? ? ? ?我在古代波斯詩(shī)人薩迪的作品《薔薇園》里讀到：他們問一個(gè)智者說，至高的真主創(chuàng)造了許多名木，他們都很高大和茂密，卻只有從不結(jié)果的柏樹被稱為自由之樹，這里面有什么秘密呢？智者回答說，每棵樹都有相應(yīng)而固定的開花結(jié)果的季節(jié)，其間它枝密葉茂，繁華滿樹，而后則枯萎凋零；柏樹和這兩種狀態(tài)無緣，它總是蒼蒼郁郁，而這正是自由者或者不受宗教羈絆者的特性～別讓你的心牽掛那些短暫易變的東西；因?yàn)槟呐鹿锇l(fā)的種族滅絕了，底格里斯河依然會(huì)流經(jīng)巴格達(dá):如果你手上很寬裕，像棗樹那樣慷慨大方吧；如果你沒有可以送出去的余財(cái)，那就效仿柏樹，當(dāng)一個(gè)自由的人吧。

? ? ? 《瓦爾登湖》中的這一段文字我尤其的喜歡，也極其的適合當(dāng)下我們四人的關(guān)系，于是忍不住發(fā)在朋友圈想分享給另外三只，可是在最后我并沒有@到他們，只是輕微提及，因?yàn)樗麄兪亲杂傻?，我不能因?yàn)槲业膫€(gè)人感知而影響到他們現(xiàn)在的節(jié)奏，雖然在過去的一些天里，我可能已經(jīng)影響到他們當(dāng)下的步伐。我不能用文字或者情感去限制他人的自由。

? ? ? 自由首先是精神上的自由，也許這段關(guān)系我們走到現(xiàn)在已然疲憊，因?yàn)樾羞M(jìn)過程中人生取舍已經(jīng)開始隨著自身環(huán)境和家庭的變化開始慢慢與最初剝離，而牽扯彼此的只是那少之又少的少年情誼，我不該因?yàn)榧桩?dāng)下的困頓而用少年情誼去要求另外的他們并且因?yàn)樗麄兊牟蛔鳛槎ゼ又?zé)備，因?yàn)檫@段感情的維系不是由我個(gè)人操控，而是每個(gè)獨(dú)立的人格的自我自由，走與留都與我毫無干系，我越界了，冒犯了他們的自由，我想我該說聲抱歉的。

? ? ? 自由其次是物質(zhì)上的自由，一段關(guān)系中，我們不能因?yàn)槭菞棙?，就要求?duì)方慷慨大方，對(duì)于自身財(cái)富的支配，旁人無權(quán)干涉，這是自由賦予其不可抗拒的權(quán)力；但是被情感支配的我依舊越界了，冒犯了柏樹的自由。 ??

? ? ?在生活中，我們也常冒犯到他人的自由而不自知，比如我阻止了同事抖腿的動(dòng)作，比如我嫌棄了同事播放的音樂，比如我關(guān)掉了詹同學(xué)正在奮戰(zhàn)的游戲，那些我借著自己不喜歡不愿意而使他人 被迫中止的事情，在此刻看來是我越界了，我剝奪了他們自由生長(zhǎng)的權(quán)力。

自由，也包含著我此刻的言論自由。