麗江的和秀紅先生是東巴造紙第六代傳人，我有幸在他的帶領(lǐng)下體驗(yàn)了一次東巴紙的制作，他非常樂(lè)意分享關(guān)于東巴紙的一切以及他個(gè)人的故事。我對(duì)東巴紙這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有了比較深刻的了解。
東巴紙抗蟲(chóng)，抗蛀，不怕水浸泡，能夠保存上千年的奧秘，在于制作它的原料。它的原材料是蕘花樹(shù)皮，蕘花樹(shù)只能在麗江和香格里拉栽種，其他地方則不能存活。和先生說(shuō)，十年它也長(zhǎng)不到1米高。所以東巴紙是麗江地區(qū)獨(dú)有的。
東巴紙的制作分多道工序。
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首先是上山剝砍倒的蕘花樹(shù)樹(shù)皮，樹(shù)皮剝采回來(lái)后，進(jìn)行第一道煮，煮兩天，蕘花樹(shù)有微毒，剝采回來(lái)后，手可能出現(xiàn)紅腫。但經(jīng)過(guò)第一道高溫滾煮后，樹(shù)皮的毒性就消除了。
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第一道煮后，撈出樹(shù)皮瀝干，接著剝樹(shù)皮最外面的一層，留下纖維。因?yàn)榻?jīng)過(guò)水煮，樹(shù)皮也變得濕潤(rùn)，剝下樹(shù)皮最外面的“黑皮”也變得容易。之所以剝下黑皮，是因?yàn)槲覀冎谱鞯募垙堉胁荒芰粲泻谏臇|西，看看我們用的紙就知道了，紙上不會(huì)有一坨坨黑色的東西。
這些被剝下的纖維還要經(jīng)過(guò)第二道煮，第二道煮時(shí)間更長(zhǎng)，需要煮三四天，期間要保證火不熄滅，甚至半夜都要加柴。
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煮好后，把樹(shù)皮從大鍋里撈出，放在案板上，用刀切碎，切成一段一段后，再放到桶里加新鮮水浸泡，然后把它們撈到一個(gè)鐵質(zhì)的圓柱形筒里，再用木棒搗鼓，搗鼓時(shí)發(fā)出咣咚的聲音。憃的過(guò)程需要30分鐘，紙搗鼓得越爛越好。
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把搗鼓好的木漿放到一個(gè)大缸里，用灶灰水浸泡，灶灰水即木柴燃盡后的灰屑用水浸泡，濾去灰屑取水，浸泡最少5天，長(zhǎng)到十多天。灶灰水具有漂白作用，浸泡時(shí)間根據(jù)制紙需要而定，有的紙需要更白，自然浸泡時(shí)間就長(zhǎng)，浸泡時(shí)間短，制作出來(lái)的紙自然就偏黃些。和先生說(shuō)過(guò)去洗衣服也用到灶灰水，灶灰水還可以加在面團(tuán)里，相當(dāng)于小蘇打的作用，用灶灰水做出的面條口感好。
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把經(jīng)灶灰水浸泡好后的木漿撈到水桶里，水桶旁有個(gè)大水槽，水槽里面裝滿了水，從桶里把木漿舀到一個(gè)小型的長(zhǎng)方形水槽里，兩手撥弄，讓木漿均勻地分布在小水槽里，挑揀出殘留的黑色樹(shù)皮，最后兩手平穩(wěn)地端起水槽，讓水自然地滲出。
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水槽底是一塊布滿了小圓孔的長(zhǎng)方形鐵塊，最外面還有一層網(wǎng)紗，水從這些間隙中流淌出來(lái)，木漿就瀝干了。把水槽底托舉出來(lái)，木漿滿滿地鋪在上面，然后把這有木漿的一面貼于鐵皮板上，并用力把水壓干，壓干水后，從一頭掀起，緩緩地扳下水槽底鐵塊，木漿就服帖地附在鐵皮板上了。
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最后，把鐵皮板置于一旁風(fēng)干晾曬。半干的時(shí)候還要用木棒或鐵棒搟平鐵皮上的紙張，搟平的過(guò)程中，還可以再次把紙張上的黑皮揀去。搟紙也很講究，從左至右，從下到上，要稍微用點(diǎn)力，讓紙更服帖。搟好后，繼續(xù)放到一旁晾曬。第一天做完?yáng)|巴紙，天氣好的話，第二天就曬干了。
制作好的東巴紙，可以變成一件件藝術(shù)品，手工東巴紙的質(zhì)量上乘，上面可以刺繡，畫(huà)畫(huà)，寫(xiě)毛筆字，還可以在第五道過(guò)程中，加上一些花草點(diǎn)綴在木漿里，曬干后，這些花草很自然地鑲嵌在東巴紙里。
和先生說(shuō)，機(jī)器是不能造出東巴紙的，這是由蕘花樹(shù)皮這種原材料本身決定的。蕘花樹(shù)皮在機(jī)器上根本粘不住，無(wú)法做出一張紙。我越發(fā)感受到東巴紙?jiān)诩堫?lèi)中獨(dú)一無(wú)二的地位，其他紙類(lèi)都可以用機(jī)器制作，唯獨(dú)東巴紙只能用手工。
也曾有人出錢(qián)找和先生合作，但因?qū)Ψ接性谠牧系倪x用上摻假的意圖，以及不按規(guī)范流程造紙的想法，和先生果斷拒絕了。對(duì)于東巴紙的制作，他秉持著至誠(chéng)的精神信仰，他是有良知的，問(wèn)心無(wú)愧是他對(duì)自己的要求。一個(gè)“真”字道盡了他身上的品格。他的兢兢業(yè)業(yè)，平和不浮躁的心態(tài)，不追名逐利的形象深深地烙印在我心里。
有一次，和先生拿出自己做的紙給前輩們看，獲得了前輩們的一致好評(píng)。
和先生說(shuō)，他是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，這些創(chuàng)新就表現(xiàn)在造紙的流程中。比如，第一道水煮。傳統(tǒng)造紙是剝采下樹(shù)皮后，直接撕黑皮，留下纖維，而和先生要先煮個(gè)兩天再手撕，這樣做的好處，一來(lái)是黑皮更好撕，樹(shù)皮上的黑皮去得更干凈，二來(lái)呢，多一道煮的流程樹(shù)皮會(huì)更爛，而樹(shù)皮越爛越細(xì)碎對(duì)造紙就越好。還有紙的風(fēng)干晾曬。紙貼于光滑的鐵皮上，這樣讓紙更服帖，成型更平整。最后的步驟，紙的搟平用的是圓柱鐵棒或木棒，而傳統(tǒng)的可能是鵝卵石，效果肯定沒(méi)這個(gè)好。
這些都是扎扎實(shí)實(shí)的功夫，我想稱他為麗江造紙第一人了。他說(shuō)，有的人造出來(lái)的紙是不能書(shū)寫(xiě)的，上面會(huì)有破洞。精通這門(mén)手藝的人甚少，他的這門(mén)手藝顯得彌足珍貴。
東巴紙用于抄寫(xiě)經(jīng)書(shū)，這是它的重要用途之一了，它還是藝術(shù)品的載體。在這個(gè)時(shí)代，它的市場(chǎng)銷(xiāo)路確實(shí)窄了，它不像快消品，它是一種文化，一種藝術(shù)，我們不能用市場(chǎng)需求去評(píng)判它的價(jià)值。這些造紙人堅(jiān)守的是對(duì)文化的傳承。東巴紙?jiān)谔瞥烷_(kāi)始出現(xiàn)了，距今已有一千多年歷史，如果就這么斷了，多可惜。造紙者的匠心我們感受得到。他們用極致的手藝傳承著這一文化，極致到成為這一領(lǐng)域的第一人。
和先生說(shuō)，他的父親是大東巴。東巴，在納西族中代表了智者，各種儀式少不了他們的主持，他們會(huì)畫(huà)畫(huà)，跳舞，書(shū)法，音樂(lè)等各種藝術(shù)形式，是一群富有才華的人。他和大哥就是在父親的耳濡目染下傳承了這門(mén)手藝。小時(shí)候，父親造紙，好奇心強(qiáng)的和先生就湊到父親身邊參與，造紙的流程他很熟悉了。父親在他9歲那年就去世了，但父親做紙的流程清晰地停留在兄弟倆的記憶中。二哥會(huì)畫(huà)畫(huà)，和先生工作坊東巴紙上的東巴畫(huà)多出自二哥之手。通過(guò)二哥的繪畫(huà)，這些東巴紙變成了一件件藝術(shù)品。
像和先生這樣的人是默默無(wú)聞的文化傳承者。就像他自己說(shuō)的那樣，他的東巴紙坊是為了傳承，或者說(shuō)傳承這一文化才是首要的。
做紙需要極大的耐心，向這些默默地傳承文化的手藝人致敬。
