? ? ? 不愛(ài)買(mǎi)書(shū)，但是卻愛(ài)看書(shū)。家里的書(shū)不多，但是每每想讀書(shū)的時(shí)候總會(huì)不經(jīng)意間拿起《于丹《論語(yǔ)》心得》這本書(shū)。因?yàn)樵谶@本書(shū)里，于丹向我們講述了一位沒(méi)有性別，沒(méi)有世間和空間，只有溫度的孔子。這個(gè)世界上的真理，永遠(yuǎn)都是樸素的，就好像太陽(yáng)每天從東邊升起。就好像春天要播種，秋天要收獲一樣，《論語(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈的快樂(lè)，適應(yīng)日常秩序，找到個(gè)人坐標(biāo)。我想這也是我喜歡他的主要原因吧。

? ? ? 于丹從“天地、心靈、處世、君子、交友、理想、人生”七個(gè)方面對(duì)《論語(yǔ)》進(jìn)行講解和分析，讓《論語(yǔ)》不再高不可及，與生活相連，與心靈相通。讓我不僅敬畏，更心生仰望。

? ? ? ? 心中有信念，幸福自然來(lái)。當(dāng)孔子的學(xué)生子貢問(wèn)一個(gè)國(guó)家要想安定，政治平穩(wěn)，需要哪幾條呢？孔子的回答很簡(jiǎn)單:足兵，足食，民信之矣。當(dāng)子貢說(shuō)三條太多了，必須要去掉兩條時(shí)，孔子說(shuō):“去兵。咱就不要這種武力保障了。去食，我們寧肯不吃飯了。自古皆有死，民無(wú)信不立。沒(méi)有糧食無(wú)非就是一死。從古至今，誰(shuí)不死呀？所以死亡不是最可怕的，最可怕的是國(guó)民對(duì)這個(gè)國(guó)家失去信仰以后的崩潰和渙散?！痹诳鬃拥慕逃枷肜锼J(rèn)為物質(zhì)意義上的幸福生活，它僅僅是一個(gè)指標(biāo)，而真正從內(nèi)心感到安定和對(duì)于政治的認(rèn)可，則來(lái)自于信仰。這就是孔子的一種政治理念，他認(rèn)為信仰的力量足以把一個(gè)國(guó)家凝聚起來(lái)。當(dāng)我們今天豐衣足食，再說(shuō)幸福的時(shí)候，我們真的感受到幸福了嗎？我們會(huì)以周?chē)说奈镔|(zhì)生活和自己能進(jìn)行對(duì)比。在這種比較中，我們可能會(huì)覺(jué)得自己生活不如別人會(huì)覺(jué)得自己很不幸福。顯然，我們的物質(zhì)生活已經(jīng)在提高，很多時(shí)候當(dāng)我們抱怨日子苦找不到幸福所在的時(shí)候，那是因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心失去了對(duì)生活的信仰。

? ? ? 換一種態(tài)度，找回我們的幸福?？鬃幼钕矚g的一個(gè)學(xué)生叫顏回。他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說(shuō):“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”顏回家里很窮，缺衣少食，住在非常破爛的小巷子里。這么艱苦的生活，對(duì)于別人來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直難以忍受，而顏回卻能夠自得其樂(lè)。顏回真正令人敬佩的，并不是他能夠忍受這么艱苦的生活境遇，而是他的生活態(tài)度。在所有人都以這種生活為苦，哀嘆抱怨的時(shí)候，顏回卻不改變他樂(lè)觀的態(tài)度。我想只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。誠(chéng)然，誰(shuí)都不愿意過(guò)苦日子，但是單純依靠物質(zhì)的極大豐富，同樣不能解決心靈的問(wèn)題。當(dāng)我們抱怨生活不幸福的時(shí)候，那是因?yàn)槲覀兊难劬?，總是看外界太多，看心靈太少。陶淵明曾經(jīng)當(dāng)過(guò)83天的彭澤令，那是一個(gè)很小的官。但是因?yàn)樗辉敢鉃槲宥访紫蜞l(xiāng)里小兒折腰，于是把佩印留下，自己回家了。他說(shuō)既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲。自己的心靈已經(jīng)成了身體的奴仆，心靈受了多大的委屈呀！它把自己的心情寫(xiě)進(jìn)了《歸去來(lái)兮辭》，讓我們后世多少人心靈為之向往。最大的幸福莫過(guò)于心靈上的自由，我們不妨每天多問(wèn)問(wèn)自己的內(nèi)心最需要的是什么，我們就會(huì)感受到自己生活的幸福。用于丹的話(huà)說(shuō)那就是“幸?？鞓?lè)只是一種感覺(jué)，與貧富無(wú)關(guān)，同內(nèi)心相連?！笨鬃幽軌蚪探o我們的快樂(lè)秘籍就是如何去找到你內(nèi)心的安寧。當(dāng)我們心中有信仰的時(shí)候我們就能找到心靈的那片樂(lè)土。

? ? ? 恕人愛(ài)人，擁抱幸福。己所不欲，勿施于人，這句話(huà)可以說(shuō)是我們很多人的口頭禪。但是，真正做到寬容談何容易。有很多時(shí)候，一個(gè)事情本來(lái)已經(jīng)過(guò)去了。而我們還是老在那兒想。這么可惡的事，我怎么能原諒他呢？然后就在不斷的自我咀嚼中，一次再受傷害。 記得有一次培訓(xùn)會(huì)，有一個(gè)老師講到了這樣一個(gè)小故事，讓我記憶非常的深刻:小和尚跟老和尚下山化緣，走到河邊，見(jiàn)一個(gè)姑娘正發(fā)愁沒(méi)法過(guò)河。老和尚對(duì)姑娘說(shuō)我把你背過(guò)去吧。于是就把姑娘背過(guò)了河。小和尚經(jīng)的撐目結(jié)舌，又不敢問(wèn)。這樣又走了20里路，實(shí)在忍不住了就問(wèn)老和尚說(shuō)，師父啊，我們是出家人，你怎么能背著那個(gè)姑娘過(guò)河呢？老和尚淡淡的告訴他，你看我把她背過(guò)河就放下了，你怎么背了20里地還沒(méi)放下呢。作為老師，我們每天要面對(duì)的是正在成長(zhǎng)中的孩子，哪有孩子不犯錯(cuò)的？當(dāng)面對(duì)孩子成長(zhǎng)中出現(xiàn)的問(wèn)題時(shí)，我們能正視孩子的缺點(diǎn)，放大孩子的優(yōu)點(diǎn)，以一顆寬容的心去對(duì)待孩子，我們收獲的也一定是孩子對(duì)我們滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)。贈(zèng)人玫瑰，手留余香，我想給予比獲取更能使我們心中充滿(mǎn)幸福感。

? ? ? 當(dāng)我們心生雜念時(shí)，當(dāng)我們心中困頓時(shí)，當(dāng)我們生活無(wú)助時(shí)，我們要多問(wèn)問(wèn)內(nèi)心的自己，也許我們就會(huì)找到解決問(wèn)題的答案，幸福一定會(huì)屬于我們自己。