有人曾問:“這個世界對我到底是深情的，還是無情的？” 有人回答說:“世界并不認識你，它是無意的?！?br>
“活著”是一個很有內(nèi)涵的詞語。韓文版自序說：作為一個詞語，“活著”在我們中國的語言中充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。
這話說得我感到很心酸。活著就是學(xué)會忍受，忍受生活給予我們的苦和樂。
再讀余華先生的《活著》，無法用語言或者文字表達感情，當(dāng)有一天自己安靜的和自己相處時，才明白了一些所謂“活著”的意義。
《活著》講述了一個人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難的人生故事，是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇。余華沒有煽情，每一個沉重的悲劇都是痛苦的。 小說的敘述者“我”在年輕時獲得了一個游手好閑的職業(yè)，就是去鄉(xiāng)間收集民間歌謠。在夏天剛剛來到的季節(jié)，遇到那位名叫福貴的老人，聽他講述了自己坎坷的人生經(jīng)歷： 地主少爺福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)，一貧如洗，窮困之中福貴因母親生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)過世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了啞巴。
而真正的悲劇從此才開始漸次上演。家珍因患有軟骨病而干不了重活；兒子因與縣長夫人血型相同，為救縣長夫人抽血過多而亡；女兒鳳霞與隊長介紹的城里的偏頭二喜喜結(jié)良緣，產(chǎn)下一男嬰后，因大出血死在手術(shù)臺上；而鳳霞死后三個月家珍也相繼去世；二喜是搬運工，因吊車出了差錯，被兩排水泥板夾死；外孫苦根便隨福貴回到鄉(xiāng)下，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死……
生命里難得的溫情將被一次又一次的死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。
小說前半部分的福貴讓人怒不可遏，他自私、荒唐、荒廢人生，可就是這樣的一個他，在小說的后半部分，用跌宕的命運和堅忍的品質(zhì)真正闡釋了“活著”的意義。
除了福貴外，整部小說印象最深的就是福貴的妻子家珍和他的孫子苦根。 家珍是城里米店老板的女兒，嫁給福貴，先是忍耐了他前半生的荒唐，而后卻陪伴他承受了所有苦難，最后去世留下福貴一人。不得不說，家珍是所有隱忍的、偉大的、善良女性的代表，福貴家道中落，她被娘家父親接回家，幾年之后，還是帶著兒子有慶回到了福貴身邊，兒子有慶因為給縣長春生的妻子獻血過多身亡，很多年之后，她還是原諒了春生，并對春生的自殺感到自責(zé)。
這個女性是小說里閃閃發(fā)光的人物，她是一束陽光，照拂和慰藉著為他們的苦難而顫抖不已的人。
我最恨余先生的是，他把苦根寫死了，福貴太苦太慘了，我覺得應(yīng)該給他留一點世間的溫情。
可能張藝謀和我也是一樣的想法，以至于在后來電影版的《活著》里，不僅苦根活了下來，就連福貴的妻子家珍也活了下來，看完雖然少了原著的震撼，但至少給人帶來了希望。
我看到很多讀者說，苦根的死，是《活著》最大的敗筆！他的離去奪走了福貴的希望，只會讓人覺得壓抑。但我有時候也在想，苦根真的是福貴的希望嗎？在小說中，每一個人物的名字都有美好的寓意，唯獨苦根是個例外。苦根如果沒有死，他和福貴又能活多久呢？福貴已經(jīng)風(fēng)燭殘年，苦根卻還需要人照顧，除了幾畝薄田，他們什么都沒有，任何一場意外，都可能摧毀這對爺孫。
很多事情，不能細想，細思極恐。
自此以后，福貴買了一頭牛，這是他唯一的寄托了。 讀完這本小說，最大的感觸就是要堅強的活著。換位思考一下，如果我們是小說中的福貴，我們是否還有勇氣和力量，繼續(xù)活下去？
一個人要有多大的承受力，才能慢慢撫平自己的那些傷痛，那些不可與人說的感情，那些不能釋懷的遺憾。
那些別人無法直視的眼淚，和強咽下去的新傷舊痛，可能才是建立堅不可摧意志的真正原因吧。
余華先生用這樣一段話描述像福貴一樣的人們：“他們時常流出混濁的眼淚，這倒不是因為他們時常悲傷，他們在高興甚至是在什么都沒有的平靜時刻，也會淚流而出，然后舉起和鄉(xiāng)間泥土一樣粗糙的手指，擦去眼淚，如同撣去身上的稻草?！?
這是很精彩的一段話，沒有在深夜痛哭過的人，不足以談人生，能有失聲痛哭的能力卻是人生的幸事。
活著的意義是什么？這個問題是沒有回答的，也不需要回答。
林蔭下，一個瘦小的老人，和一頭老牛，朝著夕陽，漸得漸遠......
好好的，活著......
