第六卷：《且介亭雜文二編》（11）

《論人言可畏》

*“人言可畏”是電影明星阮玲玉自殺之后，發(fā)見于她的遺書中的話。

*她們的死，不過像在無邊的人海里添了幾粒鹽，雖然使扯淡的嘴巴們覺得有些味道，但不久也還是淡，淡，淡。

*至于阮玲玉的自殺，我并不想為她辯護。我是不贊成自殺，自己也不豫備自殺的。但我的不豫備自殺，不是不屑，卻因為不能。凡有誰自殺了，現(xiàn)在是總要受一通強毅的評論家的呵斥，阮玲玉當(dāng)然也不在例外。然而我想，自殺其實是不很容易，決沒有我們不豫備自殺的人們所渺視的那么輕而易舉的。

《再論文人相輕》

*文學(xué)的修養(yǎng)，決不能使人變成木石，所以文人還是人，既然還是人，他心里就仍然有是非，有愛憎；但又因為是文人，他的是非就愈分明，愛憎也愈熱烈。

*古之嵇康，在柳樹下打鐵，鐘會來看他，他不客氣，問道：“何所聞而來，何所見而去？”于是得罪了鐘文人，后來被他在司馬懿面前搬是非，送命了。

*只是說，文人不應(yīng)該隨和；而且文人也不會隨和，會隨和的，只有和事老。

《“全國木刻聯(lián)合展覽會專輯”序》

*木刻的圖畫，原是中國早先就有的東西。唐末的佛像，紙牌，以至后來的小說繡像，啟蒙小圖，我們至今還能夠看見實物。

（待續(xù)）