我們需要編織我們的“意義之網(wǎng)”嗎?

今天看到朋友俊杰寫了一篇文章:我們活在自己編織的“意義之網(wǎng)”中,其核心觀點(diǎn)是:

人是懸掛在自己編織的意義之網(wǎng)上的動(dòng)物。通過給自己當(dāng)前之事賦予其他價(jià)值角度,正是通過轉(zhuǎn)念而改變“現(xiàn)實(shí)世界”的方法。

我很認(rèn)可他的這個(gè)觀點(diǎn),這在我們工作生活中的很多事情上都可以運(yùn)用起來解決實(shí)際問題。

李笑來在他的書中也提到過他曾經(jīng)在考GRE背詞匯的時(shí)候也用到了這個(gè)方法進(jìn)行轉(zhuǎn)念,設(shè)想自己每記住一個(gè)單詞就賺到了多少多少錢,從而一舉征服了GRE單詞。

也是在今天,我看到彼尚在《輕而易舉的富足》第1冊(cè)第4天的功課里寫到:

我們所看見的發(fā)生在我周圍的每件事,我都賦予它一個(gè)意義。當(dāng)我愿意放棄認(rèn)為我知道其真正的意義,我注意到事情跟我想象的樣子有很大差別。

今天,我領(lǐng)悟和明白我賦予事情的意義和其真正的目的毫無關(guān)系。我并不知道我所看見的真正意義。

同樣是賦予一件事情以意義,卻產(chǎn)生了兩個(gè)完全相反的結(jié)論,這令我非常疑惑。是他們其中誰說錯(cuò)了嗎?

帶著這個(gè)疑問,我跟妻子專門討論了這個(gè)問題。她提的一個(gè)觀點(diǎn)讓我瞬間豁然開朗了:俊杰說的賦予事情以意義是站在我們外在的世界來說的,而彼尚說的賦予事情以意義是站在我們內(nèi)在的世界來說。

比如當(dāng)我們向陌生客戶推銷商品時(shí),連續(xù)遭受的拒絕會(huì)在我們心中產(chǎn)生了非常強(qiáng)烈的挫敗感和不自信。

在這件事情當(dāng)中,向陌生客戶推銷商品就是我們外在世界所對(duì)應(yīng)的事件,而其同時(shí)在我們心中產(chǎn)生的強(qiáng)烈挫敗感和不自信就是我們內(nèi)在世界對(duì)應(yīng)的事件。

此時(shí)針對(duì)我們外在世界所對(duì)應(yīng)的事件,就可以使用俊杰所寫的方法對(duì)事件進(jìn)行轉(zhuǎn)念,賦予它以積極的意義和價(jià)值。

但是很多時(shí)候我們發(fā)現(xiàn),即使我們轉(zhuǎn)念了,賦予它以積極的意義和價(jià)值了,發(fā)現(xiàn)還是不能完全解決實(shí)際問題,因?yàn)?strong>內(nèi)心里那股強(qiáng)烈的挫敗感和不自信并不會(huì)因?yàn)檫@一轉(zhuǎn)念而消失,甚至越是抗拒或否認(rèn)反而會(huì)變本加厲的強(qiáng)烈挫敗和不自信。

如果我們不能很好的解決內(nèi)在的負(fù)面情緒,它就會(huì)阻礙我們順利地改變外在的世界;或者即使我們成功地改變了外在世界,內(nèi)在的負(fù)面情緒依然會(huì)一再創(chuàng)造出類似的外在情況。

這時(shí)候我們就要在內(nèi)在世界里承認(rèn)和接納外在世界在我們內(nèi)心所喚起的情緒。當(dāng)我們面對(duì)這些情緒,經(jīng)驗(yàn)?zāi)切┳屓瞬皇娣母杏X之后,這些負(fù)面情緒就會(huì)逐漸消失。

就像彼尚在導(dǎo)讀文章《凡是你抗拒的,都會(huì)持續(xù)》中所說的:

當(dāng)你不抗拒你的感覺,反之,你愿意承認(rèn)它并且經(jīng)歷這體驗(yàn)時(shí),那感覺便失去凌駕于你的力量。唯有如此,你才會(huì)得到自由,讓那經(jīng)驗(yàn)過去——釋放它,并且創(chuàng)造新的體驗(yàn)。

這也讓我聯(lián)想到電影《頭腦特工隊(duì)》中的小女孩在經(jīng)歷家庭搬遷而陷入孤獨(dú)、難過甚至絕望時(shí),即使樂樂多次跳出來賦予它積極的意義,依然阻止不了小女孩一步步走向絕望,直到憂憂控制著她完全沉浸在悲傷的情緒中時(shí),她才徹底釋放了所有負(fù)面情緒,走出了絕望。

所以當(dāng)我們遇到事情的時(shí)候,我們需要在我們的外在世界積極地編織“意義之網(wǎng)”,更需要在我們的內(nèi)在世界消極地面對(duì)我們內(nèi)心的各種負(fù)面情緒。

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