2017-04-22萬維鋼混球的思考

（1）

我想請你親自做個實驗。找個特別尖銳的東西，比如一根針，扎自己的手指。如果是請別人扎，效果會更好。

你會感到強烈的疼痛。如果扎得夠狠，你的眼淚都能出來。這是一種非常痛苦的感受。現(xiàn)在把手指包扎好，我們來思考一個問題：人為什么要有這個痛苦感受？

計算機就沒有痛苦。有好幾個公司正在研發(fā)自動駕駛汽車，一輛自動駕駛汽車如果撞車了，它可能會承認自己任務失敗，但它完全沒有也根本不需要“疼”的感受。

我們作為人，每時每刻都在體驗各種感覺、感情各欲望，各種情緒在大腦中稍縱即逝，但是情緒的流動永不停止，這就是人的“心靈”，或者說是“意識”?？茖W家不承認人有靈魂，但幾乎所有人都承認人有意識。意識是一種主觀體驗--有時候你感到憤怒，有時候你感到渴望，有時候你感到恐懼--也許你不能斷定別人有沒有這些體驗，但你肯定知道你有這些體驗。

可是人為什么要有意識？一個吸塵器機器人如果快沒電了，自己就會默默地回到基座充電，它并不需要“我餓了，我很渴望食物”這個感受。

你可能會說，這些感受其實是進化賦予我們的信號傳遞各決策系統(tǒng)！如果這次別人用針扎你你感覺不到疼痛，下次就不知道主動避免被扎，那豈不是死得很快？

（2）

沒錯，之前生物學家們就是這么解釋意識。但現(xiàn)在的局面是生物學家對人腦的信號傳遞和決策系統(tǒng)了解得越多，就越認為我們根本不需要意識。不論是過往的忘記還是新的外部刺激，對大腦來說無非就是一些電信號和化學反應。我們看到危險靠近，視覺信號傳遞給大腦，大腦把神經信號傳遞給腿，腿收到命令馬上開始跑--整個過程跟計算機根本沒區(qū)別！

（3）

那我們?yōu)槭裁催€非得感受一番恐懼，有這么一個主觀體驗？

其實人體99%的活動都是自動運行，根本沒有主觀體驗。那我們?yōu)槭裁淳筒荒芟裼嬎銠C一樣生活，對任何局面任何行動都能以“平常心”對待，為什么我們非得增加一個“意識”？

也有人說，意識是一系列信號放在一起而“涌現(xiàn)”出來的東西，是“復雜系統(tǒng)的組織”。赫拉利對此不屑一顧：金融市場崩潰才是復雜系統(tǒng)的自組織，可是華爾街的交易市場自己并沒有一個“哎呀我遭遇金融危機了”的意識，是交易員們有這種意識。

（4）

赫拉利說，截至到2016年，生物學家解釋不了意識。事實上科學家能給出的最好答案是人根本不需要意識。想要了解人腦的決策過程，預測人的行為，只要通過神經信號傳遞解釋就足夠了，我們完全可以把人就當成一計算機。意識，只不過是這臺計算機的一個額外的副產品，也可以說是“精神污染”。

這個答案當然不能讓人滿意。我們整個道德和政治系統(tǒng)就是建立在人有意識這個基礎之上。如果主觀的痛苦感受只是精神污染，一切不過是電信號和化學反應，那酷刑和強奸能有什么大不了的？

不論如何，我們得承認人有意識，而且意識很重要。

事實上“人有意識”，被相當多的人當成“人是最寶貴的”之理念依據(jù)。他們認為動物沒有意識。比如十七世紀哲學家笛卡兒就認為動物沒有痛覺--你把小狗一腳踢飛，它肯定會叫幾聲，但那只不過是機械反應，小狗感受不到痛苦。而且當時的人都贊同這個觀點。

愛狗人士肯定反對這個觀點。事實上科學家現(xiàn)在有足夠多的證據(jù)，表明所有的哺乳動物和鳥類，包括一部分爬行動物和魚類，都是有感情的。你要非得說動物沒有感情，一切行為都是機械化或者它們“裝”出來的，那我也可以說你沒感情，你也不過是個通過了圖靈測試的電腦人。

所以討論意識不能證明人的高貴。那人到底比動物強在哪呢？

微信掃一掃

關注該公眾號