我為什么越來越不喜歡概念化了

想起剛做咨詢工作之初,我總是對著洋洋灑灑的逐字稿,努力尋找可以被概念攬收的內(nèi)容。就像一旦概念落下,我就賦予了工作專業(yè)性,也賦予了深刻。這樣笨拙的舉止就像不是在對我的工作說明,而是在替自己證明。

隨著經(jīng)驗的增多,隨著一個個性情各異的來訪者,在無數(shù)次或長久或短暫,或迷茫或了然的關(guān)系旅程中浮現(xiàn)出各自的輪廓,我感覺到概念不夠用了。不是概念還不夠多,而是每一個概念都無法充分描述那些被我越來越敏感的心靈,所能覺察到的那些雖然纖細,卻無法被忽視的個性特征。

我可以讓那些鮮明的主體屈從于那個帶著權(quán)威屬性的符號,但又總覺得不妥。就像削足適履般,我要削去那些溢出概念的部分,讓一切看的起來都能被描述,被解釋。

后來我知道,我在用看似復雜的方式尋求簡單性,我無法忍受那些不能被我個人內(nèi)省經(jīng)驗所覆蓋的心靈領(lǐng)域,我試著尋找一個強大的幫手,我試著讓自己的主體讓位于一個客觀的證明,我用已知來掩蓋自己的無知,對那個真實的人的無知。

了解到這一點后,我試著開始解放自己,我開始高度肯定那些經(jīng)驗貼近的發(fā)現(xiàn),那些松散,混沌,卻又包含著一種自然秩序的體驗過程。我不再只定焦于某個被概念快速識別的內(nèi)容,我試著不斷捕撈那些滑落在我意識邊緣,在靠近時依然對我言說著什么的聲音。

我相信任何一個來訪者都無法被提前說明,無論概念與其多么相像。每一個來訪者都需要一套新的理論,它是咨詢師和來訪者共同發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的:它不是經(jīng)典理論的,不是客體關(guān)系的,不是自體心理學的,但又可以在某個位置,被它們各自體系所代表的內(nèi)涵所親近。

然而對于新手咨詢師,我認為不可能逾越這個過程。就像孩子成為自己前,總是想要去模仿和認同,我們需要用那些我們愿意親近的別人的東西,最終變成我們自己意識神經(jīng)的一叢又一叢,但它始終生長于我們是一個什么樣的人這一土壤之上。

對于大多數(shù)咨詢師而言,我依然期望他們?nèi)W習和了解那些概念,去了解那些創(chuàng)造概念的人,去和他們在跨越時空的文本中對話,去模仿和認同,去認同那些更能說明我們自己是誰的他者的聲音,最終屹立起一個真正的自己。

任何成長都離不開那跌跌撞撞的跟隨過程,我們需要軌跡,需要導航,需要那些我們信以為真的,有力量的聲音。也許它會讓我們在某一時間變得刻板,但我們最終會在某個可以打敗這一切的人面前變得謙卑,開始臣服,臣服于那個真實生命對自身最有力的說明和申辯。

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