薛兆豐經(jīng)濟(jì)學(xué)005 - 不確定性、進(jìn)化與經(jīng)濟(jì)理論
內(nèi)容總結(jié)
這一篇簡要介紹了經(jīng)濟(jì)學(xué)被引用最多的兩三篇論文之一，由Armen Alchain 阿爾欽（1914年04月12日-2013年02月19日）寫的《不確定、進(jìn)化與經(jīng)濟(jì)理論》。
一開始介紹了經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于人是否是理性的兩大爭論，一種說法是人的做法并沒有按照理性來操作（手上沒有拿著供需表來指導(dǎo)決策），另一種說法是人其實(shí)已經(jīng)悄悄的按照理性來執(zhí)行了（每一次決策都是后端無形的計(jì)算）。我的理解是，一種說法認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)只適合于理性的人，而另一種說法是經(jīng)濟(jì)學(xué)是普世的，因?yàn)槿丝偸抢硇缘摹?/p>
而阿爾欽提出了自己的看法，也就是開頭提到的這篇論文，并發(fā)布到了《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)期刊》。他的論點(diǎn)是，首先世界是充滿不確定性的，從統(tǒng)計(jì)學(xué)的觀點(diǎn)看，只要存在不確定性，咱們就沒法算出所謂的最優(yōu)解，頂多只有一個(gè)最優(yōu)概率區(qū)間。所以不存在最優(yōu)解，最理性解，人在世界上追求的首先是存活、而不是最優(yōu)，存活就要符合的是優(yōu)勝劣汰。
經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)心的是存活的條件，在什么情況下，人們能夠存活下來，如果條件發(fā)生變化，人們存活的情況又會(huì)發(fā)生怎么樣的改變。經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)心的是這個(gè)，跟人是不是理性的沒有關(guān)系
課后思考
今天的這篇給我感覺，阿爾欽的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是務(wù)實(shí)的，符合優(yōu)勝劣汰規(guī)則，強(qiáng)調(diào)的是客觀環(huán)境的作用，而客觀環(huán)境是相對固定的。不像人的理性，對于每個(gè)人來說，自身有不同的情況，不同的理性會(huì)得出不同的決策。經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門科學(xué)，如果想要對人的決策發(fā)揮積極作用，那么從相對固定的因素出發(fā)所得出的結(jié)論，比較能夠起指導(dǎo)性作用。
同時(shí)，優(yōu)勝劣汰強(qiáng)調(diào)的是結(jié)果，也是一個(gè)結(jié)果導(dǎo)向的思維，過程充滿了不確定性，而結(jié)果好才是真的好。
思考題
識時(shí)務(wù)隨大流和特立獨(dú)行，這兩種不同的風(fēng)格，哪一種成功機(jī)會(huì)更大？
識時(shí)務(wù)隨大流和特立獨(dú)行這兩種行事風(fēng)格，屬于人的理性決策，根據(jù)自己的想法行動(dòng)。
而如上面說的，環(huán)境的因素不可忽視，適應(yīng)環(huán)境的人做出決策的人才有可能有更大的成功機(jī)會(huì)。
我非常贊同成功本身就是一個(gè)隨機(jī)事件，就是不確定的，因此在一定條件下，哪個(gè)機(jī)會(huì)更大，頂多就是有一個(gè)最優(yōu)解區(qū)間。
與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系
- 適者生存，說的是適應(yīng)環(huán)境的人才能夠生存，這個(gè)環(huán)境不僅僅是自然環(huán)境、還有社會(huì)環(huán)境。因此，關(guān)鍵還是在于更多的了解市場、了解環(huán)境，適應(yīng)市場需求做出投資決策、行為行動(dòng)。
- 成功是一個(gè)隨機(jī)事件，可能無法保證成功，但至少是否能夠做到不輸、輸?shù)钠?，再考慮必勝的決策。
行動(dòng)和改變
- 多觀察身邊的任何事，觀察環(huán)境的需求，適時(shí)的采用隨大流/特立獨(dú)行的策略
- 了解市場，學(xué)會(huì)哈維·艾克說的“準(zhǔn)備、發(fā)射、瞄準(zhǔn)”，不斷調(diào)整自己的策略，提升成功的幾率
