啟17.11? 不同版本對(duì)照:

和合本: 那先前有，如今沒(méi)有的獸，就是第八位。他也和那七位同列，并且歸于沉淪。

呂振中版: 那先前有、如今沒(méi)有的獸、自己是第八個(gè)，還是屬于七個(gè)之中的∶他正在走向著滅亡。，并且歸于沉淪。

新譯本: 那先前在、現(xiàn)今不在的獸，就是第八位。他也是出于那七位中的一位的，并且正在走向滅亡。

思高版: 至于那先前在而今不在的獸，是第八位，也屬于那七位中之一，它要趨于喪亡。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

NIV: The beast who once was, and now is not, is an eighth king. He belongs to the seven and is going to his destruction.? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

KJV: And the beast that was, and is not, even he is the eighth, and is of the seven, and goeth into perdition.? ? ? ? ? ? 這是第八獸在各個(gè)版本中描述，和合本偏向于文學(xué)，呂振中版偏直譯，在詳細(xì)考察先知書(shū)，啟示錄等預(yù)言性經(jīng)句建議多個(gè)版本對(duì)照，少用和合本。比如在但以理書(shū)9.27And on a wing of the temple he will set up an abomination that causes desolation.和合本譯為:那行毀壞可憎的（或作使地荒涼的）如飛而來(lái)，并且有忿怒傾在那行毀壞的身上.新譯本:他必在殿里（“殿里”原文作“翼上”）；設(shè)立那使地荒涼的可憎的像（“可憎的像”原文是復(fù)數(shù)）。對(duì)照各個(gè)版本后和合本翻譯過(guò)于文學(xué)使意思發(fā)生較大偏差，所以不建議在預(yù)言類(lèi)研究中采用和合本翻譯。雖然和合本意思會(huì)發(fā)生大的變化，我們也接受偏文學(xué)性的翻譯，s的道是全面的。

再來(lái)看第八獸，檢索（查經(jīng)的好工具）無(wú)底坑會(huì)有8處記錄，除了路加其余都在啟示錄。啟示錄17.11綜合來(lái)看這第八個(gè)獸是以前有，現(xiàn)在沒(méi)有，從無(wú)底坑上來(lái)，也屬于七個(gè)中。這里就很奇怪為什么不是八頭十角獸，而是七頭十角獸，正說(shuō)明第八獸實(shí)際上也是七頭十角獸（七頭十角獸之一海中上來(lái)的獸，七頭十角獸之二地中上來(lái)的獸）。第八獸是什么時(shí)候從無(wú)底坑上來(lái)的？在啟9.1第五位天 使吹號(hào)，打開(kāi)了無(wú)底坑，很多蝗蟲(chóng)出來(lái)，無(wú)底坑的使者作它們的王，王名字叫毀滅者（毀滅者就是大罪人，沉淪之子，敵jidu者，那行毀壞可憎的，也叫做第八獸）。第二次記錄在啟示錄11.7那兩個(gè)見(jiàn)證人做完見(jiàn)證后被無(wú)底坑來(lái)的獸殺了。之前就講過(guò)這兩個(gè)見(jiàn)證人就是回歸后的y色列和外邦人j會(huì)，他們出現(xiàn)在第六印中間受印后也是第七印開(kāi)始吹號(hào)的時(shí)候（之前在第六印就分析過(guò)受印后七枝號(hào)就正式吹響），他們會(huì)在第五第六枝號(hào)與第八獸征戰(zhàn)并且被殺，受獸印記也是發(fā)生在這個(gè)時(shí)間段內(nèi)。

啟13章記錄的兩個(gè)獸，第一個(gè)是十角七頭獸，這里十角在前七頭在后與12章七頭十角獸是七頭在前十角在后，這以后再分析。第二個(gè)獸是二角獸，從地中上來(lái)，如果把地理解為無(wú)底坑也是可以的，不過(guò)地應(yīng)該和海做了區(qū)分。從地中上來(lái)的獸很顯然就是第八獸。地中獸與海中獸關(guān)系非同尋常，正如后面解釋第八獸（地中獸）屬于七頭中。地中上來(lái)的獸兩角像羔羊的角，和約翰一書(shū)2.18－19他們從我們中間出去，卻不是屬我們的。從我們中間出去所以看起來(lái)像羔羊的角，也正是從我們中間出去就正如保羅在貼后2.3寫(xiě)到必有離道反教的事。

這第八獸（地中來(lái)的獸）就是與兩個(gè)見(jiàn)證人征戰(zhàn)的最終形態(tài)，是被稱(chēng)為弟兄的反教者，正如彼前4.17審判從s的家起首。這里再重復(fù)下第五印:我看見(jiàn)在祭壇底下，有為s的道、并為作見(jiàn)證被殺之人的靈魂，大聲喊著說(shuō)：“圣潔真實(shí)的主啊，你不審判住在地上的人，給我們伸流血的冤，要等到幾時(shí)呢？”11于是有白衣賜給他們各人，又有話對(duì)他們說(shuō)：“還要安息片時(shí)，等著一同作仆人的和他們的弟兄也像他們被殺，滿(mǎn)足了數(shù)目。”這已經(jīng)死的這波人就是與海中獸征戰(zhàn)被殺的，中間隔了很長(zhǎng)時(shí)間，要等到另一波人（兩個(gè)見(jiàn)證人）與地中獸征戰(zhàn)被殺。所以是兩波殉道者與兩個(gè)獸兩次征戰(zhàn)，而兩個(gè)獸的關(guān)系本就是一體的。