這是中國上古時代一個“小號”的成功逆襲。
一、
四千多年前一個大雪紛飛的夜晚。
年幼的舜趴在重病的母親身上痛哭流涕，臨終前，他聽到母親對他說：“乖孩子，娘去了以后會在九泉之下守護你，保佑你的?！闭f完她就閉上了眼睛。
冬去春來，人過境遷，他父親又娶了另外一個妻子，并生下一子名叫象。
舜的父親叫瞽叟（gǔsǒu），是個瞎子，雖然是軒轅黃帝的七世孫，但從祖上的窮蟬到他，五世都是庶人，處于社會下層。
奇怪的是，舜的父親是個瞎子，而舜卻生有重瞳，就是一個眼睛里有兩個瞳孔。古代相術認為重瞳是一種異相、吉相，象征著吉利和富貴，往往是帝王的象征，比如后來的倉頡、晉文公、項羽、李煜。
舜的后母可不會相術，她也絕不會料到幾十年以后舜會接替堯的帝位，可以想象舜從小就受盡磨難，生活在“父頑、母囂、象傲”的家庭環(huán)境里。但也正是在這種環(huán)境下才鍛煉出了大智大勇、大慈大悲的舜。
二、
舜從17歲就外出打工，先后在現(xiàn)今濟南市以南的歷山種過地，在中原的雷澤捕過魚，在黃河邊作過陶器。
而且干一行，精一行，在當時的農業(yè)，漁業(yè)，和手工業(yè)三大領域里長驅挺進，如入無人之境，名聲呱噪一時，收獲了無數(shù)粉絲的熱烈擁護。
就連大名鼎鼎的華夏部落長老“十二牧”，也成為了舜的鐵桿粉絲。這不，這些長老因此就在堯的御前會議上力薦舜當華夏部落的盟主。
三、
那是一個拼爹的年代。
從高陽顓頊帝，到帝嚳帝再到堯帝都有一個當皇帝的爹或者是叔叔，祖父，而自己的爹呢，卻是一個瞎子，想想都覺得辛酸。
但又有什么關系呢？英雄不問出處，舜不靠爹，他靠的是智慧，他是徹底的實力派。
可如果說舜的爹對他的人生毫無幫助，那可就大錯特錯了。連瞽叟自己都沒有意識到，正是他們一心不懷好意，反而成全了舜的孝道，正是“父母弟虐我千百遍，我卻待他們如初戀。”
舜在二十歲時，就以孝道聞名。連后來的孔子都說，舜是儒家思想的源頭。所以從另一種意義上來說，人生的苦難都是上天的一片良苦用心吶。
這個時候舜已經(jīng)三十歲啦，人生最重要的一次華麗轉身。
這一年，堯送給舜大量的牛羊，外帶兩個美女，一把古琴。這兩個美女不是別人，正是堯帝自己的女兒娥皇和女英。他讓舜帶著自己送的美女，穿著細葛布衣服衣錦還鄉(xiāng)了。
四、
如果按《格林童話》灰姑娘的故事版本，應該是，從此舜和兩位公主過上了幸福的生活。
然并卵。
表面上，堯把兩個女兒嫁給他，觀察他怎樣治家，實際上這大概是中國歷史上最早的美人計開始上演了。
對于堯來說，這是一步穩(wěn)棋，進可以利用舜家庭的矛盾置于他死地，為自己的兒子繼承華夏盟主掃清障礙。而退一萬步，即使舜當了華夏盟主，也不算華夏部落聯(lián)盟到了外人手里，畢竟舜也是自己的東床快婿。
于是瞽叟開始行動了，他讓舜到倉庫上去涂合縫隙，自己卻在屋下放火燒倉，舜就拿著兩頂斗笠護住身子，跳下逃走，得以不死。
一計不成，再生一計，瞽叟又要舜挖井，等舜挖到深處，瞽叟和象合力傾倒泥土把井填實，想把舜給活埋了。
這下，兩人額手稱慶，撫掌大笑。
因為隨之而來的是，舜的牛羊和兩個大美人。
五、
正當象瞇著眼睛，得意地左擁右抱著美人，彈著舜的古琴，享受著人生曼妙之時，一雙粗糙的手卻拍在了象的肩膀上。
前一秒還在瞇著眼睛享受的象，后一秒瞳孔突然大得要蹦出眼眶，聲音里不住地哆嗦，“大哥，我想念你，正想得苦悶啊?！?/p>
舜，竟然又活了。
原來，舜在挖井的時候，特別鑿了個隱密的小孔道，等舜挖到深處，瞽叟和象合力傾倒泥土把井填實，舜從隱密的小孔道逃出來，又脫了險。
女兒的美人計宣告失敗后，堯開始主動出擊了。
他給了舜一個不可能完成的任務。
讓他去消滅四伙兇惡的群體。這四伙人是誰？
史書記載，其中：
一個叫渾沌，掩蓋他人的善行，隱瞞自己的罪過，好作壞事；
一個叫窮奇，毀棄信義，憎惡忠誠，愛講邪惡的話；
一個叫梼杌，獨斷專行，誰的話都不聽；
一個叫饕餮，沉溺酒食，貪圖財物。
但就這樣的描述，就足讓剿滅他們的人害怕。不過，更難辦的是，這四個首惡都有后臺過硬的爹。
可舜的處理方式，則更為高明，采用的是“以暴制暴”的方法。
他向四個首惡轉述了一下命令，說：“堯讓我來命令你們到四千里外的邊遠地區(qū)，讓你們去抵御人面獸身、四只腳的魑魅，讓你們比一比誰更厲害！”
堯讓舜與四惡互相殘殺，舜則讓四惡與更加厲害的魑魅殘殺。舜的這招真可謂青出于藍而勝于藍。
和瞽叟父子一樣，一計不成，再生一計。
在一個暴風雨的日子，堯竟然派舜一個人穿越荒山野嶺和原始森林去出差。
這實在是危險，稍有不慎就會被野獸吃了。即使不被野獸吃了，也會迷路的。只要舜迷路，耽誤了公務，堯就有借口殺舜了。足見，堯這次的計謀不僅狠毒，而且辛辣。
可惜的是，舜實在是本事太大了，他不僅毫發(fā)無傷，成功地穿越了密林，而且成功地完成了任務。
六、
驚愕的堯，這時已經(jīng)老啦。
而舜意識到，除了沒有一個后臺過硬的爹之外，他該有的都有了。
史書記載：
高陽氏有八個好兒子，世人得了他們的好處，稱他們叫做“八愷”。
高辛氏有八個好兒子，世人稱他們?yōu)椤鞍嗽薄?/p>
這十六個家族，世世代代發(fā)揚他們的美德，沒有毀損他們祖先的名聲。
到了堯的時代，堯沒有起用他們。
舜任用八愷，讓他們主持地政，他們安排各種事務，結果沒有不辦得井井有條的。
又任用八元，讓他們到四方宣揚五種倫理，于是父義、母慈、兄友、弟恭、子孝，家庭融洽，社會祥和。
大勢所趨。
自此，歷史上便有了一個溫情脈脈的名字叫做“禪讓制”。
