很想好好設計，但是欠缺想象力?？床欢F在的好設計如同看不懂藝術家的畫。但是現在我懂了。

培根說：讀史明智。過去我不懂，但是現在發(fā)覺了歷史的意義了。歷史讓我發(fā)現人類的思考邊界不斷突破，歷史像是一個人類想象力的“容器”，又像一個想象力的“字典”，因而不懂歷史我們又向哪里找到指導？去哪里借鑒與參考？因此懂得歷史對于設計相當必要的。

設計為何需要找到人類起源？這還得回到“容器”說起。人類的想象力不計其數，如同雜亂的房間物品，需要找到收納的方法，然后我們對物品標號，這樣我們就可以使物品獨立不遺漏。想象力或者知識的承載也需要“標號”才能使我們不遺漏，然而標號的如何才能確保物品不遺漏呢？那就需要按照時間順序標號，因為時間有“順序”的屬性，時間不會回頭，也不會中斷。每一刻都包含著不同的內容，不同意味著獨立，連續(xù)意味著不遺漏，滿足了MECE法則。只要滿足了MECE法則房間的物品整理起來就會不遺漏也不重復。同樣想象力也是，也滿足了我全面系統(tǒng)獲得想象力的學習需求。舉一個例子，如果我了解了包豪斯國際主義風格，也了解了荷蘭風格派還有立體主義繪畫，但是我不知道它們之間發(fā)生的時間排序，我就無法確定是誰影響了誰，它們之間的關系是什么，這樣我就無法判斷這種風格到底還影響了什么，包含了對后面什么的影響，我可能會把后面的風格和前面顛倒。沒有時間排序，我也無法判斷某個風格后面影響的范圍，就會造成知識遺漏，如把包豪斯放在立體主義之前，立體主義的影響范圍就會少了包豪斯，立體主義與包豪斯的聯系也無法建立起來，這樣看包豪斯時，就無法找到包豪斯的形成依據了，包豪斯風格就會缺了歷史背景，理解包豪斯只能理解到極簡，但是不知道極簡是由什么方法形成，就會造成想象力不足，如果知道聯系，就會沿著歷史找到極簡是由構成主義、風格派、立體主義形成，通過了解之前的想象力邊界就可以形成包豪斯，也可以突破包豪斯。如果不懂歷史看似想象力無限，實際在命題里面思考是無法做好的，也容易導致離題。

說了歷史的意義。那就從現在說起，倒推著過去。

讓蘋果手機帶著我們回到歷史時空吧。蘋果手機的構成如同一個嬰兒的血肉，血肉有細胞，再進一步追蹤可以找到精子和卵子，再找到他們的父母，當然還有爺爺奶奶，但是我們可以從父母說起。沒有父母嬰兒則無法誕生。因而我們需要回到iphone的父母時空，就是包豪斯時期。那時候還沒有手機，只有建筑，因此建筑是一切設計之母。那時候誕生了包豪斯，包豪斯的父母又是誰呢？可以說是文藝復興，為什么不說是畢加索呢？因為單一畢加索無法形成包豪斯，因此找到包含范圍更大的文藝復興。文藝復興使世界的思想突破了原來的框架，誕生了一群表現自我的藝術家，藝術家從前對于在畫中表現自我的思想是一片空白，因此表現自我的思想革命性突破，這種思想也不知道未來會有怎樣的走向，隨著時空的發(fā)展，推動這個思想的發(fā)展的是資本主義的發(fā)展，歐洲勞資形成了對立，因此馬克思主義誕生了，但是馬克思的宣言并沒有歐洲大部分國家造成影響。而沙俄帝國產生了國內矛盾，因此列寧把馬克思的宣言帶向俄羅斯，俄羅斯那時需要做的就是全方位推翻前朝。一切需要創(chuàng)新發(fā)展與ge命。歐洲的先進藝術思想開始帶向蘇聯，蘇聯開始對歐洲先進藝術思想進行全方位實踐，比如畢加索的立體主義與荷蘭風格派，隨后誕生了俄國構成主義。此刻，馬克思的思想雖然沒有對德國造成運動，誕生影響了許多知識分子，知識分子抱有社會主義思想，而隨著斯大林上臺構成主義逐漸瓦解與俄國藝術家和設計師外流歐洲，德國誕生了格羅米烏斯創(chuàng)立的包豪斯，隨后形成了帶有社會主義色彩的設計誕生，設計開始為大眾。設計開始油繁瑣充滿裝飾成分的變成強調功能的，設計造型上，以幾何為主；審美上，提出機械美再到少就是多，這種設計思想就隨著納粹上臺，包豪斯的設計教育者外流到美國，包豪斯的設計思想蓬勃發(fā)展，變成國際主義風格，因此蘋果手機的設計師設計手機需要從過往考慮并調查大家的審美，國際主義必然是，但是如何做，就需要想象力，這想象力就要回到國際風格這個命題，回答這個命題就有必要回到歷史找到歷史上的大師的想象力回答命題，在歷史上已經有了全面的大師解答。蘋果設計師借鑒大師就能把問題解決，如果需要突破就可以對前人的思想進行批判改進。因此就可能不受他們的影響，然后自己思考，但是最后的結果是無法突破，還是重蹈覆徹，還需要重新去市場檢驗。不必要。

然而人有沒有可能無視歷史，對歷史進行突破呢？從醫(yī)學、政治、法律來看，都不太可能，第一是機會不允許，第二是時間不允許，天馬行空罷了，而藝術是否可以呢？其實也很難，最終可能會回到樸素的思想上來。而現在我們需要的是成熟的思想，學習歷史最佳途徑。創(chuàng)新或許對于同一個命題不可能存在，創(chuàng)新是尋找到新命題才有可能發(fā)生。