《道德經(jīng)》第七章告訴我們——人為什么不能占盡便宜

【原文】 天長(zhǎng)地久。天地之所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生也,故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存,不以其無私邪?故能成其私。

【解釋】相對(duì)于萬物的反復(fù)更替,天與地總是最漫長(zhǎng)恒久的。天地之所以能夠長(zhǎng)久地存在,是因?yàn)樗偸谴髳蹮o私地恩澤萬物,卻從不考慮自肥自利,反而能夠因此永久長(zhǎng)存。同樣道理,圣人為人處世,在個(gè)人利益面前總是謙讓不爭(zhēng),反而因此突顯出他的崇高品格;卻甘愿為大眾利益挺身奉獻(xiàn),他的名聲因此長(zhǎng)存不滅。這不正是因?yàn)樗拇蠊珶o私,無意中成就了他個(gè)人,永遠(yuǎn)成為別人眼中的圣人嗎?


對(duì)于天地來說,“以其不自生也,故能長(zhǎng)生”;對(duì)于圣人來說,“不以其無私邪?故能成其私”,這其中包含了辯證法的因素。不能生故能長(zhǎng)生,不自私故能成其私,說明對(duì)立雙方可以相互轉(zhuǎn)化。老子所贊美的圣人,甘居人后,置身事外,不是什么事情都會(huì)插手,而是從旁邊把事情看清楚,然后幫一把,這樣反而能立得住腳。但是這些思想很多人認(rèn)為是詐術(shù)。尤其是“不以其無私邪?故能成其私”一句,常被人引用為論據(jù),認(rèn)為是圣人想保住自己的權(quán)勢(shì),所用到的狡詐之術(shù)。讀《道德經(jīng)》見仁見智,其實(shí)老子的許多觀念世人都是存在爭(zhēng)執(zhí)的。

但是,之前我在文章中也提到過,讀《道德經(jīng)》只需要在自己此刻的認(rèn)知層次上即可。只要認(rèn)真去讀,每次必定有所感悟和收獲。就拿這一章來說,“圣人后其身,而身先”。有道之人常常把自己擺在后面,最后反到身居前列。大家知道為什么瞎子走夜路要點(diǎn)燈嗎?那是因?yàn)?,為別人照亮道路,讓別人看到他,就不會(huì)撞到他了。從這里引申出來一個(gè)道理——我們想過得順心,就一定要考慮和照顧到別人;甚至先要幫助別人過得好。成熟的人都會(huì)讓自己吃點(diǎn)虧,一味蹬鼻子上臉占盡便宜,早晚會(huì)導(dǎo)致人際關(guān)系崩盤,自己的利益也會(huì)受損!


一個(gè)人如果只顧自己,沒有對(duì)別人進(jìn)行過任何幫助,那么當(dāng)他落難之時(shí),也不會(huì)有任何人對(duì)他伸出援手的。美國波士頓有一座猶太人屠殺紀(jì)念碑,上面刻著德國新教神父馬丁.尼莫拉的懺悔詩:

“起初他們追殺社會(huì)主義者,我沒有站出來說話,因?yàn)槲也皇巧鐣?huì)主義者;接著他們追殺工會(huì)成員,我沒有站出來說話,因?yàn)槲也皇枪?huì)成員;此后他們追殺猶太人,我沒有站出來說話,因?yàn)槲也皇仟q太人;再后來他們追殺天主教徒,我還是沒有站出來說話,因?yàn)槲也皇翘熘鹘掏剑蛔詈?,他們奔我而來,那時(shí)再也沒有人站出來為我說話了?!?/p>

馬克思對(duì)人的定義:”人是一切社會(huì)關(guān)系的總和?!叭耸巧鐣?huì)性動(dòng)物,每個(gè)人都是群體中的一份子,所以幫別人就是幫自己。


這種互惠互利的思維方式延伸到兩性關(guān)系上,其實(shí)就是一種雙贏的思維模式。在缺乏雙贏思維的人看來,這個(gè)世界就像是一塊大餅,別人多吃了一塊,自己能分到的就少了,其實(shí)這就是我們所說的零和博弈。

在我看來,雙贏思維是男女保持長(zhǎng)期關(guān)系的最重要的思維模式。只要是人,本能上都免不了得寸進(jìn)尺、蹬鼻子上臉,都想在兩性關(guān)系中讓自己成為獲利最多的一方??墒?,要是在兩人關(guān)系存續(xù)期間,一方持續(xù)占便宜,那么用不了多久,兩人關(guān)系就會(huì)崩盤。中間那位姑娘說了:“我男朋友一直都寵我,什么事情都按照我的意思辦,我就是他的小公舉?!蔽蚁胝f:姑娘,醒醒,他現(xiàn)在貌似讓你占便宜,是因?yàn)槟阌兴枰膬r(jià)值。比如,年輕的肉體;匹配的婚姻;未來牛X的老丈人。亦或不為這些,他只是認(rèn)為現(xiàn)階段,你是舒服的“伙伴”。無論如何,你有某種價(jià)值輸出。要是這些價(jià)值消失了呢?你還是小公舉嗎?

再回到雙贏思維,兩個(gè)人能保持長(zhǎng)期關(guān)系,那一定是某種合作關(guān)系。既然合作,那么兩個(gè)人就是一個(gè)整體,一致對(duì)外,共同努力讓合作的利益最大化。大家都聽過“扶弟魔”和“鳳凰男”,這種人就是不懂跟誰是利益共同體。一味自己占便宜,讓對(duì)方吃虧;任何事情都是你有我無、有你沒我。這種關(guān)系長(zhǎng)久不了,這種婚姻也過不長(zhǎng)。


讀《道德經(jīng)》總會(huì)讓人思考很多問題。我們讀一輩子,也未必真能讀懂《道德經(jīng)》,大家只需要根據(jù)自己的理解層次有所收獲即可。

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