“圖難于其易，為大于其細；天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。是以圣人終不為大，故能成其大。”

在此，老子對“大小多少”進行了進一步的生發(fā)闡釋：處理難事要從易處入手，宏觀目標(biāo)要分解為各個微觀的策略、戰(zhàn)術(shù)目標(biāo)去逐一加以實現(xiàn)。天下難事，必然開始于簡易；天下大事，必然筑基于細微。胸懷天下是好事，但是度人者先自度，有了1才有100，因此，圣人始終不敢狂妄自大，不貪圖鋪大攤子，不追求獨攬大權(quán)，腳踏實地，走好每一步，所以才能成就大事。

當(dāng)然，這里頭有一個要點，就是做大事難事，要從什么樣的易處、細微處來著手。很多人創(chuàng)業(yè)、開小店，都是懷有宏大的愿景和情懷的，但就是起不來，這是為什么？一個很重要的原因，就是只知道要從小處入手扎實努力，卻沒有意識到，這個入手的點，是不是整個戰(zhàn)略盤子的支點，能不能以這個點來一步步推動整個勢。比方說，我們要把一塊巨石推下山，如果只在邊角處發(fā)力，一輩子都別想著能撼動它。那要怎么做呢？要找到巨石的重心在哪兒，再找一個撬棍，一個足以支撐的受力點，比方說在棍子下再墊一塊小石頭，這就是杠桿了，只要一發(fā)力，這石頭或許就直接滾落了。

因此，能成功者，相當(dāng)重要的兩個素質(zhì)，分別是腳踏實地、把握實質(zhì)。有句評點歷史人物的名言，叫“諸葛一生唯謹(jǐn)慎，呂端大事不糊涂”，正是這兩個要素的生動詮釋和注解。

這里頭，呂端的部分比較好理解，小事放手大事在握。而關(guān)于諸葛亮的部分，卻有得說道了。在演義里頭，諸葛亮“多智近乎妖”的角色深入人心，可在歷史上，諸葛亮真正的成就卻是在內(nèi)政方面，控制住蜀漢兩大官僚集團的沖突烈度，平息西南少數(shù)民族的反叛，以困窘的國力勉強支撐三國鼎立的戰(zhàn)略均勢，這其中，件件都是既考驗戰(zhàn)略眼光又考驗政治智慧，還高度依賴執(zhí)行力的重大挑戰(zhàn)。很多人認(rèn)為諸葛亮指揮風(fēng)格太過保守，在用人上也有不小的缺憾，但是設(shè)身處地想想，諸葛亮推動任何策略、戰(zhàn)術(shù)行動的第一考量，必須也只能是維護蜀漢政權(quán)脆弱的生存狀態(tài)和權(quán)力平衡。從軍事上說，即便突破曹魏祁山防線、兵臨長安城下又如何？交通線難以提供可靠的后勤保障，十萬的總兵力連維持占領(lǐng)區(qū)都顯得吃力，更不用說與騎兵占優(yōu)的魏軍在關(guān)中平原展開戰(zhàn)略決戰(zhàn)了。所以說，從蜀漢丞相的這個角色來說，諸葛亮的許多爭議性舉措背后，有著深刻的現(xiàn)實考量，以及“時不利兮騅不逝”的深深嘆息。

“夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。”那么，以之前的主張為標(biāo)準(zhǔn)，我們就很容易判斷一個企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人走向成功的概率了。假設(shè)一個領(lǐng)導(dǎo)人，經(jīng)常說大話拍胸脯，表現(xiàn)出一幅老子什么都能搞定的模樣，合作者就要小心了。輕易許諾的，往往是根本不經(jīng)實際考量，而很難踐信守諾，動不動就跳票的那種。還有一種，就是進行規(guī)劃部署的時候滿嘴跑火車，覺得什么都是“這個好辦”、“這個簡單”，那么一旦進入實戰(zhàn)階段，往往就會被各種意想不到的困難所延宕、甚至擊倒。因此，真正靠譜的領(lǐng)導(dǎo)人，應(yīng)當(dāng)是那種事前審慎考慮各種可能性和風(fēng)險，不輕視任何人、任何事，而一旦決定干則動如雷霆、抓住要點一干到底。這樣的人，如果再不成功，那實在是沒天理了。

（待續(xù)）