讀書的方法

讀書名著“如何閱讀一本書”（如何閱讀一本書）提到，讀書要“觀其大略”，共分4步（請參考研究生必備讀書法：觀其大略）。

首先，對書進行分類。
其次，概述書籍主旨。
第三，列舉書中的主要內(nèi)容，以及內(nèi)容之間的關系。
最后，找出作者要解決的主要問題。

這4步驟的安排饒富意義。第一步對書進行分類，意思是，你要掌握書籍的本質(zhì)。一個人如果對一件事情最基本的性質(zhì)，都不能有大體的掌握，其推論就會荒腔走板。

“理想國”這本書的性質(zhì)這篇小短文，就是來完成「對書進行分類」這個第一步驟。

今天，我要來向各位介紹“理想國”的書籍主旨。

柏拉圖對真理、世界的看法

柏拉圖認為這宇宙存在有真理。真理是看不到、摸不著、超然于實體之上的。我們生活周遭所見到的、聽到的，不過是表象而已，是真理的映照、真理殘缺的副本。

而圣人或是哲學家，就是人群中的拔尖份子。他們通過學習數(shù)理及思辯，可以供過抽象演繹的方式，接近真理。他們不是穴居在洞中，看不見陽光，只能見到壁上影子的愚民。他們是走出洞穴，看到陽光，認識世界本質(zhì)的人。他們在人群中，是一位報信者，告訴大家世界是怎么回事，人應該怎樣活才對。

圣人對真理的認識，使他應該兼負教化的使命。他必須統(tǒng)治大家，讓好的觀念可以自上而下普惠于民，達成風行草偃的效果。圣人要制定文教方針，嚴格把控音樂教育，使民心受到合宜的陶冶。

其意類似孔子端正禮樂的用心?？鬃訌氖抡龢饭ぷ?，他說「吾自衛(wèi)返魯，然后樂正，“雅”，“頌”各得其所。」他認為要「放鄭聲，遠佞人。鄭聲淫，佞人殆」，提倡人要聽雅樂，禁止聽鄭聲，遠離奸詐的小人。民眾如果不再去聽淫邪的鄭聲，奸詐的小人就會消失殆盡。儒家正樂的用心，目的在于「善民心」（語出“樂記”），使民眾明辨善惡，歸于正道。

柏拉圖對個人修養(yǎng)的看法

至于在個人修為方面，柏拉圖認為人的內(nèi)心有3種機制：理智，熱情，欲望。其中，唯有理智可以理解真理，端正我們的行為。所以人應該要讓理智居上，主宰熱情和欲求的沖動，使心靈的各部分各司其職，彼此合宜和諧。

從柏拉圖對宇宙，世界，和人生的看法可以見得，他認為萬事萬物都有個本質(zhì)問題：真理是本質(zhì)，圣人是比較理解本質(zhì)的人，理智是幫助人類理解本質(zhì)的心理機制。

既然有所謂的本質(zhì)，就有所謂的次序問題。本質(zhì)作為源頭，關鍵，本質(zhì)應位居主宰地位，而其余的價值觀、人、心理功能都應該居次。設若宇宙的價值觀有真善美三種，那真應該在其他兩種價值觀之上。設若世界有圣人和平民之分，那圣人應該要實行專制，使平民在自己的管教之下。設若人心有理智、熱情、欲望三部分，那理智應該要是主導的機制。

今天的分享到這為止。明天，我會走向第三步，「列舉書中的主要內(nèi)容，以及內(nèi)容之間的關系」。一起來認識“理想國”吧。