無(wú)偽則無(wú)真也。真不忌偽，偽不代真，忌其莫辯。

偽不足自禍，真無(wú)忌人惡。

順其上者，偽非過(guò)焉；逆其上者，真亦罪焉。

求忌直也，曲之乃得；拒忌明也，婉之無(wú)失。

忠主仁也，君子仁不棄舊；仁主行也，小人行弗懷恩。

君子困不惑人，小人達(dá)則背主，偽之故，非困達(dá)也。

俗禮，不拘者非偽；事惡，守諾者非信。物異而情易矣。

不虛假也就沒(méi)有真實(shí)。真實(shí)不怕虛假，假的真不了，但是怕，真真假假分不清。

虛假，但是又不夠假，自己給自己招禍，什么都實(shí)誠(chéng)，會(huì)被人厭惡。

順應(yīng)上頭的意思，哪怕是裝的也沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，忤逆上頭的意思，就算你說(shuō)的是真話也要倒霉。

想要什么，別太耿直，繞繞彎子就得到了。拒絕什么東西，也有什么說(shuō)什么，要委婉的拒絕就能達(dá)到目的。

忠心的人自然就仁義了，君子仁厚不肯忠于別人，自然就忠了；仁義要靠行動(dòng)來(lái)支撐，小人就算做了這樣做了，也不會(huì)感恩。

君子落魄了，也不會(huì)欺騙別人，小人發(fā)達(dá)了就背棄原來(lái)的上司，掩飾的原因，和發(fā)不發(fā)達(dá)沒(méi)什么關(guān)系。

不拘泥俗禮的人不是裝的；事情明明有問(wèn)題，是不好的，還一條道走到黑的，算不上實(shí)誠(chéng)。具體事物需要具體對(duì)待。

此紀(jì)講了做人需要偽裝，也要真誠(chéng)，同時(shí)又要靈活多變，不要一棵樹(shù)吊死。

大家可以提出自己的異議，也可以互相交流分享，相互學(xué)習(xí)，一個(gè)人讀，一個(gè)人看，始終只能看到一個(gè)人能看到的，大家一起看，一起讀，大家能看到我看不到的。

告訴我，這樣我也能看到你的想法。