥著無(wú)邊的恐懼。在古代，在這樣的東風(fēng)里離別是最讓人傷心的，天長(zhǎng)路遠(yuǎn)，不知有生之年還能不能再回故鄉(xiāng)，再見(jiàn)故人，如此一來(lái)與生離死別又有何異？然而后四十回又提到探春回來(lái)探親，似乎將這種悲劇意味削去了不少，如果探春的行跡在茫茫大海上，帶著滿腹遺恨戛然而止，讓彼岸的未知來(lái)填充一個(gè)才精志高的奇女子的空白命運(yùn)，豈不是更加顯得她“生于末世運(yùn)偏消”嗎？
探春從出航的那一刻起，所有瑰麗的記憶都被千里東風(fēng)遣散了，成了遙遠(yuǎn)的一場(chǎng)夢(mèng)。大觀園里的詩(shī)詞論作，燕燕談笑，也都和著多少古時(shí)的癡人癡語(yǔ)在東風(fēng)里化成了遙不可及的大夢(mèng)。東風(fēng)本是春風(fēng)，春在孩子的眼里是生機(jī)勃發(fā)，可是在無(wú)數(shù)經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的文人筆下卻是感時(shí)傷懷的大好時(shí)機(jī)，于是東風(fēng)便沒(méi)來(lái)由地造就了這許許多多的恨。
東風(fēng)恨，恨東風(fēng)，大夢(mèng)終歸于東風(fēng)，繾綣而散……
