那些年，我們言說的夢(mèng)想? ?

“一路上，我望著霓虹的北京/我的理想把我丟在這個(gè)擁擠的人潮/車窗外已經(jīng)是一片白雪茫茫/又一個(gè)四季在輪回/而我一無所獲的坐在街頭/只有理想在支撐著那些麻木的血肉/理想今年你幾歲/你總是誘惑著年輕的朋友/你總是謝了又開,給我驚喜/又讓我沉入失望的生活里/又一個(gè)年代在變幻/我已不是無悔的那個(gè)青年/青春被時(shí)光拋棄/已是當(dāng)父親的年紀(jì)/理想永遠(yuǎn)都年輕/你讓我倔強(qiáng)的反抗著命運(yùn)/你讓我變得蒼白卻依然天真的相信/花兒會(huì)再次的盛開/陽光之中到處可見奔忙的人們/被擁擠著被荒廢的光陰/忽略過”

群里在討論著有關(guān)理想的話題，經(jīng)推薦我反復(fù)放著這首民謠聽著，看著群里不同人的發(fā)言，實(shí)在覺得不知該如何把這個(gè)話題繼續(xù)聊下去。有些人很傷感，覺得理想很豐富、現(xiàn)實(shí)而骨感；有些人，覺得理想太遠(yuǎn)，不實(shí)際，無話可談；有些人，覺得理想是一種主義，崇尚找尋人生的意義；人們都津津樂道于理想，可你要問他他的理想是什么，而他又說不出來。初出茅廬的年輕人，站在天橋上不可一世的告訴這個(gè)世界，除了夢(mèng)想我一無所有；然而再過三年，在路邊抽著煙望著眼前擁擠的人流他會(huì)說現(xiàn)實(shí)太無情了，滿眼的委屈像要溢出來似的；等再過五年，成了房奴、車奴、孩奴以后就會(huì)說夢(mèng)想是個(gè)什么東西又不能當(dāng)飯吃，先填飽肚子再說吧。

當(dāng)我還在上大學(xué)時(shí)，就對(duì)外面的世界充滿了好奇，那會(huì)我的心還比較野，我也說著夢(mèng)想，可是那會(huì)我并不知道我想要的夢(mèng)想是什么，只是對(duì)魔都-上海有著無限的向往。那會(huì)兼職，房地產(chǎn)的外銷人員，通俗的講就是發(fā)宣傳單頁的。當(dāng)我中午蹲在超市門口啃著從超市花一塊錢買的兩個(gè)包子時(shí)，聽著MP3里各種勵(lì)志的歌曲，眼淚止不住的往下掉，當(dāng)時(shí)覺得掙錢特別難，覺得自己很委屈，覺得夢(mèng)想很遠(yuǎn)，覺得堅(jiān)持不下去的節(jié)奏。那會(huì)我們團(tuán)隊(duì)里都用夢(mèng)想互相激勵(lì)著，聽著別人的故事安慰自己把吃苦當(dāng)做一門必修課。其實(shí)，那會(huì)我們以為的辛苦，那會(huì)我們以為的不公平，那會(huì)我們以為的夢(mèng)想，都會(huì)在以后的以后成為我們幼稚的過往。這會(huì)，我們正在經(jīng)歷的要比那會(huì)更辛苦，更不公平，更委屈，不僅如此，即使辛苦、不公平，委屈，你還要裝作若無其事的該干嘛干嘛，生活中永遠(yuǎn)有一種英雄主義，就是在你知道了生活的殘酷無情后依然熱愛生活。我想是的，從一開始的抱怨到現(xiàn)在的淡然，這不是時(shí)間能改變的，是在痛苦中成長(zhǎng)的結(jié)果，經(jīng)歷著得到和失去，經(jīng)歷著人性的考驗(yàn)，人世永遠(yuǎn)要比想象的復(fù)雜，我們都在無止的工作中漸漸遺忘了所謂的夢(mèng)想。我們開始接受現(xiàn)實(shí)，學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)中尋找夢(mèng)想的影子，我們也不再抱怨生活，在現(xiàn)實(shí)中做著貼近夢(mèng)想的選擇，慢慢的滿足于這種選擇，享受著當(dāng)下的生活樂趣。雖然每天都辛苦的按部就班的工作，卻也能為自己的辦公桌添一束百合，發(fā)了工資和小伙伴一起去吃頓大餐，還能在周末去看場(chǎng)電影或者話劇，也許可以奢侈一把聽一場(chǎng)偶像的演唱會(huì)，這些都是工作帶給我們的福利。我們?cè)絹碓蕉弥?，越來越享受這種平淡生活中的樂趣。如果你要問我我的夢(mèng)想是什么，我還是無從回答，但是有一點(diǎn)可以肯定得是我知道自己想要的是什么。在我失去很多東西以后發(fā)現(xiàn)，沒有什么比家人的幸福更讓我們有勇氣負(fù)重前行的了，我們之所以的這么努力的工作，無非就是為了讓家人生活的可以更好，讓自己變得更好。我們?cè)絹碓浇咏F(xiàn)實(shí)，在不經(jīng)意間卻也是通往夢(mèng)想最近的路。

人們都說，除了眼前的茍且還有詩和遠(yuǎn)方，人都用詩和遠(yuǎn)方沉淀著生活，可是你確定遠(yuǎn)方不是換一個(gè)地方茍且么，總覺得把詩和遠(yuǎn)方掛在嘴邊就可以裝作很高大上的樣子，其實(shí)不然。我們必須承認(rèn)眼前的茍且，還能在茍且中享受著詩和遠(yuǎn)方。詩和遠(yuǎn)方是一種心境，由心而生，隨心而動(dòng)，大多數(shù)人所說的詩和遠(yuǎn)方不過是為了粉飾自己追求物質(zhì)生活的膚淺，這個(gè)詩和遠(yuǎn)方并不能等同于夢(mèng)想。我想還有很多人言說者自由，財(cái)富自由和時(shí)間自由。這個(gè)似乎更貼近夢(mèng)想，因?yàn)槲覀兊呐Χ际菫榱艘环N優(yōu)先選擇權(quán)，自由并不是我喜歡什么就能做什么，而是我不喜歡就可以不做，我們不用為了一日三餐而忍受別人的冷嘲熱諷，也不用為了獲取公平的教育各種“求神拜佛”而委屈孩子，更不用彷徨在醫(yī)院留下絕望的淚水而委屈了家人，我們想要的不過是那些再尋常不過的東西：生存、教育、醫(yī)療。這不同于我們?cè)缟械膲?mèng)想，它更貼近現(xiàn)實(shí)，更貼近我們的生活，我們所有的努力都是為了獲取這種優(yōu)先選擇權(quán)。

當(dāng)音樂人有著音樂夢(mèng)想，當(dāng)舞蹈者有著舞臺(tái)夢(mèng)，當(dāng)社會(huì)的每個(gè)角色扮演者都有著自己的夢(mèng)想時(shí)，我們依然生活在夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)之間，漸漸的在我們多年努力之后，夢(mèng)想以另一種方式光顧我們的生活，我相信，夢(mèng)想是有的，它流淌在我們的血液里，指引著我們前進(jìn)的方向。夢(mèng)想到底是什么，我覺得比較理性的回答是：“在實(shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性和對(duì)未來向往和美好的追求；是政治立場(chǎng)和世界觀在奮斗目標(biāo)上的體現(xiàn)；是主觀意志和追求目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一；是對(duì)社會(huì)意識(shí)和客觀發(fā)展的超前反映；是體觀人生觀和價(jià)值觀的意識(shí)形態(tài)；是認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律基礎(chǔ)上給自己構(gòu)筑成未來美好的藍(lán)圖；是經(jīng)過努力可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。”